史春景 許家成

摘要：傳統(tǒng)武術不是簡單的肢體運動，她凝聚著人類的智慧，是被證明了的極具科學理念的傳統(tǒng)文化，在西方經(jīng)濟文化的大肆沖擊下，青年大學生對西方競技體育的熱衷程度遠遠大于傳統(tǒng)武術文化，本研究對高校武術教學中文化理念缺失、教學內(nèi)容競技性過強等進行了反思，探索高校武術文化傳承與發(fā)展的方法，旨在弘揚揚中華武術，推動高校校園武術文化的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：非物質(zhì)文化；高校；武術文化；傳承

一、前言

傳統(tǒng)武術不是簡單的肢體運動，她凝聚著人類的智慧，是被證明了的極具科學理念的傳統(tǒng)文化，在西方經(jīng)濟文化的大肆沖擊下，青年大學生對西方競技體育的熱衷程度遠遠大于傳統(tǒng)武術文化，因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的背景下，我們應重新審視當前的高校武術教育，對高校武術教學中文化理念缺失、教學內(nèi)容競技性過強等現(xiàn)狀進行反思研究，這將有助于改變中國學校武術教育的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮高校傳統(tǒng)武術文化教學傳承的作用，對實現(xiàn)真正意義上的傳統(tǒng)武術文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。

二、高校武術文化教學存在的問題

（一）武術文化未完全溶入校園文化

高校的武術文化是以全體師生為主體，以校園為主要活動領域，以武術教學活動為主要內(nèi)容以課外組織多種形式的武術表演、比賽、講座等活動為輔，在長期的武術活動實踐過程中形成以授武育德為特征的校園文化現(xiàn)象。有很多高校學生反映在高校開展的諸多文化活動，很少見到武術文化活動，除了基本的教學外，基本上看不到與武術文化相關的活動?？梢姡斍暗男@武術文化并未與校園文化真正的融合在一起，而是被孤立到一邊去了，在有限的范圍內(nèi)進行著孤立的傳播。

（二）武術文化傳播形式單一

隨著武術不斷的發(fā)展變化，武術傳授的形式也要不斷的變化。但如今，武術文化的傳播形式仍然以三種方式為主：第一，高校武術教學；第二，高校武術協(xié)會；第三，高校武術隊。多年來，雖然武術教學改革在不斷的進行，指導思想也斷的更新，但是教材陳舊，教學模式單調(diào)、呆板等問題仍舊困擾著當前的武術教學，導致了許多學生喜歡武術不喜歡學武術，影響了高校校園武術文化效傳播。

而全國武術協(xié)會又相對比較獨立，沒有站在全國高校、省內(nèi)各高校、室內(nèi)各高校的角度，建立層次結構體系，達到信息互通、資源共享的程度，甚至在部分高校還沒有協(xié)會這一組織的存在，更是讓武術文化在高校校園內(nèi)無法推廣。

（三）武術教學中重“技能培養(yǎng)”輕“文化傳承”

大部分學校開設這門課程只是將其當作一項競技體育項目或一種健身手段而開展，追求動作技能的傳授，而考試大都以能否比較規(guī)范完成一套武術套路為主。因此，武術文化在傳承的過程中慢慢丟失。長期以來，由于我們對武術理論究的忽視，始終沒能給中國武術一個準確的學科定位，而是機械地套用西方體育的評價體系作為評價中國武術的唯一標準，從而釀成了中國武術今天的悲?。晃湫g被簡化為身體運動，文化內(nèi)涵被忽略、教育功能被弱化，而后完全等同于西方體育，冠以“運動”之名茍活于“體育”之下。

三、武術文化在高校教育中傳承的發(fā)展對策

（一）以“文化理念”引領高校武術教育

學校是普及和發(fā)展武術的重要場所，高校武術教育任重而道遠。武術在教育中的傳播，就是文化的傳承和發(fā)揚，我們必須認清文化是武術得以延續(xù)的生命力，沒有文化的武術是貧乏的，沒有文化的武術是暴力的、沒有文化的武術是斷裂的。因此，高校武術教育必須從根本上改變當前的武術教育教學理念，從思想上、認識上以“文化理念”引領教育教學全過程。

（二）以傳統(tǒng)武術文化貫穿高校武術教學內(nèi)容

中國武術的傳承離不開文化，文化是核心、是命脈。從武技到中國武術，文化貫穿始末，武術的成長和發(fā)展無不流淌著具有民族情結的文化“血液”。當前高校在設置武術教學內(nèi)容時，基本上以簡化太極拳、長拳和散打為主，部分學校穿插了“五禽戲”、防身術等內(nèi)容?？v覽近幾年的《大學體育》、《體育與健康》等公共體育課的國家級與省級精品課程，部分高校僅開設武術散打課程，部分高校雖開設了太極拳課程，但教學內(nèi)容不外乎二十四式簡化太極拳、四十二式競賽套路等；體育學院體育教育專業(yè)開設的也僅僅為初級長拳、二十四式簡化太極拳等套路，傳統(tǒng)武術的身影在高校中鮮有出現(xiàn)。

（三）以“從外到內(nèi)、身心介一、悟練結介”為主要教學路徑

武術教學的過程就是教師傳授與學生習練的過程，但其價值不僅僅在于教與練，也不僅僅是練就功夫的一介武夫，更在于對學生身心與人格的塑造。因此，習練武術不僅需要通過身體的練習來鍛煉人體的素質(zhì)，更需要對民族傳統(tǒng)文化的頓悟。文化與練習結合的方式體現(xiàn)了知行合一的哲學理念?！拔幕睆摹熬殹敝衼?，“練”又從“文化”中得到新的啟示，“練”和“文化”是統(tǒng)一的。“練是文化之始，文化是練之成。

（四）重新定位高校武術課程的教學目標

近一個世紀以來，扎根于學校體育課程之中的武術教育促進了武術的普及化、大眾化與體育化，但其課程的教學目標亦參雜于體育課程之中，形成了與西方體育運動項目相雷同的課程體系，教學目的基本上被定位于運動和健身的體育價值，從始至終將其鎖定在一個運動項目的狹隘空間里，中國武術獨特的文化傳承特性已被冷落多年。高校武術課程的教學目標應摒棄多年來體育項目化的簡單定位，從傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度進行完善和補充。通過武術課程的教學，使學生掌握中國武術發(fā)展的概況，接受中國武術傳統(tǒng)文化的熏陶；在學習中國武術基本技術和技能的過程中，使學生逐漸領悟中國武術文化的精髓；培養(yǎng)習練中國武術的習慣，為終身習練中國武術打下基礎。

四、結語

五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生小息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族而臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。中國武術作為中國民族身體文化的代表，在國家對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)鼎力扶持的大背景下，高校武術教育需要從文化傳承的視角出發(fā)，強化文化意識，以文化理念為先導，把文化作為中國武術的靈魂，改變高校武術教育現(xiàn)狀的途徑，實現(xiàn)真正意義上的武術文化傳承和發(fā)展。

【參考文獻】

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[2]王崗.重構學校武術教育體系必須強化“文化意識”[J].體育學刊，2009（12）：83—86