【摘 要】博物館是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史文化和精神文明的集中體現(xiàn)，作為公益性的博物館旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)往往被賦予更多的地方特色和藝術(shù)品位，本文針對(duì)博物館旅游紀(jì)念品的研發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析探究，明確旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要素與原則方法，制定相關(guān)的設(shè)計(jì)策略，利用博物館得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，將紀(jì)念品開發(fā)作為博物館新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】博物館；旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)；開發(fā)

作為公益性的博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)往往賦予更多的地方特色和藝術(shù)品位，如何設(shè)計(jì)出符合時(shí)代發(fā)展需要，并具有鮮明的民族特色的旅游紀(jì)念品，如何將博物館本身文化元素的圖像符號(hào)，以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣谌肼糜渭o(jì)念品中已成為設(shè)計(jì)開發(fā)博物館紀(jì)念品最重要的課題。利用博物館得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，將紀(jì)念品開發(fā)作為博物館新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、旅游紀(jì)念品概述

對(duì)于旅游紀(jì)念品的概念，至今未有清晰的界定。無論從何種角度界定，最終都強(qiáng)調(diào)紀(jì)念性。主要論述如下：旅游者在旅游中購(gòu)買的，具有旅游目的地的“地方特色”商品，稱之為旅游紀(jì)念品。從定義上看，對(duì)于旅游紀(jì)念品都強(qiáng)調(diào)了紀(jì)念性、具有當(dāng)?shù)靥厣@也是區(qū)別與其他商品的主要特點(diǎn)。

二、博物館旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀及存在問題

（一）博物館旅游紀(jì)念品國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀分析

截至2013年末全國(guó)博物館總數(shù)已經(jīng)超過3800座，僅北京市目前已經(jīng)登記注冊(cè)的博物館就達(dá)118座，博物館的種類日益豐富呈現(xiàn)多元化多發(fā)展，卻未帶動(dòng)博物館商店的發(fā)展。多數(shù)博物館在文化衍生品的經(jīng)營(yíng)上出現(xiàn)質(zhì)次價(jià)高、品種單一、缺乏特色的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：做工粗糙，設(shè)計(jì)大同小異，無法體現(xiàn)作品的文化底蘊(yùn)，再加上價(jià)格高昂，物體較大，使得無人問津，更無法體現(xiàn)收集和普及功能。

紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，很多博物館出售的紀(jì)念品都是出自同一個(gè)批發(fā)市場(chǎng)，在北京的博物館購(gòu)買的商品，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在海南的博物館，沒有自己的地方特色，購(gòu)買回去之后，過不了幾天就忘記這是在哪里購(gòu)買的紀(jì)念品，失去了紀(jì)念的意義。

雖然很多博物館開始意識(shí)到旅游紀(jì)念品的重要性，也在積極的投身博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)中去，例如：上海博物館的藝術(shù)文化衍生品開發(fā)依傍于本館豐厚的12萬件館藏資源，在做好文物仿制的同時(shí)，從觀眾消費(fèi)能力出發(fā)，考慮商品的實(shí)用性、產(chǎn)品的系列多元化著手定位，開發(fā)設(shè)計(jì)出上千種文化衍生品。

但在全國(guó)來看，專注于文化衍生品，涉及的博物館紀(jì)念品博物館的發(fā)展是少數(shù)，需要大量投資紀(jì)念品的開發(fā)，以減少風(fēng)險(xiǎn)，大部分博物館都傾向于選擇場(chǎng)地出租等方法來降低風(fēng)險(xiǎn)。

在西方國(guó)家，博物館設(shè)有禮品店出售紀(jì)念品，游客旅游時(shí)帶上與眾不同的紀(jì)念品已成為一種習(xí)慣。以致旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的三分之一以上。博物館作為歷史文化傳播的媒介，一些國(guó)外博物館專門設(shè)計(jì)開發(fā)具有本館特色的旅游紀(jì)念品，開通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷售系統(tǒng)和手機(jī)終端銷售系統(tǒng)，多維度的進(jìn)行博物館旅游紀(jì)念品銷售。美國(guó)大都會(huì)博物館的旅游紀(jì)念品不僅在館內(nèi)出售，還進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)訂購(gòu)，銷售額逐年遞增。旅游時(shí)還可延長(zhǎng)游覽者在博物館停留時(shí)間，刺激消費(fèi)，增加游客的美好回憶，充分體現(xiàn)“博物館帶回家”的愿望。

（二）我國(guó)博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)存在的問題

1.質(zhì)次價(jià)高、缺乏系列化

博物館是一種特殊的旅游文化資源，博物館旅游紀(jì)念品既要符合設(shè)計(jì)性的功能，又要反映地域文化特色和時(shí)代精神，無論紀(jì)念品以何種形式被購(gòu)買，都要有一定的質(zhì)量保證。在我國(guó)博物館紀(jì)念品市場(chǎng)質(zhì)量參差不齊，除了高端紀(jì)念品做工尚好之外，其余都存在質(zhì)量低劣的現(xiàn)象存在，在設(shè)計(jì)紀(jì)念品前期沒做好調(diào)研工作，不注重紀(jì)念品高、中、低檔相結(jié)合，不注重按類區(qū)分，紀(jì)念品商店商品銷售五花八門缺乏系列化。

