收稿日期：20130521

作者簡(jiǎn)介：梁茂春（1940—），男，中央音樂(lè)學(xué)院教授。

摘要：華麗絲是一位已經(jīng)被歷史湮沒(méi)無(wú)聞之人，她原名蔭嘉·亨利希，是位德國(guó)姑娘，1921年嫁給留學(xué)德國(guó)的中國(guó)人青主。1926年來(lái)到中國(guó)，直到1950年去阿根廷定居。華麗絲在中國(guó)前后共生活了24年。她曾在上海國(guó)立音專任教，并譜寫(xiě)了近20首藝術(shù)歌曲，這些藝術(shù)歌曲在20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上留下了一段輕淺而特殊的足跡。

關(guān)鍵詞：華麗絲；藝術(shù)歌曲；廖玉璣；《浪淘沙》；《易水的送別》

中圖分類號(hào)：J609.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10042172（2014）01005913

[照片一]華麗絲20世紀(jì)30年代在上海國(guó)立

音專任教時(shí)留影

“華麗絲”是誰(shuí)？她有什么藝術(shù)歌曲作品？恐怕今天大多數(shù)中國(guó)音樂(lè)圈里的人都回答不了以上這兩個(gè)問(wèn)題了。這是一位被歷史湮沒(méi)無(wú)聞之人。

華麗絲原是一位德國(guó)姑娘，一位鋼琴家兼作曲家，1921年27歲時(shí)嫁給留學(xué)德國(guó)的中國(guó)人廖尚果（即音樂(lè)家青主）。為了追隨丈夫，1926年她帶著女兒廖玉璣來(lái)到中國(guó)，從1929年起在上海國(guó)立音專任教。1932年華麗絲與青主離婚后繼續(xù)在中國(guó)工作，直到1950年去阿根廷定居。華麗絲在中國(guó)前后共生活了24年。

華麗絲除了在國(guó)立音專任教時(shí)指導(dǎo)過(guò)一些鋼琴和聲樂(lè)學(xué)生之外，她在中國(guó)還留下了一些音樂(lè)作品，主要是藝術(shù)歌曲，總數(shù)約有近20首。它們已經(jīng)被歲月塵封了大半個(gè)世紀(jì)。只有少數(shù)真懂音樂(lè)的行家，曾經(jīng)注意到華麗絲創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲的特色，例如蕭友梅在1930年寫(xiě)的《我對(duì)于X書(shū)店的樂(lè)藝出品的批評(píng)》一文中評(píng)論過(guò)：“此外還有Ellinor Valesby（梁按：即華麗絲）在該書(shū)店創(chuàng)作樂(lè)歌，以樂(lè)藝的新聲，譜我國(guó)的詩(shī)詞，是能冥契宋元詞曲的菁英，為吾國(guó)的音樂(lè)界打出一條新路來(lái)。Ellinor Valesby這種創(chuàng)作，確實(shí)是不可多得的。”①筆者這篇文章的標(biāo)題，就是從蕭友梅的這段話借用過(guò)來(lái)的。

即使在上世紀(jì)30年代，人們也并不都知道：華麗絲是從哪里來(lái)的？她的音樂(lè)作品具有什么特別意義？后來(lái)她又到哪里去了？本文寫(xiě)作的根據(jù)主要有兩方面：一是筆者在廖輔叔先生生前對(duì)他的采訪資料；二是2007年筆者在廖乃雄先生的幫助聯(lián)系之下，與華麗絲的女兒廖玉璣通過(guò)多次電子郵件。

華麗絲在來(lái)中國(guó)前的音樂(lè)背景

華麗絲原名蔭嘉·亨利希（I. Heinrich），1894年12月10日生于德國(guó)柏林，1969年5月12日在阿根廷的布宜諾斯艾利斯去世，享年75歲。這個(gè)生卒年月都是廖玉璣提供的，因此應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤。②

據(jù)廖玉璣的來(lái)信中說(shuō)：母親的家庭并沒(méi)有特別的音樂(lè)背景，在母親童年的時(shí)候，“時(shí)任柏林歌劇院的指揮阿道夫·斯坦曼（Adolf Steinmann）是家里的朋友。他聽(tīng)說(shuō)這位小女孩想解釋貝多芬的一首奏鳴曲，便饒有興趣地自告奮勇教她鋼琴、小提琴和改編樂(lè)曲。這樣，母親還被允許聆聽(tīng)歌劇院的所有排練。由此，引發(fā)了她成為歌唱家的愿望。不過(guò)后來(lái)，她對(duì)舒伯特、舒曼、布拉姆斯、沃爾夫的藝術(shù)歌曲更感興趣?！雹?/p>

看起來(lái)，蔭嘉·亨利?；旧鲜强孔詫W(xué)和私人傳授而掌握了專業(yè)音樂(lè)知識(shí)的。在作曲方面，她對(duì)舒伯特、沃爾夫的浪漫主義藝術(shù)歌曲很有研究，并深受其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作理念的影響。

廖尚果（1893～1959）是1912年19歲時(shí)留學(xué)德國(guó)的。他因在辛亥革命的戰(zhàn)斗中英勇立功，而被廣東省政府選派出國(guó)學(xué)習(xí)，入柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律。省政府每月匯寄三百元作為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，因此生活相當(dāng)寬裕。廖尚果喜愛(ài)文學(xué)和音樂(lè)，課余時(shí)間兼學(xué)小提琴，為此他在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上登了一則廣告，為自己征求一位小提琴教師。蔭嘉·亨利希在得知這個(gè)廣告后前來(lái)應(yīng)征。這就為這兩位年輕人成就了一段異國(guó)姻緣。她不僅教會(huì)廖尚果演奏小提琴，還在鋼琴、作曲等方面使廖尚果獲益良多。而廖尚果在中國(guó)文化方面的深厚修養(yǎng)，特別是在中國(guó)古典詩(shī)詞方面的愛(ài)好，也深深地影響了德國(guó)姑娘蔭嘉·亨利希。他們兩人一起出入柏林的歌劇院、音樂(lè)廳，一起去蔭嘉·亨利希家，并認(rèn)識(shí)了蔭嘉·亨利希的老師——柏林歌劇院的指揮、音樂(lè)總監(jiān)，曾一起向他請(qǐng)教音樂(lè)方面的問(wèn)題。

由于廖尚果和蔭嘉·亨利希對(duì)德國(guó)和中國(guó)文化的熱愛(ài)，他們?cè)?jīng)合作將中國(guó)唐詩(shī)譯成德文，發(fā)表在德國(guó)雜志上。從這時(shí)開(kāi)始，蔭嘉·亨利希就喜愛(ài)上了中國(guó)古典詩(shī)詞，雖然她完全不懂中文。

1919年底到1920年初，梁?jiǎn)⒊桨亓衷L問(wèn)時(shí)，由廖尚果擔(dān)任梁?jiǎn)⒊姆g。廖尚果等留德學(xué)生舉辦了聯(lián)歡會(huì)歡迎梁?jiǎn)⒊?，廖尚果曾讓蔭嘉·亨利希將李白的《清平調(diào)》譜成歌曲，在聯(lián)歡會(huì)上為梁?jiǎn)⒊璩?，這大概是蔭嘉·亨利希最早為中國(guó)古詩(shī)譜曲的嘗試了。可惜這個(gè)樂(lè)譜并沒(méi)有保存下來(lái)。

1920年夏，廖尚果在德國(guó)柏林譜寫(xiě)了藝術(shù)歌曲《大江東去》（為蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》譜曲），這首作品后來(lái)在中國(guó)廣泛流傳，一直傳唱到現(xiàn)在。后來(lái)他在《大江東去·作曲者的話》一文中寫(xiě)道：“因?yàn)樘K東坡這首‘大江東去，照世界的詩(shī)學(xué)來(lái)說(shuō)，是一首ballade（梁按：敘事曲），開(kāi)首是用rezitativ（梁按：宣敘調(diào)）的敘述法，所謂rezitativ是一種演述的唱奏，依照說(shuō)話的音調(diào)，把它鋪排起來(lái)，到唱完了‘三國(guó)周郎赤壁這一句之后，特停止唱音，只用鋼琴?gòu)椬啵脕?lái)表現(xiàn)蘇東坡的追想中所見(jiàn)的種種景象和威勢(shì)，由‘遙想公瑾當(dāng)年這一句起，即捐棄原來(lái)那種rezitativ的敘述法，用正式樂(lè)歌的melodio（梁按：旋律）來(lái)現(xiàn)出詩(shī)人的情感，為全篇樂(lè)歌開(kāi)一個(gè)新境地?！雹墁F(xiàn)在看來(lái)，《大江東去》的音樂(lè)創(chuàng)作方法，特別是對(duì)歌詞和曲調(diào)的結(jié)合方法，和后來(lái)華麗絲的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是完全一致的?？梢杂欣碛烧f(shuō)：這首《大江東去》也包含了廖尚果的女朋友蔭嘉·亨利希的充分幫助，因此也應(yīng)該有蔭嘉·亨利希的一份功勞。

