深冬夜。華燈初上，餐桌上的人們紛紛舉杯慶祝北風(fēng)吹散了霧霾。高速發(fā)展的技術(shù)，當(dāng)然也包括傳播技術(shù)，讓人們的共同存在感前所未有地強(qiáng)烈，但也因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展，不同的人也正變得更加不同。

一群創(chuàng)業(yè)者剛剛在飯桌前坐下，餐廳就是其中一位創(chuàng)業(yè)者的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)下午激烈的頭腦風(fēng)暴之后，所有的人余熱未消，可口的飯菜既是對(duì)熱情的嘉獎(jiǎng)，又似乎可有可無(wú)。就在旁邊的一桌，幾個(gè)中年男女同樣在對(duì)食物的贊美當(dāng)中夾雜著很多工作的探討，就在不久前，他們?cè)谥袑W(xué)畢業(yè)20年聚會(huì)上相逢，沒(méi)想到當(dāng)年一起爬墻頭的小伙伴們又來(lái)到了需要不斷去翻越的金融行業(yè)，他們興奮地交流著生意信息，感到溫暖又安全。

餐廳的前臺(tái)，一個(gè)年輕人正在等外賣(mài)打包，他要的足有七八人食量之多，他屬于晚上十點(diǎn)才進(jìn)入工作狀態(tài)的程序員，今天輪到他為本組同事叫外賣(mài)，這是個(gè)幾乎人人自稱(chēng)屌絲的群體，每天除了對(duì)付神秘的符碼之外，他們總喜歡思考滿(mǎn)街的白富美們是如何被罕有現(xiàn)身的高富帥所左右。當(dāng)然，他們所在的是最容易實(shí)現(xiàn)屌絲逆襲的行業(yè)。

一個(gè)叫圈子的東西，讓如此接近的人們?nèi)绱瞬煌?/p>

不是你圈住它，就是它圈住你

圈子這個(gè)東西，決定了我們?yōu)槭裁醋谝黄?，這個(gè)世界上有什么可關(guān)注的人與事，我們對(duì)它們有什么共同的或不同的看法。

盡管人從進(jìn)化樹(shù)上發(fā)展出來(lái)就過(guò)著群居生活，還為此發(fā)展出無(wú)數(shù)組織形態(tài)，以文化的形式傳承下來(lái)，但沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為民族、國(guó)家、政黨、家庭是圈子。在一個(gè)政黨內(nèi)，黨員們可能屬于不同的幾個(gè)圈子，而某一個(gè)圈子，比如騎行愛(ài)好者，又可能跨越了國(guó)家界限。

但不能由此說(shuō)圈子不像政治或經(jīng)濟(jì)組織形式那么嚴(yán)格，很多人非但不敢嘗試挑戰(zhàn)圈子的權(quán)威，甚至?xí)鼮橹鲃?dòng)積極地去遵守和宣揚(yáng)圈子的價(jià)值觀(guān)與規(guī)范，我們應(yīng)該都很清楚廣場(chǎng)舞蹈圈的戰(zhàn)斗力。

現(xiàn)在，人們選擇圈子，主要是為了增加身份認(rèn)同與獲得安全信息兩個(gè)需求。

對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)千古追問(wèn)來(lái)說(shuō)，這看起來(lái)是在尋求一個(gè)本質(zhì)性的回答，但其實(shí)呢，人們還是希望給自己更多的標(biāo)簽和身份，以獲得內(nèi)在的認(rèn)同，這就是所謂的角色叢理論：每個(gè)人都會(huì)有一堆層疊在一起的身份，或者我們熟識(shí)的，人是社會(huì)關(guān)系的總和。

當(dāng)然，這些身份里包括父親、丈夫、哥哥這樣的身份，不全是圈子身份，但圈子確實(shí)在幫助人們獲得自我認(rèn)同。有時(shí)候，是通過(guò)強(qiáng)化的方式，比如企業(yè)家登山圈，經(jīng)營(yíng)與登山一樣，都代表著孤獨(dú)地前行；有時(shí)候，則是通過(guò)對(duì)沖的方式，比如企業(yè)家學(xué)佛圈，他們由此獲得了功利抉擇當(dāng)中的淡泊與定力，或者，至少看起來(lái)號(hào)稱(chēng)是淡泊和有定力的。

獲得安全信息也容易理解，畢竟我們這個(gè)商業(yè)時(shí)代就是在不斷追求可信的、有價(jià)值的信息，但在圈子內(nèi)部，因?yàn)閰⑴c者共同的教育背景（校友）、從業(yè)背景（同行）、地緣關(guān)系（老鄉(xiāng)），大家首先在相互牽制與約束，其次也更容易辨別對(duì)方的意思，大家都少點(diǎn)戒心，交易成本自然降低了（當(dāng)然，接觸異性的成本也大大降低了）。

