龍彼得

《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時期英國最重要的詩人和戲劇家威廉·莎士比亞（1564-1616）最重要的作品。劇本通過發(fā)生于中世紀(jì)的丹麥王子為父親復(fù)仇的故事，總括性地提出了理想與現(xiàn)實的矛盾以及如何改造現(xiàn)實的問題，成功地塑造了哈姆萊特這樣一個意識到自己的偉大責(zé)任，卻不知如何去完成這一責(zé)任的典型形象。《哈姆萊特獨自》，節(jié)選自第三幕第一場，正值主人公深深地陷入了思想危機。他思考深刻，舉措謹(jǐn)慎，不認(rèn)清目標(biāo)，不找到充足的理由和合適的途徑，決不會貿(mào)然出手。因此，他一再猶豫，一再拖延，遲遲未采取行動。

獨白，是揭示人物心理的有力手段，但本文的重要特點還在于設(shè)問與反問，所掀起的波瀾、所形成的張力，使它有別于同樣出名的《奧賽羅獨白》（節(jié)選自《奧賽羅》）與《羅密歐獨自》（節(jié)選自《羅密歐與朱麗葉》）。

設(shè)問有二：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，這是大前提?！澳蝗淌苊\的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是具體化，二者互為因果。要想生存，只能忍受；選擇反抗，就會（或者說很可能）毀滅。哈姆萊特就處在這兩難的抉擇中，這也是那個時代的人文主義者在面對強大的惡勢力時普遍會遇到的難題。由于它們脫離群眾。又缺乏果斷的行動，最終多難免悲劇性的結(jié)局。哈姆萊特雖報了殺父之仇，但也與仇敵同歸于盡。

反問也有二，即兩個“誰愿意”：一，“誰愿意忍受人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視。要是他只要用一柄小小的刀子。就可以清算他的一生？”二，“誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？”兩個反問都圍繞著死亡，其實質(zhì)只有一個：是好死還是賴活？不禁使人想到我國偉大史學(xué)家司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！标P(guān)鍵在追求的不同。在經(jīng)過了反復(fù)激烈的思想斗爭之后，哈姆萊特選擇了壯烈的死，而不是茍且的活。

正是這設(shè)問與反問。揭示了人物性格的復(fù)雜性，也加強了作品批判的力度。