廖尚果文中的“樂(lè)歌”，即今天我們通稱的藝術(shù)歌曲。

1921年廖尚果和蔭嘉·亨利希在柏林結(jié)婚。1922年7月10日，他們的女兒廖玉璣在柏林出生。

華麗絲來(lái)中國(guó)之后的情況

1922年他們的女兒出生后不久，廖尚果就回到了中國(guó)。在廣州，廖尚果曾任陳炯明的粵軍總司令部秘書(shū)，1923年任過(guò)孫中山大元帥府大理院推事（最高法院審判官），1925年任黃埔陸軍軍官學(xué)校校長(zhǎng)辦公室少校秘書(shū)。當(dāng)時(shí)黃埔軍校的校長(zhǎng)是蔣介石，性格耿直的廖尚果在與蔣介石的合作中產(chǎn)生了較深的芥蒂。1926年7月，鄧演達(dá)任國(guó)民革命軍總政治部主任，廖尚果任秘書(shū)。同年秋，任廣東法官學(xué)校負(fù)責(zé)人。這兩年間，廖尚果受到第三國(guó)際的影響，思想比較激進(jìn)，講話中經(jīng)常宣揚(yáng)馬克思、托洛茨基的主張。他甚至在國(guó)民革命軍總政治部舉行的新年晚會(huì)上指揮大家高唱《國(guó)際歌》，因此，有人說(shuō)他的行動(dòng)“比共產(chǎn)黨還共產(chǎn)黨”。

正在這時(shí)，1926年7月，蔭嘉·亨利希萬(wàn)里尋夫，帶著4歲的女兒廖玉璣來(lái)到了中國(guó)廣州和廖尚果團(tuán)聚。剛到中國(guó)的蔭嘉·亨利希曾經(jīng)在國(guó)民革命軍總政治部協(xié)助工作。

蔭嘉·亨利希來(lái)中國(guó)不到一年，就發(fā)生了“四·一二事變”，蔣介石實(shí)行“清黨”大屠殺，廖尚果也被列于逮捕的黑名單中，于是他在慌亂中只身逃往澳門(mén)避難。不久后以黃琪翔為軍長(zhǎng)的第四軍回到廣東，黃琪翔委任廖尚果為第四軍政治部主任，當(dāng)時(shí)第四軍的參謀長(zhǎng)是共產(chǎn)黨人葉劍英，廖尚果和第四軍中的共產(chǎn)黨人有了深入的接觸和友誼。1927年12月10日，那天正是蔭嘉·亨利希33歲的生日，葉挺、葉劍英等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)第四軍教導(dǎo)團(tuán)發(fā)動(dòng)了廣州起義。起義失敗之后，廖尚果受到牽連，作為“著名共黨”被公開(kāi)通緝。這是天大的冤枉，因?yàn)榱紊泄麖膩?lái)沒(méi)有參加過(guò)共產(chǎn)黨，卻在國(guó)民黨內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)中成了犧牲品。他被迫只身逃往香港，東躲西藏地過(guò)日子。不久后蔭嘉·亨利希帶著女兒也來(lái)到香港，還帶來(lái)了鋼琴，想在香港招收音樂(lè)學(xué)生謀生。

1928年3月末，廖尚果潛去上海，找到留德時(shí)的老同學(xué)蕭友梅，蕭友梅正在擔(dān)任新成立不久的國(guó)立音樂(lè)院的教務(wù)主任，他懷著中國(guó)文人的義氣，大膽地讓廖尚果隱姓埋名、深居簡(jiǎn)出，擔(dān)任國(guó)立音樂(lè)院?？闹骶帲瑥拇?，廖尚果改名青主，開(kāi)始了他“亡命樂(lè)壇”的一段生活。

青主安排停當(dāng)后，1928年5月，即讓他的弟弟廖輔叔陪同蔭嘉·亨利希和女兒從香港來(lái)到上海。經(jīng)過(guò)蕭友梅的安排，從1929年4月起，蔭嘉·亨利希改名Ellinor Valesby，在音專任外籍教師，教授聲樂(lè)和鋼琴。蕭友梅將Valesby翻譯為“華麗絲”，稱為“華麗絲夫人”。華麗絲夫人成為音專最早的外籍教師之一（俄籍鋼琴教師查哈羅夫是1929年10月到職，意大利籍小提琴教師富阿是1928年9月到職）。

[照片二]青主（左）“亡命樂(lè)壇”時(shí)，1929年與夫人

華麗絲（右）、弟弟廖輔叔（中）及女兒廖玉璣

攝于上海格羅西路（今延慶路）6號(hào)花園中

蕭友梅對(duì)自己的留德同學(xué)、同鄉(xiāng)非常講仁義，在廖尚果人生最艱難的時(shí)候助了他一臂之力，音樂(lè)界從此多了名叫青主和華麗絲的兩位音樂(lè)家。我們?cè)囅耄喝绻麤](méi)有蕭友梅的這份情義，中國(guó)音樂(lè)界就不可能有這兩位音樂(lè)家的許多重要成果。

華麗絲的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作，全部都是在上海那種很不穩(wěn)定的生活環(huán)境中，在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)譜寫(xiě)出來(lái)的。

華麗絲怎樣為中國(guó)詩(shī)詞譜曲

好生奇怪：一個(gè)德國(guó)人，不懂中文，卻為中國(guó)古典詩(shī)詞譜寫(xiě)了十多首藝術(shù)歌曲，她是怎么譜寫(xiě)的呢？

華麗絲確實(shí)不懂中文，這從與她最熟悉的廖輔叔（青主的弟弟）和廖乃雄（青主的兒子）的回憶中就可以知道。

廖輔叔寫(xiě)道：華麗絲“根本不懂中國(guó)話”⑤。

廖乃雄寫(xiě)道：“華麗絲不會(huì)說(shuō)中國(guó)話”⑥。

一位完全不懂中文的德國(guó)人，卻對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)生了濃厚的興趣，這完全是因?yàn)榍嘀鲗?duì)她的影響。如前所述，從在德國(guó)他們戀愛(ài)時(shí)開(kāi)始，青主就不斷給華麗絲灌輸中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)熏陶。華麗絲來(lái)到中國(guó)之后，又加上了小叔子廖輔叔對(duì)她的影響，因?yàn)榱屋o叔隨華麗絲學(xué)習(xí)德文，在學(xué)習(xí)德文作文的過(guò)程中，廖輔叔有意地“選擇那些華麗絲感興趣的中國(guó)詩(shī)人的軼事和中國(guó)古典文學(xué)的名著”⑦，請(qǐng)華麗絲從德文文法方面給予修改。這從另一方面使華麗絲獲得了中國(guó)古典詩(shī)詞方面的知識(shí)。

一位不懂中文的德國(guó)人，卻由于嫁給了一位中國(guó)詩(shī)人、音樂(lè)家，所以她能夠經(jīng)常聽(tīng)到中國(guó)古典詩(shī)詞的吟誦。廖玉璣曾經(jīng)在給筆者的電子郵件中說(shuō)：當(dāng)媽媽“聽(tīng)到吟誦中國(guó)詩(shī)詞的時(shí)候，她會(huì)立刻想象怎樣唱這些詩(shī)歌。由于她能容易地在鋼琴上為自己的歌唱伴奏，這些詩(shī)詞也就被創(chuàng)作成歌曲了?！雹?/p>

那么，華麗絲在譜曲時(shí)如何掌握中文詩(shī)詞的四聲和韻律呢？這的確是一個(gè)大問(wèn)題，但是在華麗絲的創(chuàng)作觀念中，根本就沒(méi)有四聲和韻律的概念，她全然不考慮中文詩(shī)詞的語(yǔ)言聲韻，而只考慮詩(shī)詞的意境和形象。關(guān)于她的這個(gè)觀念，筆者在下面還會(huì)談到，因?yàn)檫@事在當(dāng)時(shí)還引起了音樂(lè)界的爭(zhēng)論。

華麗絲在青主的幫助之下，很快就譜寫(xiě)出了多首中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。正好，青主當(dāng)時(shí)在上海創(chuàng)辦了一家小型的音樂(lè)書(shū)店——“X書(shū)店”，1929年就將華麗絲譜寫(xiě)的這批藝術(shù)歌曲在X書(shū)店出版了單行本，計(jì)有：