不過(guò)，身份與信息，可有價(jià)值高下之分，所以，圈子也分了三六九等，混圈子，就像一場(chǎng)套圈游戲，有些圈子唾手可得，但不那么誘人；而有價(jià)值的圈子，則即便努力了也未必能混上；有時(shí)候，還要擔(dān)心有些圈子不請(qǐng)自來(lái)套住自己，比如莫名其妙地被中產(chǎn)階級(jí)。

身份與信息的訴求，往往在圈子中合二為一，這就是為什么很多圈子即便是摸高踮腳，也很難混進(jìn)去，須知，高帥富登山家與屌絲登山家是很難一起登上珠峰的。

混圈子是個(gè)職業(yè)

因?yàn)槿ψ訌?qiáng)烈的身份屬性，混進(jìn)圈子，在打開(kāi)一扇門(mén)的同時(shí)，也關(guān)上了一扇門(mén)。所以說(shuō)，加入圈子，或者為了融入社會(huì)，或者是為了與世界隔離，又或者，兼而有之。

情況往往是后者，因?yàn)榇蠹沂掷锬軖伋鋈サ娜?，就只有那么多，除了老鄉(xiāng)、特長(zhǎng)之類(lèi)先天或歷史的因素之外，主要是要有時(shí)間和精力，這可都是稀缺資源。

看起來(lái)，圈子的興起是與豐裕和自由分不開(kāi)的，互聯(lián)網(wǎng)在之中又推波助瀾，在網(wǎng)絡(luò)世界中，老同學(xué)很容易找到，老同事則很難丟掉。

老同學(xué)也好，老同事也罷，固然都讓人留戀，但混在這樣的圈子里，除了標(biāo)明這個(gè)身份外，還有什么企圖？

最早在政客與商人中出現(xiàn)的圈子，當(dāng)然首先是一種身份符號(hào)。但毫無(wú)疑問(wèn)，這也是一種亞權(quán)力體系，誰(shuí)都明白，完全靠白紙黑字來(lái)協(xié)調(diào)人類(lèi)的重大行為實(shí)在不太靠譜，關(guān)鍵時(shí)刻還得靠話(huà)事人，黨派組織中設(shè)置黨鞭這個(gè)職位，其實(shí)就是對(duì)這種隱性圈子的官方認(rèn)可。

后來(lái)，圈子中的成員背景越發(fā)復(fù)雜，圈子出現(xiàn)了新功能，那就是不同資源的交換與兌現(xiàn)，不過(guò)這事同樣不能由圈子中的大佬自己完成，這樣，同樣一個(gè)圈子里也出現(xiàn)了不同的角色，這就是混圈子這個(gè)職業(yè)聽(tīng)起來(lái)雖然不像好名聲又很有利可圖的原因。

混圈子也是個(gè)應(yīng)運(yùn)而生的職業(yè)。之前，圈子都沒(méi)幾個(gè)，完全沒(méi)有混法，互聯(lián)網(wǎng)不僅增加了圈子，也讓混入一個(gè)圈子、檢驗(yàn)一個(gè)圈子的價(jià)值變得更簡(jiǎn)單。當(dāng)然，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)催生了中國(guó)的圈子時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)論是圈子還是互聯(lián)網(wǎng)，歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的成果。現(xiàn)代人在這一點(diǎn)上是幸福的，因?yàn)榭梢院芎?jiǎn)單地變成各種各樣的人，會(huì)見(jiàn)各種各樣的人，增加自己人生的疆域，也帶來(lái)更多意料之外的開(kāi)心。

人的資源與自覺(jué)性越多，抓在手里的套圈就越多，“萬(wàn)元戶(hù)”這個(gè)巨大的社會(huì)與歷史標(biāo)簽存在了如此之久，但幾乎沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的成果，而中國(guó)的“富二代”組織則正在成為一股不可忽視的社會(huì)力量。

圈子也在繼續(xù)變化，人們加入圈子不僅是為了獲取身份、信息這樣簡(jiǎn)單的索取與交換行為，也是為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，因?yàn)槿说淖杂X(jué)性同樣會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展而增加，再說(shuō)，任何組織只要存在時(shí)間久了，即便是莫名其妙成立的，也會(huì)有理所當(dāng)然的組織目標(biāo)，更不要說(shuō)，在圈子時(shí)代，很多圈子在還有種子成員的時(shí)代，就已經(jīng)定下了目標(biāo)。很多圈子都演化成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、向心力強(qiáng)的社會(huì)組織，有自己的價(jià)值觀(guān)、行為規(guī)范，在這一點(diǎn)上，對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)育倒不必那么悲觀(guān)，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展未必意味著那種強(qiáng)烈的群體利益與利益碰撞的形式。

