摘要：室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代生活中的一種重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，也是滿足人們對于室內(nèi)空間需求的重要保證。隨著時代的不斷發(fā)展，人們審美觀念與精神需求不斷變化，人們逐漸的重視自身的精神需求的實(shí)現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計中，運(yùn)用美學(xué)原理，可以更好地提高室內(nèi)設(shè)計的審美理念，提高室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)性，從而更好地滿足居住者對于美感的需求。本文對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中美學(xué)原理應(yīng)用的相關(guān)問題進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；美學(xué)原理；應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計是一項(xiàng)對于建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計的藝術(shù)工作，是整體建筑設(shè)計的一個重要組成部分，是構(gòu)成室內(nèi)空間的重要前提。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，不同文化的交流逐漸加深，人們對于自身所居住的室內(nèi)環(huán)境的要求也不斷提高。如何滿足居住者對于室內(nèi)空間的精神需求，成了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重要方向。室內(nèi)設(shè)計不僅僅是對于室內(nèi)空間進(jìn)行簡單劃分、家具拼裝等，設(shè)計過程需要結(jié)合現(xiàn)代的美學(xué)理念，為居住者創(chuàng)建一個可以滿足其精神需求與生活需求的環(huán)境。

1室內(nèi)設(shè)計要以美學(xué)原理為引導(dǎo)

在室內(nèi)設(shè)計過程中，要結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)、建筑物的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用設(shè)計理念、美學(xué)理念以及技術(shù)理念，實(shí)現(xiàn)完美的藝術(shù)創(chuàng)作。室內(nèi)設(shè)計需要利用美學(xué)原理為設(shè)計提供有效的引導(dǎo)，對室內(nèi)的各項(xiàng)要素進(jìn)行綜合設(shè)計，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計完美的藝術(shù)作品。室內(nèi)設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作。室內(nèi)設(shè)計離不開對美學(xué)原理的應(yīng)用，其創(chuàng)作過程中需要滿足居住者生活中的物質(zhì)與精神的需求。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，必須重視美學(xué)意義和審美理念在設(shè)計中的有機(jī)融合，以美學(xué)理念作為室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作方向，并對其提供引導(dǎo)，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要特點(diǎn)。

2室內(nèi)設(shè)計的空間審美性

在室內(nèi)設(shè)計的過程中，首先要對于室內(nèi)空間進(jìn)行合理的設(shè)計，并且通過合理的空間利用，達(dá)到室內(nèi)設(shè)計的合理性，滿足居住者的視覺需求。設(shè)計時在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計上，要與居住者自身需求進(jìn)行結(jié)合，并且從審美角度對于設(shè)計形式進(jìn)行不斷的探索，從而設(shè)計出具有較強(qiáng)特色性的空間形象。對于室內(nèi)空間的劃分上，要保證空間劃分的合理性，為突出空間美感提供良好的基礎(chǔ)。與此同時，利用不同的裝飾材料，可以更好地通過質(zhì)感來體現(xiàn)室內(nèi)空間的特點(diǎn)，并且豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)氣息，讓市內(nèi)空間的美感形式更加豐富。

室內(nèi)空間的色彩設(shè)計必須要保證一定的合理性，保證與時代風(fēng)格合拍，色彩設(shè)計要與時俱進(jìn)。將色彩設(shè)計與美學(xué)原理進(jìn)行良好的結(jié)合，滿足不同人群對于空間美感的需求。因此，室內(nèi)的色彩設(shè)計，要注重色彩的選擇，將色彩對于人體視覺與心理上雙重影響進(jìn)行細(xì)致的分析。

3室內(nèi)設(shè)計的整體審美性

室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要對于多種要素進(jìn)行組合，并且從整體的角度對于整體設(shè)計的藝術(shù)氛圍進(jìn)行營造。在設(shè)計中要合理的運(yùn)用不同的要素，通過美學(xué)原理，將看似獨(dú)立的要素進(jìn)行整合，從而保證室內(nèi)設(shè)計具備足夠的審美價值。室內(nèi)設(shè)計的整體性，是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的一個重要基礎(chǔ)，也是設(shè)計者自身設(shè)計水平的一個重要表達(dá)。建筑設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作形式，在創(chuàng)作過程中，需要對于周邊的環(huán)境因素進(jìn)行整體的考察。不同建筑的地理位置、生活背景、需求等都有所不同，并且不同文化背景下的居住者對于房屋審美理念也存在很大的不同。設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計理念受地域性影響，并且也受長久以來文化歷史的影響。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是多種因素作用下的結(jié)果。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計中，要充分考慮不同因素，從而保證設(shè)計作品具有良好的文化內(nèi)涵。

4室內(nèi)設(shè)計的材料審美性

需要對裝飾材料與裝飾工藝進(jìn)行明確的限定，并且通過對裝飾材料與工藝的選擇，有效地實(shí)現(xiàn)設(shè)計意圖，形成良好的室內(nèi)美感氛圍。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計上，要通過美學(xué)理論，對于室內(nèi)設(shè)計材料的審美藝性系進(jìn)行明確的要求，并且將藝術(shù)性與科學(xué)性進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計與時代社會的發(fā)展是密不可分的，新的設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計理念都會受到當(dāng)時社會潮流的影響。因此，材料的審美性也是隨著社會科學(xué)不斷發(fā)展而提升的，人們生活也在不斷地發(fā)生變化，人們對于建筑的需求也在不斷地變化當(dāng)中。

5室內(nèi)設(shè)計的人文審美性

室內(nèi)設(shè)計在追求美學(xué)原理的基礎(chǔ)上，還要注重實(shí)現(xiàn)人文化精神，將以人為本作為室內(nèi)設(shè)計的重要準(zhǔn)則。在室內(nèi)設(shè)計中，要提高設(shè)計的實(shí)用性，處處將人的需求作為設(shè)計的第一要素，并且提高設(shè)計表現(xiàn)手法的先進(jìn)性。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的美學(xué)研究中，可以通過先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù)，并且通過三維模型等，將設(shè)計成果進(jìn)行展示，并且通過美學(xué)理念，對于設(shè)計作品進(jìn)行不斷的修改，從而更好地將人文關(guān)懷審美意義融合于室內(nèi)設(shè)計之中。

6結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計是一項(xiàng)綜合性的設(shè)計學(xué)科，其中涉及了文化、審美、建筑、心理等不同專業(yè)的內(nèi)容，做好室內(nèi)設(shè)計工作，必須要對于美學(xué)原理進(jìn)行深入的研究。如果室內(nèi)設(shè)計中，缺乏對于審美原理的應(yīng)用，就會造成室內(nèi)設(shè)計缺乏組織性，并且難以符合居住者的審美觀念，不能滿足居住者的精神需求。人類對于美學(xué)的理解一直處于變化當(dāng)中的，室內(nèi)設(shè)計工作需要不斷地與時俱進(jìn)，在美學(xué)原理的指導(dǎo)下，提高室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵與美學(xué)價值。參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉肅.室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)內(nèi)涵[J].今日科苑，2008（16）.作者簡介：任素梅（1975—），女，重慶人，本科，樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。