《少年游·并刀如水》，周邦彥詞；

《虞美人·春風(fēng)入鬢眉添暈》，周銘詞；

《菊花新·欲掩香幃論繾綣》，柳永詞；

《采桑子·輕舟短棹西湖好》，歐陽(yáng)修詞；

《菩薩蠻·花明月暗飛輕霧》，李后主詞；

《七步詩(shī)·煮豆持作羹》，曹植詩(shī)。

由于青主不善經(jīng)營(yíng)，X書(shū)店只辦了一年左右就倒閉了。這些出版過(guò)的歌譜至今也煙消云散、難覓蹤影了。筆者是從一位音樂(lè)學(xué)者李樹(shù)化當(dāng)年寫(xiě)的論文中⑨，看到1929年的音樂(lè)出版物中有這些歌曲的名字，才得知此事的。

1930年4月，上海國(guó)立音專樂(lè)藝社編輯出版了《樂(lè)藝》季刊，由青主任主編。近水樓臺(tái)先得月，青主就將華麗絲的藝術(shù)歌曲發(fā)表在《樂(lè)藝》上，先后發(fā)表的有（已經(jīng)出版了單行本的《少年游·并刀如水》沒(méi)有計(jì)入）：

《浪淘沙·簾外雨潺潺》，李后主詞；《樂(lè)藝》第一卷第一號(hào)；

《金縷衣》，杜秋娘詩(shī)；《樂(lè)藝》第一卷第一號(hào)；

《喜只喜的今宵夜》，歌詞出自《白雪遺音》；《樂(lè)藝》第一卷第二號(hào)；

《桃花路》，高深甫詞；《樂(lè)藝》第一卷第二號(hào)；

《易水的送別》，青主詞；《樂(lè)藝》第一卷第三號(hào)；

《張生的歌》（出自歌劇《鶯鶯》），王實(shí)甫詞，華麗絲、青主曲；《樂(lè)藝》第一卷第四號(hào)；

《二部合唱》（出自歌劇《鶯鶯》），王實(shí)甫詞，華麗絲、青主曲；《樂(lè)藝》第一卷第五號(hào)；

《打起黃鶯兒》，金昌緒詞；《樂(lè)藝》第一卷第六號(hào)；

《壽周母陳太夫人》，青主詞；《樂(lè)藝》第一卷第六號(hào)。

1931年7月出版的《樂(lè)藝》第一卷第六號(hào)，是《樂(lè)藝》的最后一期。在先后出版的六期《樂(lè)藝》上，一共刊載了華麗絲的十多首藝術(shù)歌曲，其中的歌劇《鶯鶯》是華麗絲和青主共同作曲的。

同時(shí)，1931年6月，上海商務(wù)印書(shū)館出版了“華麗絲、青主創(chuàng)作樂(lè)歌第一集”《音境》（國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校叢書(shū)之一），收入他們兩人的歌曲作品共18首，其中華麗絲的藝術(shù)歌曲有9首，大多數(shù)都是出版過(guò)單行本的，或在《樂(lè)藝》上發(fā)表過(guò)的?！兑艟场肥杖氲膹奈窗l(fā)表過(guò)的新作品有兩首：

《浪淘沙·今日北池游》，歐陽(yáng)修詞；

《床前明月光》，為李白詩(shī)的英文譯本譜曲。

這就是華麗絲藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的全部狀況。她的作品全部是在1929年到1931年的兩年之間創(chuàng)作和出版的。這兩年，華麗絲留下了她生命中最嘹亮的歌聲。

20世紀(jì)30年代初，青主的生活發(fā)生了重大的變化：一是經(jīng)過(guò)蕭友梅、蔡元培等人的積極活動(dòng)，國(guó)民政府終于在1930年中撤銷了對(duì)廖尚果的“通緝令”，青主獲得了自由，可以不再隱姓埋名地“亡命樂(lè)壇”了；二是1931年成立了中德合辦的“歐亞航空公司”，青主因?yàn)榈挛某鲱惏屋投M(jìn)入了這家合資公司，薪俸很高，生活條件大為改善，不必再靠譜曲、為文來(lái)維持生計(jì)了；三是青主進(jìn)入“歐亞航空公司”后不久，就遇到了年輕漂亮的公司職員王蘊(yùn)華，于是移情別戀，于1932年和華麗絲離婚，并與王蘊(yùn)華結(jié)婚。青主從此永遠(yuǎn)地離開(kāi)了音樂(lè)界，“一去不復(fù)還”了，從此再也沒(méi)有音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，而華麗絲也永遠(yuǎn)停止了她的歌曲創(chuàng)作。

他們的離異，為他們各自的音樂(lè)創(chuàng)作畫(huà)上了一條雙結(jié)束線。

正如他們的女兒廖玉璣在2007年11月10日給筆者的電子郵件中寫(xiě)的：“母親和父親離婚后，就再也沒(méi)有自己創(chuàng)作過(guò)了。母親和父親合作譜寫(xiě)中國(guó)詩(shī)歌的時(shí)間比較短，大約只有兩年多一點(diǎn)。”

華麗絲藝術(shù)歌曲分析

華麗絲在中國(guó)譜寫(xiě)的這些古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲到底藝術(shù)水平如何？產(chǎn)生過(guò)什么影響？有什么特殊的歷史意義？

廖乃雄在《憶青主》一書(shū)中寫(xiě)道：“華麗絲創(chuàng)作的歌曲盡管唱詞是中國(guó)古詩(shī)詞，但也很少有人問(wèn)津。”⑩

在上世紀(jì)90年代末，筆者就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)廖輔叔先生，他回答我說(shuō)：“很少人唱過(guò)華麗絲的歌，只有喻宜萱、胡然曾經(jīng)唱過(guò)。她的歌曲中，曹植的《七步詩(shī)·煮豆持作羹》和李后主的《浪淘沙·簾外雨潺潺》有些影響。最近，有一位臺(tái)灣歌唱家想唱華麗絲的歌，還要錄制成光盤(pán)?！钡沁@個(gè)錄制計(jì)劃后來(lái)是否實(shí)現(xiàn)了，筆者亦不得而知。

下面分析幾首華麗絲的代表作品。

《浪淘沙·簾外雨潺潺》，[南唐]李煜詞

這是華麗絲代表性的藝術(shù)歌曲之一。在青主寫(xiě)的《音境·前話》中說(shuō)：這首《浪淘沙·簾外雨潺潺》屬于正式的藝術(shù)歌曲，是“最有藝術(shù)價(jià)值的作品”。只有那些受過(guò)藝術(shù)洗禮的人，才能了解它。可見(jiàn)這是一首比較高深的藝術(shù)歌曲。詞是南唐后主亡國(guó)被俘之后在北宋的監(jiān)禁中所寫(xiě)的，充滿了悲涼和凄苦。

華麗絲的《浪淘沙·簾外雨潺潺》是二段體加尾聲的結(jié)構(gòu)。歌曲無(wú)前奏，一開(kāi)始是歌曲的第一樂(lè)段，鋼琴伴奏部分連續(xù)的八分音符二度下行，描繪凄慘、寒冷的簾外雨滴，那連綿不絕的雨滴寒徹骨髓，縈繞著無(wú)窮的慨嘆和悲傷。旋律在d小調(diào)開(kāi)始，游走的調(diào)性表現(xiàn)詩(shī)人夢(mèng)醒之后的迷離恍惚，上半闕結(jié)束句“一晌貪歡”游走在A大調(diào)和聲上，鋼琴伴以明朗的主三和弦來(lái)表現(xiàn)夢(mèng)中的片刻歡欣（見(jiàn)下頁(yè)譜例1）。

譜例1《浪淘沙·簾外雨潺潺》

第二樂(lè)段轉(zhuǎn)入降D大調(diào)，調(diào)性比較明確，表現(xiàn)對(duì)已經(jīng)失去的“無(wú)限江山”的痛苦留戀。結(jié)尾部分是詞的最后兩句：“流水落花春去也，天上人間?！闭{(diào)性又回到了d小調(diào)，在無(wú)限感慨和凄涼中結(jié)束全歌，鋼琴伴奏中的八分音符呼應(yīng)了歌曲開(kāi)始時(shí)的“雨滴”效果。