盡管因?yàn)闅v史出身問(wèn)題，圈子在很多人心目里，還是一個(gè)有點(diǎn)陰謀論外加無(wú)聊色彩的詞匯，但從圈子所具有的功能與變化趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，說(shuō)圈子是中國(guó)社會(huì)發(fā)育的基礎(chǔ)也不為過(guò)。圈子也已不僅僅是吃喝玩樂(lè)、速配約炮的工具，另外，吃喝玩樂(lè)、速配約炮，不正是最有社會(huì)氣息的人性需求嗎？

從腐敗到高大上

互聯(lián)網(wǎng)與圈子伴生興起，互聯(lián)網(wǎng)不僅讓人們更容易找到圈子，還更容易形成與維持圈子的氛圍，仍以腐敗與速配需求來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)工具都極大提高了一次群體聚餐或一次單獨(dú)約會(huì)的溝通組織效率。

互聯(lián)網(wǎng)話(huà)語(yǔ)將以上偏好通稱(chēng)為“腐敗”，圈子則越腐越有生命力，沒(méi)辦法，人就這點(diǎn)出息，多少圈子最為閃光的時(shí)刻，也都是在飯桌上發(fā)生的。

但不得不說(shuō)，在中國(guó)的娛樂(lè)場(chǎng)所被圈子聚會(huì)所占據(jù)，甚至逼出一種特殊的群聚娛樂(lè)市場(chǎng)形態(tài)之外，還是有很多高大上的內(nèi)容也同時(shí)在圈子中萌芽。

圈子的娛樂(lè)社交功能正從第一目標(biāo)慢慢轉(zhuǎn)化為從屬要素，或者，變?yōu)橐环N必要條件：吃喝玩樂(lè)并不是大家混圈子的第一要旨，但沒(méi)有吃喝玩樂(lè)，一個(gè)圈子不會(huì)長(zhǎng)久。

與腐敗娛樂(lè)功能并行的圈子活動(dòng)形態(tài)，還有各類(lèi)分享活動(dòng)，比如讀書(shū)或觀(guān)影交流會(huì)、行業(yè)知識(shí)與案例分析的演講（比如企業(yè)融資）、工藝與技能的體驗(yàn)（比如茶道）。除了分享，圈子也會(huì)進(jìn)行一些實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，一些有公益與分享目標(biāo)的行動(dòng)，如環(huán)保遠(yuǎn)足或者對(duì)養(yǎng)老院、民工子弟小學(xué)的探訪(fǎng)。

一個(gè)創(chuàng)業(yè)圈的價(jià)值觀(guān)很好涵蓋了上述趨勢(shì)：所有人教育所有人、所有人服務(wù)所有人。

從進(jìn)化論與博弈論的角度來(lái)看，群體當(dāng)中的個(gè)體相互與人為善，是綜合獲益最大的一種組織形態(tài)，但這不能避免害群之馬，而一旦害群之馬出現(xiàn)了，就會(huì)讓好人逐漸消失，群體敗壞殆盡。怎么辦呢，社會(huì)生物學(xué)家道金斯認(rèn)為最有效率的是嫉惡如仇的行為模型，即堅(jiān)持與人為善，但一旦遇到害群之馬，就無(wú)情報(bào)復(fù)。

換言之，相互與人為善的環(huán)境，人們都需要，這是一種家庭氛圍的泛化，是天下一家的大同理想。但是，做好事、做好人同樣需要安全感，就是大家要有個(gè)共識(shí)，對(duì)群體里的害群之馬要共同反對(duì)。

圈子，特別是基于互聯(lián)網(wǎng)的圈子，讓人們可以去做這樣的一些社會(huì)試驗(yàn)，因?yàn)榇蠹覜](méi)必要再將原來(lái)的權(quán)力關(guān)系轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，沒(méi)必要再參考傳統(tǒng)的社會(huì)組織形態(tài)，因?yàn)橐磺袀鹘y(tǒng)社會(huì)組織都是基于信息不對(duì)稱(chēng)與資源不平等，互聯(lián)網(wǎng)組織形態(tài)，會(huì)逐步彌合這些差別。

傳統(tǒng)意義上，圈子只能說(shuō)是一種不那么壞的社會(huì)組織形式，而現(xiàn)在，為什么不從一開(kāi)始就做一個(gè)好的組織？別以為這是烏托邦，硅谷作為一個(gè)圈子，不是已經(jīng)獲得了巨大的成功嗎？