2.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏當(dāng)?shù)靥厣?/p>

全國(guó)各地的旅游紀(jì)念品大多來自義烏小商品市場(chǎng)，千篇一律。生產(chǎn)紀(jì)念品企業(yè)規(guī)模小且以復(fù)制品居多，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，無法反映地域文化和博物館自身特色，使旅游者失去購(gòu)買的興趣。部分博物館已經(jīng)意識(shí)到人們?cè)诼糜螘r(shí)都希望能尋找到能反映博物館文化品味和當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品，但開發(fā)成效甚微。

三、博物館旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)

（一）科學(xué)的調(diào)研是設(shè)計(jì)開發(fā)的基礎(chǔ)

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，科學(xué)的調(diào)研是設(shè)計(jì)開發(fā)的基礎(chǔ)，只有通過對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品及消費(fèi)者的調(diào)查，獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)，才能設(shè)計(jì)出適合的旅游紀(jì)念品。博物館的調(diào)研易采取大批量的問卷調(diào)查法和實(shí)地考察法以及文獻(xiàn)研究法，問卷調(diào)查可以得到定量的驗(yàn)證數(shù)據(jù)，便于統(tǒng)計(jì)，節(jié)約調(diào)研時(shí)間。調(diào)研流程分為：搜集資料——分析資料——設(shè)計(jì)問卷——發(fā)放問卷——問卷分析——數(shù)據(jù)整理。在問卷編制時(shí)一定要考慮到被試樣本的選擇，問卷盡量系統(tǒng)化和重點(diǎn)突出。調(diào)研的內(nèi)容應(yīng)包括：參觀博物館游客的性別、年齡、收入情況、游客的地區(qū)分布、對(duì)旅游紀(jì)念品有什么要求（大小、材質(zhì)、做工、設(shè)計(jì)、心里價(jià)位、包裝等）。

科學(xué)的調(diào)研是博物館旅游紀(jì)念品邁向市場(chǎng)至關(guān)重要的一步，實(shí)地考察有利于對(duì)博物館自身的了解和周邊文化的了解，文獻(xiàn)研究主要從歷史的角度對(duì)博物館宏觀上和精神文化層次上有個(gè)整體把握，更便于設(shè)計(jì)師對(duì)紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

（二）基于藏品，開發(fā)獨(dú)具特色的紀(jì)念品

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客的共同心理是購(gòu)買具有特色的旅游紀(jì)念品，留作對(duì)美好旅行的紀(jì)念，或饋贈(zèng)親友。地域性是紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)首要考慮的問題，如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域性，要以豐富多彩和具有代表性的館藏資源為依托，在開發(fā)和設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮地域性、藝術(shù)性、紀(jì)念性、實(shí)用性等因素。開發(fā)設(shè)計(jì)出實(shí)用性和藝術(shù)性兼顧的真正屬于博物館本身的紀(jì)念品，激發(fā)游客的購(gòu)買欲望。

（三）對(duì)博物館現(xiàn)有資源進(jìn)行整合重新設(shè)計(jì)

繼承的目的不是復(fù)原，而是創(chuàng)新。我國(guó)幅員遼闊，南北差異、地區(qū)差異造就了我國(guó)不同的地域文化，各地的博物館都是充分體現(xiàn)出各地的地域文化和精神文明。紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手法，對(duì)博物館原有的圖片、影像資源進(jìn)行提取、歸納、總結(jié)、再設(shè)計(jì)，保留其精神內(nèi)涵。

（四）博物館旅游紀(jì)念品系列化的開發(fā)

可通過色彩、材質(zhì)、造型的變化進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，從而解決品種單一這一問題，形成不同產(chǎn)品多樣化高、中、低不同檔次的產(chǎn)品體系，以滿足不同顧客的需求。如：同一產(chǎn)品，不同顏色或不同圖案，形成一系列或一套紀(jì)念品。也可按種類分系列，如：家居布藝系列、文化用品系列、少兒玩具系列、電子產(chǎn)品系列，等等。

臺(tái)北歷史博物館在旅游紀(jì)念品系列化設(shè)計(jì)上值得大家借鑒，游客的評(píng)價(jià)為：藏品精彩，紀(jì)念品也很有趣。在文化用品這塊設(shè)計(jì)了“鄭知道了”膠帶紙、“鐵定一甲第一名”筆袋和筆記本系列，已成為博物館紀(jì)念品店的招牌，紀(jì)念品的銷售額往往超過當(dāng)天門票的收入。一方面游客購(gòu)買旅游紀(jì)念品增加了博物館的收入；另一方面，旅游紀(jì)念品讓游客加深了對(duì)博物館的了解。二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

四、結(jié)語

對(duì)于博物館旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)，既要符合設(shè)計(jì)性的功能，又要反映地域文化特色和時(shí)代精神，能充分滿足觀眾將“博物館帶回家”的愿望。在設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)，要遵循科學(xué)的社會(huì)調(diào)研方法，設(shè)計(jì)時(shí)以客戶為中心，與市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品區(qū)分開來，是真正屬于博物館的旅游紀(jì)念品，專門為它設(shè)計(jì)，有助于使游客了解博物館內(nèi)藏品所蘊(yùn)含的深刻的文化蘊(yùn)意、承襲、積累和創(chuàng)新文化。

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【伍長(zhǎng)莎，福州大學(xué)陽(yáng)光學(xué)院藝術(shù)系】