華麗絲對(duì)李煜的《浪淘沙·簾外雨潺潺》是下過(guò)功夫進(jìn)行深入了解和研究的，其音樂(lè)創(chuàng)作也是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的。她寫(xiě)了一篇德文的文章來(lái)說(shuō)明自己的創(chuàng)作，標(biāo)題叫《〈浪淘沙〉作曲大意》，由青主翻譯成中文后，德文和中文同時(shí)刊載在《樂(lè)藝》第一卷第一期上。這篇文章很重要，因?yàn)樗v出了華麗絲藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的總體理念，這不但是理解《浪淘沙·簾外雨潺潺》的一把鑰匙，也是理解她全部藝術(shù)歌曲的一把鑰匙。以下這些句子，特別值得注意。她說(shuō)：“我向來(lái)極喜歡中國(guó)的抒情詩(shī)，我見(jiàn)得它那種柔細(xì)的溫香，和那種像一幅畫(huà)一般的詩(shī)句，是好像要我們把它譜成樂(lè)歌一樣。這篇由身為俘虜?shù)睦詈笾髯龀傻摹独颂陨场?，是多?shù)最足以感動(dòng)我的中國(guó)詩(shī)詞當(dāng)中的一首。我這里是要把它的作者那種愁城坐困的，凄風(fēng)苦雨的俘虜生活，在我的心眼之前活現(xiàn)起來(lái)。”她還說(shuō)：“我是很知道：要把原日那首詞的至深且美，用一篇樂(lè)歌傳出來(lái)，是一件極不容易的事。我只好盡我的能力做去?！睆囊陨线@些話來(lái)看，華麗絲雖然不懂中文，但是在精通詩(shī)詞的青主和廖輔叔兄弟二人的幫助下，她對(duì)詩(shī)意的理解是既深且透的。蕭友梅說(shuō)華麗絲的音樂(lè)“能冥契宋元詞曲的菁英”，從某種程度上說(shuō)，此言不虛。

如果從華麗絲的創(chuàng)作心態(tài)來(lái)分折，應(yīng)該說(shuō)她確實(shí)是主動(dòng)、真誠(chéng)和嚴(yán)肅的，絕不是敷衍和應(yīng)付。

下面所引的華麗絲的話，可以理解為是華麗絲的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的主旨：

第一，“自瓦格納以來(lái)，一般作曲家，對(duì)于詩(shī)的配音，均以詩(shī)意為主，以能夠把詩(shī)里面的神味和情景傳出來(lái)為最要，不像舊時(shí)以能夠譜上一些合法的樂(lè)調(diào)，便算盡了作曲的能事。”

第二，“你要傳出詩(shī)里面的神味和情景，你便要想出一個(gè)特殊的伴奏形式來(lái)?！?/p>

第三，“至于唱音的演成，是以一種沒(méi)有違背詩(shī)意的朗誦為標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

以上三條，是華麗絲從德國(guó)帶來(lái)的創(chuàng)作理念，是其藝術(shù)歌曲的“金三角”理論。這體現(xiàn)了華麗絲全新的藝術(shù)歌曲觀念，即歐洲在瓦格納之后的，以胡戈·沃爾夫（Hugo Woif）為代表的新藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作觀念。這對(duì)20世紀(jì)30年代初的中國(guó)來(lái)說(shuō)，還完全是陌生的。華麗絲感到了這一點(diǎn)，所以她在文章一開(kāi)始就說(shuō)：“我在這一期雜志上面所發(fā)表的樂(lè)歌《浪淘沙》，在多數(shù)中國(guó)人聽(tīng)來(lái)，或者會(huì)說(shuō)它太新，換句話說(shuō)：或者會(huì)聽(tīng)不出什么?！?/p>

華麗絲的藝術(shù)歌曲的新觀念的主要內(nèi)容就是以上三條：歌曲是以表現(xiàn)詩(shī)詞的意境為主，而不是依附于詩(shī)詞的韻律；歌曲要有一個(gè)完整而獨(dú)立的鋼琴伴奏，要有特殊的伴奏織體；歌聲的旋律是以朗誦調(diào)為主，即以“朗誦為標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

依循這些觀念，我們就能夠了解華麗絲的藝術(shù)歌曲寫(xiě)法了。就以《浪淘沙·簾外雨潺潺》來(lái)說(shuō)，全曲是要刻畫(huà)愁腸滿懷、幽怨悲傷的被俘國(guó)君的形象，她找到了一個(gè)描繪“雨潺潺”情景的鋼琴織體，加以貫穿發(fā)展。歌唱的旋律，建立在朗誦調(diào)的基礎(chǔ)之上，配合鋼琴的音樂(lè)，而不是我們所習(xí)慣的流暢動(dòng)聽(tīng)的主旋律。

這里就產(chǎn)生了一個(gè)重大的矛盾：華麗絲不懂中文，她所理解的“沒(méi)有違背詩(shī)意的朗誦”卻是建立在她對(duì)西方朗誦方式上面的，中國(guó)詩(shī)詞的朗誦最為重要的聲韻和節(jié)奏，她卻無(wú)法理解，也無(wú)法體現(xiàn)。所以她的歌曲中的許多重要字眼是倒字的，許多節(jié)奏的分割是錯(cuò)亂的。就是說(shuō)：她的藝術(shù)歌曲自身存在著明顯的矛盾。

音樂(lè)家趙元任在當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，他在1930年寫(xiě)的《介紹〈樂(lè)藝〉的樂(lè)》一文中提到華麗絲的《浪淘沙·簾外雨潺潺》一歌時(shí)說(shuō)：“這個(gè)音樂(lè)是很好?？墒翘玞hromatic（梁按：半音化），我怕一般中國(guó)人要說(shuō)它難聽(tīng)?！壁w元任是非常敏感的，他的擔(dān)心是有充分道理的。

《金縷衣》，[唐]杜秋娘詩(shī)

華麗絲譜寫(xiě)的四部合唱《金縷衣》也發(fā)表在《樂(lè)藝》第一卷第一號(hào)上。發(fā)表時(shí)注明這是華麗絲的“Op.10，No.8”——作品10號(hào)之第8首。按此情況看來(lái)，華麗絲此前的作品尚多，但是我們對(duì)這些作品尚毫無(wú)所知，連她的女兒也不能提供任何資料了。

《金縷衣》的歌詞僅四句：

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

詩(shī)歌的主題是勸人“愛(ài)惜時(shí)光”，但也有“及時(shí)行樂(lè)”的思想。

《金縷衣》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)是帶再現(xiàn)的三部曲式，全曲3/4拍，但是標(biāo)明是“進(jìn)行曲速度”。調(diào)性非常明顯，從頭至尾是降E大調(diào)。第一樂(lè)段由齊唱到合唱，是熱情奔放的音樂(lè)。中間樂(lè)段是女聲二部合唱，完全唱虛字“啊”，有花腔的成分，音樂(lè)很活潑，是對(duì)比的段落。第三段是第一段的變化重復(fù)，是合唱，在樂(lè)觀、自信的情緒中結(jié)束全曲。

20世紀(jì)30年代初期，中國(guó)作曲家的合唱?jiǎng)?chuàng)作并不多，華麗絲的這首作品顯示了純熟的創(chuàng)作手法和豐富的和聲、復(fù)調(diào)技法。

趙元任在評(píng)論《金縷衣》時(shí)說(shuō)：“這個(gè)歌我相信一定會(huì)很受唱者跟聽(tīng)者的歡迎的。這里的曲調(diào)也很合中國(guó)口味……全體看起來(lái)，還是我所看見(jiàn)過(guò)的最好的真復(fù)音中文合唱歌吶?！壁w元任文中的“復(fù)音”今天翻譯為“復(fù)調(diào)”，他很贊賞《金縷衣》的和聲和復(fù)調(diào)。但是趙元任在文章中也指出了《金縷衣》的一個(gè)明顯缺點(diǎn)，即曲調(diào)的節(jié)奏和歌詞節(jié)律在結(jié)合時(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)位，歌詞第一、二句“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”與曲調(diào)一結(jié)合，產(chǎn)生了很突出的“惜金”和“取少”這樣兩個(gè)使人無(wú)法理解的詞匯。作為一位語(yǔ)言學(xué)家，趙元任在處理詞與曲的結(jié)合方面有他的“絕活”，他甚至給華麗絲出主意，稍稍改動(dòng)一下詞曲的配合方式，就解決了這個(gè)“以曲害詞”的大問(wèn)題。稍改之后，“這樣第一第二兩句的‘惜在同樣的地位，還可以有前后呼應(yīng)的好處?！?/p>

