經(jīng)濟學(xué)家，2014年11月3日逝世，享年92歲

戈登·圖洛克（Gordon Tullock）是公共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人之一，生前為美國喬治·梅森大學(xué)法和經(jīng)濟學(xué)榮休教授。

圖洛克被布坎南贊為天生的經(jīng)濟學(xué)家，并未經(jīng)過系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練的他，在同行眼里就像一個純真的孩子，拿著“經(jīng)濟學(xué)”這把鐵錘，對正統(tǒng)的法律和政治理論一通敲敲打打，在打破一些謬見的同時，也發(fā)現(xiàn)了該領(lǐng)域全新的分析視角。

戈登·圖洛克，1922年2月生于美國伊利諾伊州北部城市羅克福德。他從小就表現(xiàn)出過人的智慧，18歲時考入芝加哥大學(xué)法學(xué)院，求學(xué)期間曾入伍服役兩年，1947年獲法學(xué)博士學(xué)位。在短暫供職于一著名律師事務(wù)所之后，圖洛克受雇于美國聯(lián)邦政府從事外交服務(wù)工作并被派駐中國天津，任職于美國駐天津領(lǐng)事館。1949年以后奉召回國的圖洛克又先后被派駐香港、韓國等地。

因有感于所呈送的研究報告在華盛頓不受重視，1956年秋，圖洛克辭去外交服務(wù)一職，決心轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究。之后他在斯坦福大學(xué)的胡佛研究所逗留了一段時間，與卡爾·波普建立聯(lián)系，后者是20世紀最偉大的科學(xué)哲學(xué)家。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，他直到1958年應(yīng)邀于托馬斯·杰斐遜政治經(jīng)濟學(xué)研究中心從事博士后研究，自此，圖洛克再沒有離開過學(xué)術(shù)界。圖洛克一生著作甚豐，他創(chuàng)作了大約20余本專著，還不包括由他主編和參與編輯的大量其他著作。

1963年，圖洛克與詹姆斯·布坎南共同創(chuàng)立了公共選擇學(xué)會，并發(fā)起創(chuàng)辦了今天的《公共選擇》雜志，長期擔(dān)任該期刊的主編（直至1992年）和審稿人。他還在喬治·梅森大學(xué)設(shè)立了旨在推動公共選擇研究的鄧肯·布萊克講席。布坎南于1986年以此書獲得諾獎，但與布坎南聯(lián)手創(chuàng)立公共選擇學(xué)派的圖洛克，在這一領(lǐng)域也有不小的成就。

圖洛克在公共選擇規(guī)范研究方面的最大貢獻，體現(xiàn)在與布坎南合著的《同意的計算——立憲民主的邏輯基礎(chǔ)》一書中。作者通過建立一個集體決策的雙層結(jié)構(gòu)，區(qū)分了“日常政治”和“立憲政治”，提供了理解以多數(shù)決策規(guī)則為代表的當(dāng)代民主政治的邏輯基礎(chǔ)。其中幾個重要章節(jié)均建立在圖洛克獨立研究的基礎(chǔ)上，特別是其中的第六章，論述最優(yōu)投票規(guī)則的決定，即日常政治的游戲規(guī)則如何在立憲階段得以確立，是全書最重要也最具創(chuàng)新性的部分。

公共選擇的實證研究，是將經(jīng)濟人假設(shè)和理性選擇模型擴展至既定規(guī)則下政治行為的分析，故被稱為“政治的經(jīng)濟理論”。在這一領(lǐng)域，圖洛克最著名的貢獻是對尋租問題的研究。盡管前人的研究中涉及過租金問題，但通常認為尋租只導(dǎo)致了資源的轉(zhuǎn)移，除了哈伯格三角所標識的“無謂損失”之外，社會福利在總量上并無減損。圖洛克首次給出了租金規(guī)模的量化分析框架，他證明，傳統(tǒng)觀點忽視了尋租活動引致的社會成本，這一成本遠大于無謂損失，甚至可能超過各方旨在爭奪的租金總量。由此圖洛克提出了尋租問題研究的重要性，此后，對諸如關(guān)稅、壟斷、院外活動、利益集團以及政府干預(yù)等政治活動之社會成本問題的關(guān)注，成為經(jīng)濟學(xué)研究的新興領(lǐng)域。

除此之外，圖洛克在多數(shù)投票規(guī)則、選票交易、投票動機、公共物品需求揭示、官僚經(jīng)濟理論、兩院制等問題上，均有重要貢獻。圖洛克研究了簡單多數(shù)投票規(guī)則的特征，指出其伴生的再分配效應(yīng)和“多數(shù)主義暴政”問題。傳統(tǒng)觀點認為選票交易是不道德、不合法的，但圖洛克的研究表明，在某些情況下選票交易可以增進社會福利。他對于投票動機的看法豐富了傳統(tǒng)上對投票收益的工具主義理解。作為官僚經(jīng)濟理論的創(chuàng)始人，圖洛克的工作直接鼓勵了尼斯坎南此后有關(guān)官僚與代議制政府的研究。

圖洛克的實證公共選擇研究，在一定程度上是對當(dāng)時主流的市場失靈理論及其政策含義的回應(yīng)。他通過對政治過程的經(jīng)濟學(xué)研究，展示了政府失靈的可能性。通行的簡單多數(shù)投票規(guī)則并不總是能揭示出社會的最大利益所在，官僚部門也不足以忠誠而有效率地服務(wù)于委托人的利益，尋租、院外活動、策略性投票等，無不增加民主制度運行的難度。

如何使現(xiàn)代民主制度恢復(fù)其有效性？對于這個問題的回答，布坎南數(shù)十年來潛心于從憲法經(jīng)濟學(xué)的角度給出答案，而在《同意的計算》之后，圖洛克對此似乎并不熱情。他致力于公共選擇的實證研究是有原因的，基于其深厚的歷史學(xué)養(yǎng)，他更相信政府起源于征服，而非契約，但因此也導(dǎo)致人們忽視了他在憲法經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的成就。

在意識到公共選擇文獻缺乏針對非民主制度的研究之后，圖洛克又成為了第一位研究獨裁政治、革命與政變的經(jīng)濟學(xué)家。作為一個具有罕見創(chuàng)新性思維的天才學(xué)者，圖洛克不僅研究領(lǐng)域極其廣泛，且他提出的問題、建立的假說，也為后來的經(jīng)濟學(xué)者留下了廣袤的后續(xù)研究空間。

2008年，圖洛克從喬治·梅森大學(xué)退休，回到亞利桑那與其妹妹一家生活在一起，直到2014年11月3日逝世于鄰近的愛荷華州首府德梅因。

作者為社科院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員