摘要：在中國(guó)文化的歷史上，如色彩這般涉及深廣而又被遺忘的領(lǐng)域，實(shí)在是非常少有的。色彩與文字的差別，在于前者的表情、述意是帶有象征性、暗示性的，而文字則以明確的信息訴諸讀者。色彩是情緒化的。這便使得它的這種模糊性被古今中外的各色人等大加利用。色彩的功能，是文字和圖像所不能取代的。被人們遺忘的這個(gè)領(lǐng)域，其實(shí)是如此重要，如此的誘人，然而，一旦步入幻境，又恍若陷入五里濃霧之中。于是，研究中國(guó)色彩，便不能不深感困難了。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)色彩；文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用1中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化

中國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。中華民族是世界上最早就懂得使用色彩的民族之一，確立了色彩結(jié)構(gòu)，以黃、青、赤、黑、白五色為正色，并與五行中的土、木、火、水、金相聯(lián)系，把中國(guó)人關(guān)于自然宇宙、倫理、哲學(xué)等多種觀念融入色彩中，形成獨(dú)樹一幟的中國(guó)色彩文化。

中國(guó)的建筑、服飾、繪畫、雕刻、瓷器、漆器、剪紙等傳統(tǒng)文化的方方面面，都離不開色彩的裝飾。中國(guó)傳統(tǒng)色彩：中國(guó)紅、琉璃黃、國(guó)槐綠、青花藍(lán)、富貴紫、水墨黑、玉脂白、長(zhǎng)城灰、黃金貴、雪花銀。民間色彩搭配對(duì)比性口訣如下：

（1）軟靠硬、色不愣。軟色是指不同色相的色彩同白色調(diào)和明度偏高的色彩，硬色是指不同色彩同黑色、棕色調(diào)和明度偏低。軟靠硬的對(duì)比適合色相、明度、純度相同或?qū)α⒌呐渖?，是色彩向黑白兩極分化的關(guān)系。

（2）紅靠黃、亮晃晃。五行說(shuō)的色相環(huán)是一個(gè)以黃為中心，青、紅、白、黑為順序的循環(huán)，它們各自與東西南相對(duì)應(yīng)，從而形成了中國(guó)特有的宇宙觀。今天中國(guó)的國(guó)旗選用紅配黃色是沿襲傳統(tǒng)對(duì)色彩的審美取向。

（3）分青綠、人品細(xì)。仔細(xì)留意會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)民間紡織品的色彩搭配里都或多或少出現(xiàn)青色、綠色。因?yàn)槲覀兊淖嫦认矚g強(qiáng)烈紅黃色調(diào)。由感官出發(fā)加入青、綠豐富畫面層次，色彩結(jié)構(gòu)趨于細(xì)致。

（4）民間色彩對(duì)比方法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。對(duì)比指兩個(gè)事物相比較時(shí)形成一定的差異。色彩對(duì)比使視覺(jué)上產(chǎn)生跳躍、活潑、刺激、運(yùn)動(dòng)、熱烈的精神情緒升華。平面設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用色彩對(duì)比來(lái)達(dá)到誘目性、識(shí)別性，使產(chǎn)品的信息宣傳在短時(shí)間內(nèi)快速被視者接受。

2傳統(tǒng)色彩元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）傳統(tǒng)家具元素。家具在室內(nèi)裝飾中占有很大的比重，有時(shí)甚至可以決定整個(gè)空間的風(fēng)格。中國(guó)家具發(fā)展經(jīng)歷由簡(jiǎn)陋而繁美，重實(shí)用與觀賞相結(jié)合的演進(jìn)過(guò)程。尤其是“明式家具”在我國(guó)家具史上占有重要的地位。現(xiàn)代的“明式家具”在家具的造型、結(jié)構(gòu)、裝飾和工藝上也具備了極高的融合性。

（2）傳統(tǒng)文化裝飾元素。傳統(tǒng)建筑是非常注重裝飾的，這些裝飾還蘊(yùn)含著人們對(duì)于生活美好的寄望。如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見(jiàn)的裝飾圖案。

（3）傳統(tǒng)色彩元素。中國(guó)傳統(tǒng)的色彩很多，有古樸典雅的色彩，也有濃重?zé)崃业纳省Ｆ渲屑t色是中華民族最喜愛(ài)的顏色，甚至成為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，被稱為“中國(guó)紅”。

3新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

（1）新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位。新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)極大地改善了傳統(tǒng)室內(nèi)空間的不足，融入了現(xiàn)代的技術(shù)、材料和觀念。通過(guò)吸收傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵和文化精髓，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代審美習(xí)慣相結(jié)合。它涉及現(xiàn)代室內(nèi)空間形體、裝飾圖案、地方材料、陳設(shè)裝飾和色彩裝飾等具體方面，從而形成我國(guó)特有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式。

（2）傳統(tǒng)色彩于新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義。色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。拉斯金曾說(shuō)過(guò)：“色彩感知于室內(nèi)設(shè)計(jì)，猶如色彩對(duì)畫家一樣重要?！眰鹘y(tǒng)色彩蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)和精神意義，它所具有的裝飾性、簡(jiǎn)潔性和象征性等特征符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和現(xiàn)代審美觀，適用于新中式風(fēng)格的審美特征。中國(guó)傳統(tǒng)色彩符號(hào)獨(dú)具魅力，具有強(qiáng)大的中國(guó)特色的感召力和象征性，運(yùn)用于新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅彰顯了中華民族傳統(tǒng)居住文化，弘揚(yáng)了民族精神，又不失當(dāng)代中國(guó)的特色。

1）滿足現(xiàn)代生活的需要。傳統(tǒng)色彩符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，須遵循科學(xué)的色彩色調(diào)和配色方案，協(xié)調(diào)好背景色、主色和點(diǎn)綴色的關(guān)系，正確處理室內(nèi)的協(xié)調(diào)與變化。在同一室內(nèi)空間中，根據(jù)空間的功能性質(zhì)恰當(dāng)選用色彩，并協(xié)調(diào)補(bǔ)色的比例。在使用多種顏色的時(shí)候，保持一種色彩清晰易辨，其他色彩處于從屬地位顯得尤為重要。

2）傳統(tǒng)色彩符號(hào)賦予新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)象征性的深刻寓意。在眾多顏色中，紅色是最富有中國(guó)特色和最具代表性的。由于其豐富的文化內(nèi)涵而在現(xiàn)代喜慶文化、婚嫁文化、傳統(tǒng)藝術(shù)中大量運(yùn)用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，紅色逐步成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳演繹者，也成為設(shè)計(jì)師們使用最多的原色。在很多精品酒店的客房設(shè)計(jì)中，紅色被大量運(yùn)用于陳設(shè)裝飾、空間分隔、意境渲染。在這里，紅色成了東方的象征，成了古典的代表。

3）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚感簡(jiǎn)潔性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本身具有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明晰的特征，具有視覺(jué)上的可視性和感覺(jué)上的可讀性。傳統(tǒng)色彩文化經(jīng)過(guò)抽象與概念化，得到明確的象征性符號(hào)。通過(guò)系列象征性符號(hào)特征來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念，從而使人的情感得到滿足，產(chǎn)生心理上的共鳴。各色的墻面著實(shí)明艷生動(dòng)，設(shè)計(jì)師大膽地表達(dá)了其對(duì)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代理解，充分表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、干凈、時(shí)尚，濃郁的藝術(shù)張力與感染力。參考文獻(xiàn)：

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