不久后，趙元任又寫(xiě)信給青主，和他討論《金縷衣》的詞曲結(jié)合問(wèn)題，趙元任在信中說(shuō)：“所難的是不以文害曲就得以曲害文。固然把輕重音和詞類弄成合乎達(dá)意表情的朗誦的要求之后，未必就能說(shuō)作曲的工作就完了，不過(guò)唱起來(lái)，‘取少聽(tīng)得像成一個(gè)詞，總覺(jué)得不大舒服?！倍嘀鲄s完全是為華麗絲百般地辯護(hù)，他寫(xiě)道：“當(dāng)華麗絲先生創(chuàng)作那首《金縷衣》的時(shí)候，我一看見(jiàn)開(kāi)首那一個(gè)式樣，我便嘆服作者是具有特別一種的藝術(shù)見(jiàn)解，不要說(shuō)從音響表出來(lái)的精神和情景，我見(jiàn)得是很得當(dāng)，只節(jié)拍的分配，既經(jīng)是大獲我心。我認(rèn)為這是盡了鋪排節(jié)拍的能事，因?yàn)槲沂前炎忠舻妮p重做我的出發(fā)點(diǎn)，并把全首歌的精神和情景以及它的整個(gè)結(jié)構(gòu)做我的出發(fā)點(diǎn)。我的出發(fā)點(diǎn)是如此，所以我不論聽(tīng)到那一個(gè)地方，我都不會(huì)覺(jué)得不舒服。就從別一個(gè)觀察點(diǎn)做出發(fā)，說(shuō)它是以曲害文，我以為亦不妨事。因?yàn)閺奈业某霭l(fā)點(diǎn)看來(lái)，并沒(méi)有什么以曲害文?！壁w元任說(shuō)不要以曲害文，青主則說(shuō)不要以文害曲。各執(zhí)一詞，互不相讓。

由于華麗絲不懂中文，所以在她的中文歌曲中出現(xiàn)曲詞結(jié)合相悖謬的情況是情有可愿的。而當(dāng)深諳古典詩(shī)詞和音樂(lè)的青主使勁地為以曲害文的部分大加贊揚(yáng)，就顯得強(qiáng)詞奪理了。但是這兩篇針?shù)h相對(duì)的文章，是作為公開(kāi)信發(fā)表的，互相都表現(xiàn)出高度的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，又非常尊重論辯的對(duì)手。這應(yīng)該是中國(guó)音樂(lè)史上學(xué)術(shù)論辯的一個(gè)經(jīng)典例子，足夠給后人深刻的教育。需知，在中國(guó)歌曲創(chuàng)作的歷史上，一直存在著“聲韻派”（強(qiáng)調(diào)曲調(diào)和詩(shī)歌的韻律相結(jié)合）和“意境派”（強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和詩(shī)詞的意境相配合）兩種觀點(diǎn)，而趙元任和青主，都是兩派的扛大旗的人物。他們的觀點(diǎn)，足以引起我們的重視。

華麗絲的一首《金縷衣》，引起了一場(chǎng)小小的關(guān)于“以曲害詞”和“以詞害曲”的爭(zhēng)論，從側(cè)面證明了這首歌曲的重要性。

《煮豆持作羹》，[三國(guó)·魏]曹植詩(shī)

詩(shī)是曹植著名的“七步詩(shī)”：相傳曹植的哥哥曹丕做了皇帝（魏文帝）后，想找借口殺掉曹植，于是命令曹植在走七步路這樣短的時(shí)間內(nèi)做出一首詩(shī)，做不出來(lái)就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首短詩(shī)：

煮豆持作羹，

漉豉以為汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急。

“萁”即豆秸。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，當(dāng)豆秸燃燒起來(lái)把鍋內(nèi)的豆煮得死去活來(lái)，用此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。

青主在《音境·前話》中寫(xiě)道：《煮豆持作羹》“這首歌的結(jié)構(gòu)是很有尺度的，由單簡(jiǎn)的、民歌式的開(kāi)始，逐漸達(dá)到熱烈的、戲劇式的高點(diǎn)，然后用一個(gè)低延的請(qǐng)求作結(jié)，可以說(shuō)是深得原詩(shī)的神髓。”

青主所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)的尺度”，是指一個(gè)嚴(yán)密的ABC式的小三段體曲式。全詩(shī)共六句，華麗絲將前兩句重復(fù)一遍，成第一小段；三、四句重復(fù)一遍，成第二段；五、六句重復(fù)一遍，成第三段。青主所說(shuō)的“民歌式”的開(kāi)始，并不是指中國(guó)民歌，而是華麗絲所熟悉的西方民歌。全曲是降E大調(diào)，七聲音階，全曲的調(diào)性非常明確，鋼琴伴奏的和聲亦很簡(jiǎn)潔和豐富。整體音樂(lè)完全沒(méi)有中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的考慮（見(jiàn)下頁(yè)譜例2）。

譜例2即《煮豆持作羹》的第一小段。這首歌除了能夠配合中文詞歌唱之外，還能夠配合翻譯成英文的歌詞歌唱。這是最早的中英文雙語(yǔ)結(jié)合的創(chuàng)作嘗試。譜例2《煮豆持作羹》

《打起黃鶯兒》，[唐]金昌緒詩(shī)

這首歌的樂(lè)譜發(fā)表在《樂(lè)藝》第一卷第六期上。

歌詞是一首懷念征人的詩(shī)，詩(shī)作原名《春怨》，反映了當(dāng)時(shí)兵役制下廣大人民所承受的內(nèi)心痛苦。詩(shī)意直白，簡(jiǎn)直有“白話詩(shī)”的感覺(jué)。

全曲在明確的降A(chǔ)大調(diào)上，節(jié)拍較自由，速度很慢。前奏較長(zhǎng)，由小提琴助奏模仿黃鶯兒的鳴叫，鋼琴用波音及六連音伴襯，刻畫(huà)了清晨鳥(niǎo)鳴唧唧的形象。

歌唱部分為5/4拍，一小節(jié)一樂(lè)句，節(jié)奏完全一樣，音調(diào)的展開(kāi)以模進(jìn)為主，節(jié)奏無(wú)變化，音調(diào)也缺變化，略顯死板。音調(diào)雖有五聲性特點(diǎn)，但是并不是中國(guó)典型的音樂(lè)風(fēng)格。

結(jié)尾是變化重復(fù)最后一個(gè)樂(lè)句，終止在五度音上。

伴奏譜寫(xiě)得很精致，從頭至尾有“黃鶯兒”在枝上啼鳴。

《今日北池游》，[北宋]歐陽(yáng)修詞

這首藝術(shù)歌曲在X書(shū)店的單行本沒(méi)有出版過(guò)，在《樂(lè)藝》上也沒(méi)有發(fā)表過(guò)，我們只在1931年出版的《音境》中讀到了它的曲譜，卻應(yīng)該屬于華麗絲最成功的藝術(shù)歌曲之一?？赡苁且?yàn)閯?chuàng)作時(shí)間較晚，所以沒(méi)有在早先的出版物中出現(xiàn)過(guò)。

青主在《音境·前話》中寫(xiě)道：“這首歌的伴奏式樣是極音的描寫(xiě)的能事，誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)也會(huì)感覺(jué)到一種水上的人生享樂(lè)的招請(qǐng)。歌的曲調(diào)，這樣活潑，這樣不歇的高舉，所以也要這樣唱來(lái)才可以表出歌的美?！?/p>

華麗絲抓住了一個(gè)6/8節(jié)拍搖曳的、浪濤般的節(jié)奏型貫穿全曲，就像一葉輕舟在波光瀲滟的池水上蕩漾（見(jiàn)譜例3）。譜例3《浪淘沙·今日北池游》

和聲是加六度的降B大調(diào)的主和弦，大三和弦上方加一個(gè)大二度，聽(tīng)起來(lái)既協(xié)和又溫馨，甚至還很有一些中國(guó)風(fēng)格呢！歌曲的前6小節(jié)，是完全相同的這一織體。這個(gè)伴奏型經(jīng)過(guò)不同色彩的和聲變換，顯得豐富而多彩。它貫穿歌曲的始終，刻畫(huà)了歌曲的背景形象——碧波蕩漾，春風(fēng)送暖，醇酒飄香。

歐陽(yáng)修的《今日北池游》采用的詞牌也是“浪淘沙”，上下闕結(jié)構(gòu)。華麗絲的歌曲結(jié)構(gòu)是兩段體——第一樂(lè)段（詞的上半闕）從降B大調(diào)開(kāi)始，結(jié)束在g小調(diào)上。第二段是詞的下半闕，調(diào)性不穩(wěn)，轉(zhuǎn)變頻繁，似描寫(xiě)醉意淋漓，結(jié)束在穩(wěn)定的降B大調(diào)上。

《今日北池游》歌唱部分的旋律很是流暢和動(dòng)聽(tīng)，屬于華麗絲最成熟的藝術(shù)歌曲曲調(diào)，歌詞和曲調(diào)的結(jié)合也相當(dāng)?shù)皿w，有些樂(lè)句的曲調(diào)還帶有五聲性。而最突出的卻是歌曲的鋼琴伴奏，它可以說(shuō)就是一首完整的鋼琴作品，具有獨(dú)立的表情意義和描繪功能，并且?guī)в刑貏e的歐洲的舞蹈性韻律，這在20世紀(jì)30年代的中國(guó)藝術(shù)歌曲中是很少見(jiàn)的。

