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1935年，三宅一生出生在日本，三宅一生本有一個(gè)快樂的童年，當(dāng)1945年美國向日本廣島投下原子彈的時(shí)候，他還是一個(gè)7歲的小男孩。他的媽媽在那次戰(zhàn)爭中受傷去世，同時(shí)遇難的還有整個(gè)廣島60%的人口。

三宅一生的童年時(shí)代，日本還是一個(gè)貧窮和滿目創(chuàng)痍的國家，美國占領(lǐng)期間給日本帶來的西式時(shí)尚：瑪麗蓮 夢(mèng)露、米老鼠、電視和速凍食品，都給兒時(shí)的他留下了深刻的印象，那時(shí)的日本人中，有很多人向往去美國和過美國式的生活。

1959年開始，三宅一生在東京念大學(xué)，學(xué)的是繪畫，但是他真正的夢(mèng)想是成為一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，1965年，他到了時(shí)裝之都巴黎求學(xué)。1966年成為著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師拉·羅修的助理設(shè)計(jì)師，1968年又轉(zhuǎn)到紀(jì)·梵希門下，擔(dān)任助理。在兩位大師的培養(yǎng)下，學(xué)到了許多高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)和復(fù)雜制作工藝的技巧，他于1969年辭職渡美，任杰弗里賓的設(shè)計(jì)師，研究成衣服裝設(shè)計(jì)。

1970年，三宅一生回到日本，在東京建立起自己的“三宅時(shí)裝設(shè)計(jì)所”。并于1971年在東京舉辦了他的首次個(gè)人時(shí)裝展，但結(jié)果卻讓他大失所望，他的那組從柔道服裝中變化而來的粗棉布時(shí)裝不僅不受歡迎，還被一些崇尚西方文化的日本人嘲笑為“裝土豆的口袋”。 1970年代初是三宅一生的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的“土豆口袋”在本土受挫，在紐約和巴黎卻受到熱烈的歡迎，他的那些寬衣博帶的大和時(shí)裝一經(jīng)亮相，立刻征服了歐美的時(shí)尚舞臺(tái)。

1973年，他又在巴黎舉辦了高級(jí)成衣發(fā)表會(huì)。1976年，舉行了名為“三宅一生與12個(gè)黑女人”的劇裝表演，獲得了極大的成功。

就在80年代初，三宅一生設(shè)計(jì)出了他堪為經(jīng)典的作品——“塑膠馬甲”（Plastic Bodice）。80年代誕生的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師不勝枚舉，但主流基本是柔軟的布料，只有三宅一生，啟用堅(jiān)硬的工業(yè)材質(zhì)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，“塑膠馬甲”是其中的代表，它來源于三宅一生那段與眾不同的經(jīng)歷。被原子彈轟炸過的日本廣島死傷無數(shù)、遍地狼藉，持續(xù)的核污染效應(yīng)讓整個(gè)廣島在隨后的幾十年都籠罩在陰影中。核輻射讓婦女生產(chǎn)出可怕的異形胎兒、皮膚病蔓延、癌癥橫行……就是這段經(jīng)歷，讓三宅一生設(shè)計(jì)出了猶如盔甲般能夠保護(hù)身體的堅(jiān)硬質(zhì)地的馬甲。女性穿上他設(shè)計(jì)的這種“塑膠馬甲”，既可以用塑膠本身的光滑質(zhì)感與三宅一生在其上的設(shè)計(jì)襯托出美妙的曲線、還可以依托其堅(jiān)硬的質(zhì)地保護(hù)柔軟的腹部。這道馬甲就猶如人類的“第二道肌膚”，看起來十分性感但卻無法被刺穿。

1980年代后期，三宅一生開始試驗(yàn)一種制作新型褶狀紡織品的方法，這種織料不僅使穿戴者感覺靈活和舒適，并且生產(chǎn)和保養(yǎng)也更為簡易。這種新型的技術(shù)最后被稱為三宅褶皺（也稱一生褶），而子品牌Pleats Please也于1993年創(chuàng)建。制作這種織物時(shí)，需先將布料裁剪和縫紉成型，再夾入紙層之中，壓緊并熱熨，褶皺就形成了，并且會(huì)一直保持著。

憑借對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的熱情，他獨(dú)自去巴黎深造;他追隨過紀(jì)梵希等時(shí)尚界設(shè)計(jì)大師，積累了豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn);他以極富工藝創(chuàng)新的服飾設(shè)計(jì)與展覽而聞名于世。在一定程度上，他設(shè)計(jì)的服裝是“東方遭遇西方”的結(jié)果，目的是讓穿他的衣服的人從服裝結(jié)構(gòu)的束縛中解脫出來，卻又表現(xiàn)獨(dú)特的體形美。他就是日本頂級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師：三宅一生（Issey Miyake）。

三宅一生的時(shí)尚哲學(xué)

用一種最簡單、無需細(xì)節(jié)的獨(dú)特素材把服裝的美麗展現(xiàn)出來，這便是三宅一生的時(shí)尚哲學(xué)。其品牌時(shí)裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人生溫和文流的哲學(xué)。其品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。

三宅一生對(duì)時(shí)裝的解釋是：試圖創(chuàng)造出一種既不是東方風(fēng)格也不是西方風(fēng)格的服飾。他的追求顯然是成功了。那些T恤、褲子、小上裝、套頭衫和那些像羽毛一樣輕的外套，都在三宅一生的商標(biāo)下風(fēng)靡全球，不過值得一提的是，他的服裝實(shí)用性得到了相當(dāng)大的強(qiáng)調(diào)，他的晚裝可以水洗、可以在幾小時(shí)之內(nèi)晾干、可以像游泳衣一樣扭曲和折疊。在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代女性那里，這些特點(diǎn)具有致命的誘惑力。

三宅一生品牌不僅在時(shí)裝設(shè)計(jì)上始終保持著自己的一席之地，更向香水行業(yè)進(jìn)軍并取得成功。1994年，三宅一生推出其經(jīng)典之作——“一生之水（L'Eau D'Issey ）”。一生之水以其獨(dú)特的瓶身設(shè)計(jì)而聞名，三棱柱的簡約造型，簡單卻充滿力度，玻璃瓶配以磨砂銀蓋，頂端一粒銀色的圓珠如珍珠般迸射出潤澤的光環(huán)，高貴而永恒，至今依然受到時(shí)尚人士的熱捧。

和三宅一生的名望相比，他的經(jīng)濟(jì)收益始終是個(gè)迷。我們可以知道的是，在1993年3月到1997年3月之間，光是“我要褶皺”的品牌線，就售出了68萬件外套，每年約有21萬件其他系列的衣服在全世界售出。而僅在1997年，他就開出了13家專賣店，而使他的門店總數(shù)達(dá)到了109家。他的經(jīng)營范圍除了時(shí)裝以外，還有箱包、家居用品和自行車。他最重要的經(jīng)營場(chǎng)所在巴黎、東京、紐約和倫敦。