《床前明月光》，[唐]李白詩(shī)，為翻譯成英文詩(shī)配曲

這是一首只有英文歌詞而沒(méi)有中文歌詞的藝術(shù)歌曲，它的英文名字是THOUGHTS IN A TRANQUIL NIGHT（即《靜夜思》）。樂(lè)譜見(jiàn)《音境》，在《音境》的目錄中，中文標(biāo)題是《床前明月光》。

青主在《音境·前話》中說(shuō)：“這是作者根據(jù)英文的譯辭作成的一首藝術(shù)樂(lè)歌。因?yàn)槲乙?jiàn)得就完全沒(méi)有文字注在上面，你亦可以知道這是李太白那首：‘床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)的詩(shī)，所以我勸作者把它插進(jìn)這部歌集里面去?！?/p>

“這首歌對(duì)于唱歌人，無(wú)論在音樂(lè)的藝能上和音聲的表情上，都提出一個(gè)很高的要求。歌的伴奏，因?yàn)槭且稳菽莻€(gè)倦游的在月夜里不寐的行人那種凄迷的神態(tài)，所以必要十分柔細(xì)的奏來(lái)才對(duì)。至于唱音亦是一樣，后來(lái)雖升高到兩畫(huà)的B flat（梁按：青主的本意好像是指高音譜在上加一線和二線之間的降B），但是卻要唱成pp，用來(lái)表出那種舉頭望明月的神情……”

鋼琴伴奏采用一個(gè)從低音區(qū)向中音區(qū)流動(dòng)的十六分音符的音型，音量非常微弱和安靜，像是夜空飄動(dòng)的流云，或是微微吹拂的寒風(fēng)。開(kāi)始時(shí)調(diào)性是在明確的g和聲小調(diào)上，然后逐漸離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)，色彩非常豐富。這個(gè)流動(dòng)的音型貫穿了第一樂(lè)段。在這“夜曲”般的背景上，飄蕩著綿長(zhǎng)而安靜的歌聲，長(zhǎng)呼吸的歌聲，唱的是中文“五言絕句”前兩句的內(nèi)容。歌聲暫停在降B大調(diào)的主三和弦中。第二樂(lè)段是對(duì)比性的樂(lè)段，但是始終保持著安靜、內(nèi)斂的情緒。鋼琴伴奏變?yōu)楦咭魠^(qū)清亮的和弦跳音，繼而又轉(zhuǎn)為高音區(qū)的波音，好像是高空清朗的寒星。加六度的主和弦在高音區(qū)給人以諧和、清亮的感覺(jué)。由降B大調(diào)轉(zhuǎn)向朦朧、飄渺的不穩(wěn)定調(diào)性，就像是遠(yuǎn)方游子飄忽不定、迷離的思鄉(xiāng)之心。最后一個(gè)樂(lè)句，又結(jié)束在明確的降B大調(diào)上。正如青主說(shuō)的：“結(jié)尾那些又柔細(xì)、又煩愁的曲調(diào)恰可用來(lái)表出最后那種低頭思故鄉(xiāng)的神思?！?/p>

全曲始終保持在弱奏、弱唱的微弱音量之上，即使在情緒沖動(dòng)之時(shí)，即使在極高的音區(qū)，聲音都需要冷靜地控制。這對(duì)歌唱家和鋼琴家而言，都是一種藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。

這是一首為英文譯詩(shī)譜寫(xiě)的外文歌曲，由于沒(méi)有中文歌詞，所以就沒(méi)有中文詞和西方曲調(diào)結(jié)合時(shí)普遍會(huì)產(chǎn)生的一些“詞曲結(jié)合”方面的矛盾。除了它的歌詞是譯自李白的古詩(shī)之外，華麗絲的某些曲調(diào)帶有五聲性特點(diǎn)，和聲上也有某些中國(guó)特色（主要是指加六度的三和弦），使得這首歌曲也多少帶有一些中國(guó)元素。

歌劇《鶯鶯》，[元]王實(shí)甫詞，華麗絲、青主作曲

在華麗絲發(fā)表的歌曲作品中，有歌劇《鶯鶯》的插曲四首，署名為[元]王實(shí)甫詞，華麗絲、青主作曲。關(guān)于歌劇《鶯鶯》的創(chuàng)作情況，除了這四首發(fā)表在《樂(lè)藝》上的插曲之外，毫無(wú)別的資料。筆者只能認(rèn)定這是他們未完成的一部歌劇作品，歌詞選自王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，都是王實(shí)甫的原詞。

名為《張生的歌》共有兩首。第一首是男主角張君瑞的抒情短歌。窮困書(shū)生張君瑞在普救寺里偶遇相國(guó)小姐崔鶯鶯之后，一見(jiàn)傾心。明月之夜，鶯鶯在寺廟花園中焚香祝禱，這時(shí)張君瑞高歌一曲，表達(dá)情意：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?！币魳?lè)是A大調(diào)七聲音階旋律，比較洋化，最后的高音A很長(zhǎng)，f力度，音樂(lè)缺少中國(guó)書(shū)生的含蓄形象，卻像是西方求愛(ài)者唱的小夜曲。

第二首《張生的歌》結(jié)構(gòu)稍大，像是張君瑞的詠嘆調(diào)：“玉宇無(wú)塵，銀河瀉影。月色橫空，花陰滿庭……”刻畫(huà)月夜張生苦苦地等待鶯鶯的到來(lái)。音樂(lè)從d小調(diào)開(kāi)始，最后結(jié)束在F大調(diào)。中間有變化音和轉(zhuǎn)調(diào)，表現(xiàn)男主角急切和不安的內(nèi)心。

稱為《二部合唱》的兩首，實(shí)際上是“二重唱”。第一首是鶯鶯的獨(dú)唱接鶯鶯、張生的二重唱。鶯鶯獨(dú)唱部分的歌詞是：“蘭閨久寂寞，無(wú)計(jì)度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”音樂(lè)是3/4拍的圓舞曲節(jié)奏，G大調(diào)，旋律多變化音。重唱部分，二人唱不同的旋律和歌詞，作復(fù)調(diào)結(jié)合。鶯鶯唱“料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！睆埳骸澳阈∶麅赫娌煌鲉咀鳅L鶯?！痹贕大調(diào)圓舞曲節(jié)奏中高歌結(jié)束。這原本是一場(chǎng)寺廟中夜間偷偷的幽會(huì)，音樂(lè)卻像是熱鬧舞會(huì)中的圓舞曲場(chǎng)面。

第二首二重唱是鶯鶯和紅娘的二重唱。唱詞是表現(xiàn)有草寇率兵圍寺，要強(qiáng)娶鶯鶯為妻，鶯鶯和紅娘正處在危難之中，然而音樂(lè)卻是活潑、輕快的段落。用西方歌劇朗誦調(diào)方法譜寫(xiě)，唱詞中出現(xiàn)連片的倒字。這一段音樂(lè)是華麗絲作品中最不成功的例子之一。

《易水的送別》，青主詞

這是青主作詞，華麗絲作曲的一首很特殊的藝術(shù)歌曲，筆者在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上從未看到過(guò)這樣的藝術(shù)歌曲。青主的詩(shī)最初發(fā)表在《樂(lè)藝》一卷一號(hào)（1930年4月），華麗絲的歌曲最初見(jiàn)于《樂(lè)藝》一卷三號(hào)（1930年10月），后又收入“華麗絲、青主創(chuàng)作樂(lè)歌第一集《音境》。這是作為詩(shī)人青主和作曲家華麗絲合作的唯一一首存世的藝術(shù)歌曲。

青主在《音境·前話》中說(shuō)：“我自己本來(lái)亦曾做成一首用來(lái)發(fā)揮這首詩(shī)的情景的樂(lè)歌，及至我看見(jiàn)華麗絲先生這篇佳作，我便把我自己那篇稿子丟進(jìn)火爐里面去了?！鼻嘀魇怯X(jué)得自己譜寫(xiě)的歌曲遠(yuǎn)不如華麗絲作品的水平，所以才銷毀了自己的樂(lè)譜，而認(rèn)可了華麗絲的作品。

青主又說(shuō)：“因?yàn)檫@是一首別有一種體制的詩(shī)，所以不能夠用舊日的作曲法把它譜成。華麗絲先生把它做成一首印象派的藝術(shù)樂(lè)歌，自然是再得體沒(méi)有的?！?/p>

青主的詩(shī)《易水的送別》是一首現(xiàn)代派的、長(zhǎng)短不拘的自由體新詩(shī)，表達(dá)了對(duì)古代中國(guó)俠士的崇敬和歌頌。詩(shī)句的構(gòu)想奇特，聯(lián)想豐富，氣魄浩大，色彩詭異。

說(shuō)華麗絲的歌曲是“一首印象派的藝術(shù)樂(lè)歌”，大概是指華麗絲在歌曲中用了全音階，用了許多不協(xié)和聲，有許多離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)，同時(shí)又有典型的五聲音階。

這是一首大型的藝術(shù)歌曲，歌唱部分有三個(gè)不同的樂(lè)段，每個(gè)樂(lè)段之間都有獨(dú)立的鋼琴間奏，全曲還有鋼琴的引子。這樣一來(lái)，它就構(gòu)成了引子、第一樂(lè)段、第一間奏、第二樂(lè)段、第二間奏、第三樂(lè)段的六段體結(jié)構(gòu)。

引子部分：廣板、慷慨地。是鋼琴在低音區(qū)奏出的一個(gè)全音階旋律，伴以高音區(qū)大三和弦（見(jiàn)譜例4）。

細(xì)分析起來(lái)，這里的全音階和中國(guó)古代的“雅樂(lè)音階”有一定的關(guān)系，可以使人聯(lián)想到古代的“變徽之聲”。青主說(shuō)（以下所引青主的話，均出自他的《音境·前話》）：“開(kāi)首那些前奏既經(jīng)準(zhǔn)備好一個(gè)極嚴(yán)重的內(nèi)容，凡所使用的全音音階，章法和過(guò)度的三和音都是最適合用來(lái)形容那種悲壯的氣象?！鼻嘀魉f(shuō)的“極嚴(yán)重的內(nèi)容”，就是指燕太子丹在易水邊送別荊軻去刺殺秦王這件事。氣氛悲壯而激昂，又很神秘，是朋友間的生離死別。

第一樂(lè)段：雄偉的行板。歌詞是長(zhǎng)短不等的三句：

紅樹(shù)紛紛墮淚，

源源的別酒灌透太子丹的心花；

荊軻唱裂高漸離的筑；

前兩句完全是五聲音階曲調(diào)，級(jí)進(jìn)進(jìn)行，第三句出現(xiàn)變音和轉(zhuǎn)調(diào)，唱詞是“荊軻唱裂高漸離的筑”。但是聲音和音量都是控制的、內(nèi)斂的。氣質(zhì)沉穩(wěn)，表面平靜而心底翻騰。譜例4《易水的送別》引子

第一間奏：熱忱的快板。鋼琴是快速的上行、下行的全音階琶音進(jìn)行，像是刻畫(huà)易水的波濤洶涌起伏，間奏停留在波音演奏的小七和弦上。

第二樂(lè)段：熱忱的快板。以宣敘調(diào)的形式演唱：“風(fēng)碎了易水的波瀾”一句。伴奏是下行的小七和弦琶音，充滿了戲劇性。當(dāng)歌詞唱到“雪白的衣襟懸滿結(jié)了冰的淚條”時(shí)，調(diào)性在f小調(diào)上，鋼琴伴奏是三連音的流動(dòng)旋律，與歌聲作復(fù)調(diào)配合。接著又以宣敘調(diào)形式唱“樊將軍的頭跳出死的沉默。豪俠的好生唱出千秋的悲憤”。

這一段落的音樂(lè)形象變換顯得零散，不夠集中。

第二間奏：莊嚴(yán)地，熱情奮發(fā)。三小節(jié)的間奏回到了歌曲最初的速度，C宮調(diào)式的五聲音階琶音，用ff力度演奏，襯托出宏偉寬廣的氣概，高渾郁勃的形象。

第三樂(lè)段：莊嚴(yán)地，熱情奮發(fā)。唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古絕唱（見(jiàn)譜例5）。

鋼琴伴奏不斷敲擊最低音區(qū)的宮音，高音區(qū)是五聲性的和聲。歌曲在大氣磅礴的氣勢(shì)中漸弱、漸慢結(jié)束，像是壯士昂首遠(yuǎn)去，高闊雄宏。

華麗絲的《易水的送別》是中國(guó)近代音樂(lè)史上一首很奇特的藝術(shù)歌曲，一首浩氣沖天之歌。其創(chuàng)作風(fēng)格絕對(duì)超前。這是一首產(chǎn)生在1930年的現(xiàn)代派歌曲。西方的俠客和中國(guó)古代的豪杰在這里相遇、結(jié)合了。從它產(chǎn)生至今，筆者還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人演唱過(guò)這樣一首奇特的作品。這是一首超越了歌唱技巧，超越了中西音樂(lè)風(fēng)格，也超越了時(shí)代的特別的歌曲。演唱它時(shí)，不但需要有技術(shù)水準(zhǔn)，需要有藝術(shù)勇氣，更需要有歷史和文化知識(shí)。其音域在低音A到高音g2的十四度之間，但是在歌唱和朗誦之間，有歌唱家自由發(fā)揮的廣闊空間。應(yīng)該征求一位演唱者——他既要有男高音的高亢、豪放，又要有男中音的沉雄、內(nèi)斂，還要有男低音的渾厚、深沉。譜例5《易水的送別》第三樂(lè)段

這是華麗絲作品中最具有“中國(guó)特點(diǎn)”的藝術(shù)歌曲之一。筆墨癡狂，有俠士之風(fēng)。歌詞、音樂(lè)都帶著癡狂之氣。

結(jié)語(yǔ)

分析了華麗絲以上這幾首代表性藝術(shù)歌曲之后，她的創(chuàng)作成就、貢獻(xiàn)和得失，大體都包含在其中了。她在20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上留下了一段輕淺而特殊的足跡。

這是一個(gè)20世紀(jì)30年代中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中不為人們熟悉的領(lǐng)域，但是有許多創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)值得作歷史的思考。華麗絲的藝術(shù)歌曲，應(yīng)該是中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展中的一個(gè)特殊的收獲。它們是中西交融中的一種特別的音樂(lè)類型，是中國(guó)音樂(lè)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)品。它們好像是中國(guó)古典詩(shī)詞與西方現(xiàn)代音樂(lè)邂逅后的產(chǎn)物，是中西文化偶然的逢合，是中西音樂(lè)特殊的含融。真的很特別。

20世紀(jì)30年代前后的中國(guó)作曲家中，還少有對(duì)鋼琴掌握、熟悉到華麗絲這般程度的，華麗絲作品的鋼琴伴奏部分，是能夠真正稱得上“藝術(shù)歌曲”伴奏的，許多鋼琴伴奏都是一首完整的鋼琴曲，都有整體的形象刻畫(huà)，都有別具一格的織體和和聲。

華麗絲的中文歌曲中，有些作品帶著西方曲調(diào)和中國(guó)詩(shī)詞“兩層皮”的感覺(jué)，是真正的“中西混搭”，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到詞曲結(jié)合、水乳交融的程度，這與她不熟悉中文有關(guān)系。在她的藝術(shù)歌曲中，絕難見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞音韻、聲律之美。但我們對(duì)她不能有超出歷史條件的苛求。

華麗絲的藝術(shù)歌曲，是東西兩種不同音樂(lè)文化的偶然相遇，雖然在有些作品里有“西曲東詞硬往一處安”的味道。但是，有時(shí)也會(huì)碰撞出一些奇異的火花，產(chǎn)生意想不到的新穎的藝術(shù)效果。它們是值得引起我們充分重視的。

華麗絲的作品風(fēng)格主要是浪漫主義的，她的歌曲一任感覺(jué)流發(fā)。但是她在德國(guó)時(shí)已經(jīng)接觸到后期浪漫派和印象派的音樂(lè)手法，她的許多為中國(guó)古典詩(shī)詞譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲，在20世紀(jì)30年代初的中國(guó)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是非?！艾F(xiàn)代派”的藝術(shù)作品，也算是一種藝術(shù)的探索。

最后筆者還要說(shuō)一說(shuō)：華麗絲在與青主離婚之后，她到哪里去了？

她一直留在中國(guó)，繼續(xù)在上海音專任教，直到1935年8月離開(kāi)上海音專，之后她靠教授私人學(xué)生為生。

1934年發(fā)生了華麗絲和易韋齋的一場(chǎng)爭(zhēng)論，青主也參乎其中。這場(chǎng)爭(zhēng)論的起因是因?yàn)橐醉f齋發(fā)表在上海《音樂(lè)雜志》一卷二期上的一篇文章——《“歌與字聲”聒耳談》。易韋齋是上海國(guó)立音專的國(guó)文、詩(shī)詞教員，精通詞章，亦通音律。他因?yàn)楦械饺A麗絲譜曲的《浪淘沙》詞曲結(jié)合上有些問(wèn)題，“細(xì)細(xì)體會(huì)后主詞意及其字聲，按諸調(diào)音，似乎有些未安的地方”。于是，他根據(jù)自己對(duì)李煜的《浪淘沙》聲韻的理解，譜寫(xiě)了一首《浪淘沙》的單旋律樂(lè)譜，與他的文章同時(shí)發(fā)表出來(lái)。這引起了華麗絲的不快，她寫(xiě)了一篇德文文章，由青主譯成中文，題名為《關(guān)于中國(guó)音樂(lè)的進(jìn)展問(wèn)題》，發(fā)表在《音樂(lè)雜志》第一卷第三期上。文中很不客氣地指出：“中國(guó)文人之無(wú)所不能，這是最值得我們驚嘆的一回事。可惜他不曉得為他那幾行單音做出一些伴奏的和音……他應(yīng)該知道：一篇音樂(lè)作品沒(méi)有和音，是說(shuō)不上音樂(lè)作品，只區(qū)區(qū)幾行用來(lái)歌唱的單音沒(méi)有伴奏，誰(shuí)也不能夠承認(rèn)它就是一首樂(lè)歌?！蔽闹羞€說(shuō)：“要把中國(guó)音樂(lè)建筑在五個(gè)音的基礎(chǔ)上面，那末中國(guó)音樂(lè)得不到進(jìn)展，那便不足為怪了……依照聲韻吟出來(lái)的中國(guó)詩(shī)歌，不能夠表現(xiàn)出詩(shī)歌的精神，亦是犯了同一樣的毛病。”從這些言論中，華麗絲的“歐洲音樂(lè)中心論”，以及歌曲必須要有和聲，五聲音階必須突破……等觀點(diǎn)就完全表現(xiàn)出來(lái)了，她的觀照囿于德奧后期浪漫派的藝術(shù)歌曲，這當(dāng)然是片面的。她有一種西方音樂(lè)家輕視中國(guó)音樂(lè)的高傲態(tài)度。青主也乘機(jī)站出來(lái)為華麗絲辯護(hù)，他寫(xiě)了《請(qǐng)易韋齋先生包辦填歌填曲》一文，對(duì)易韋齋進(jìn)行諷刺、挖苦，甚至嗤之以鼻。

青主和華麗絲是1932年離婚的。與易韋齋論辯的事情發(fā)生在1934年?？梢?jiàn)他們?cè)陔x婚之后還保持著良好的交流關(guān)系。但是青主的文章明顯是在為華麗絲進(jìn)行詭辯，也表現(xiàn)出對(duì)論辯對(duì)手的不夠恭敬。

這場(chǎng)小論辯可以看作是1930～1931年間趙元任和青主論辯的一個(gè)繼續(xù)，實(shí)際上是中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中“聲韻派”和“意境派”這兩種不同觀點(diǎn)論爭(zhēng)的又一個(gè)小回合。

還應(yīng)該提到：他們離婚之后，華麗絲仍然照顧著青主的弟弟廖輔叔，繼續(xù)教他鋼琴和德文，最后廖輔叔成為一位卓有成就的音樂(lè)學(xué)家和音樂(lè)翻譯家。華麗絲還一人教育著她和青主的女兒廖玉璣，使她后來(lái)成為一位杰出的小提琴家。這是相依為命的母女二人在上海時(shí)的合影（見(jiàn)下頁(yè)照片三）。[照片三]華麗絲和廖玉璣合影

華麗絲專心于教育她的女兒，她甚至沒(méi)有考慮回到她的故鄉(xiāng)德國(guó)去。對(duì)她來(lái)說(shuō)，心安即是歸處。

華麗絲是廖玉璣小提琴的啟蒙老師，后來(lái)廖玉璣又隨上海工部局交響樂(lè)隊(duì)中提琴首席帕杜什卡學(xué)習(xí)過(guò)，逐漸成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的小提琴家。她曾經(jīng)于1939年和上海工部局交響樂(lè)隊(duì)合作，獨(dú)奏了莫扎特的《A大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》。她們母女二人還一起到南京、青島等地旅行演奏。

所以說(shuō)：華麗絲對(duì)中國(guó)音樂(lè)是有貢獻(xiàn)的，特別是她對(duì)廖氏家族是有貢獻(xiàn)的。青主棄她而走之后，她仍然苦熬苦忍、無(wú)怨無(wú)悔，為廖家培養(yǎng)出了廖輔叔和廖玉璣這兩代杰出的音樂(lè)家。

直到1950年，華麗絲隨女兒、女婿去阿根廷定居。廖玉璣給筆者的信中說(shuō)：媽媽的“晚年，她在上海和阿根廷的門(mén)所薩（Mendoza）是一位著名的聲樂(lè)教師，總在為學(xué)生的演出做準(zhǔn)備?！?/p>

責(zé)任編輯：郭爽

鳴謝：廖輔叔先生的女兒廖崇向老師給筆者提供資料及照片，特致謝忱。筆者和廖玉璣之間的通信都是英文，來(lái)去信件都是由蔡良玉幫助翻譯的，一并致謝。

注釋：

①蕭友梅：《我對(duì)于X書(shū)店的樂(lè)藝出品的批評(píng)》，載《樂(lè)藝》季刊第一卷第一號(hào)，1930年4月1日出版。

②見(jiàn)廖玉璣（結(jié)婚之后改名為利奧諾·科瓦奇[Leonore Kovacs]）2007年11月6日給筆者的電子郵件。

③同上注。④青主：《大江東去·作曲者的話》，載《大江東去》單頁(yè)樂(lè)譜的封底，上海X書(shū)店1930年（？）出版。

⑤引自廖輔叔：《人生自述》，載《廖輔叔的樂(lè)藝人生》上冊(cè)第30頁(yè)，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2008年出版。

⑥引自廖乃雄：《憶青主》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2008年出版，第51頁(yè)。

⑦引自廖輔叔：《人生自述》，載《廖輔叔的樂(lè)藝人生》上冊(cè)，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2008年出版，第45頁(yè)。

⑧引自廖玉璣2007年11月6日給筆者的電子郵件。

⑨指李樹(shù)化撰寫(xiě)的《音樂(lè)》一文，載《近代中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史》（李樸園等編寫(xiě)），上海良友圖書(shū)印刷公司1936年出版?！兑魳?lè)》一文有一個(gè)附錄——《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)著作物一覽》，收入了1931年之前的中國(guó)音樂(lè)出版物，就有華麗絲的這6首藝術(shù)歌曲。

⑩引自廖乃雄：《憶青主》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2008年出版，第57頁(yè)。

華麗絲（青主中譯）：《〈浪淘沙〉作曲大意》，載《樂(lè)藝》第一卷第一期（1930年4月）第69-71頁(yè)。以下引文未注明出處的，皆引自這篇文章。

趙元任：《介紹〈樂(lè)藝〉的樂(lè)》，載《音樂(lè)雜志》第一卷第九期（1930年）；轉(zhuǎn)引自《趙元任全集》第十一卷第499頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

以上引文均見(jiàn)趙元任：《介紹〈樂(lè)藝〉的樂(lè)》，載《音樂(lè)雜志》第一卷第九期（1930年）；轉(zhuǎn)引自《趙元任全集》第十一卷第500頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

以上所引趙元任和青主的話，均自他們的《關(guān)于作歌的兩封公開(kāi)信》，原載《樂(lè)藝》第一卷第六號(hào)第68～69頁(yè)，1931年；轉(zhuǎn)引自《趙元任全集》第十一卷第502～507頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館2005年出版。

易韋齋（1874～1941），詞人，廣東鶴山人。民國(guó)初年在南京臨時(shí)大總統(tǒng)府任秘書(shū)員，與蕭友梅同事。20世紀(jì)20年代協(xié)助蕭友梅辦北大音樂(lè)傳習(xí)所，寫(xiě)了許多歌詞由蕭友梅譜曲，流傳甚廣。

易韋齋：《“歌與字聲”聒耳談》，載《音樂(lè)雜志》1934年第一卷第二期。

華麗絲：《關(guān)于中國(guó)音樂(lè)的進(jìn)展問(wèn)題》，載《音樂(lè)雜志》1934年第一卷第三期。

青主：《請(qǐng)易韋齋先生包辦填歌填曲》，載《音樂(lè)教育》1934年第二卷第五期。

見(jiàn)廖玉璣2007年12月14日給筆者的電子郵件。

見(jiàn)廖玉璣2007年11月6日給筆者的電子郵件。