戚永曄?高健行

為加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)、營造歡樂喜慶的氛圍，2014年1月19日，文化部在北京主辦了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年俗文化展示周”活動?；顒友堈憬〉暮幊埵療舨实人膫€國家級、省級非遺項(xiàng)目的代表性傳承人作現(xiàn)場展示，深受觀眾喜愛與好評。

燈彩，又叫“花燈”，已有近2000年歷史。特別在中國傳統(tǒng)佳節(jié)里，總是扮演著重要的角色。轉(zhuǎn)眼又到春節(jié)，我又一次來到燈彩的故鄉(xiāng)海寧，看看當(dāng)?shù)啬切?、那些人?/p>

學(xué)者：奠筑理論基石

有人說，這個時代是整個手藝人的黃昏。但是，我卻看到了國家級非遺保護(hù)項(xiàng)目硤石燈彩的傳承與被傳承，不再是那些傳承人的獨(dú)角戲，而是各行各業(yè)群策群力，真正把它看作整個社會的寶貴財(cái)富。

我第一個遇見的是從事地方文化研究的學(xué)者高健行。他得知我的來意后，從碩大的書柜里搬出許多份用牛皮紙袋包裝分類好了的資料。其中包括民國期間燈彩的老照片、新中國成立后的燈彩研究期刊等，其中，最重要的，是一本印著《海寧巖門高氏宗譜》的古籍。

高健行說，找到這份資料純屬偶然。2009年，他去溫州參加高氏宗族祭典，從當(dāng)?shù)刈逵H手中得到了這份族譜。經(jīng)過鑒定，該族譜的原始雕版是道光年以前的清版，或許也可能是明版，1925年重印，共39卷，未曾闕葉。當(dāng)時，高氏族親將之作為普通家族歷史文本收藏。

最近，高健行重新翻開這本族譜，一段關(guān)于“祀典祭器”中“燈彩”條目的描述吸引了他的注意力，原文如下：“錫五梅花一堂；錫四梅花一堂；錫三梅花一堂；四方玻璃燈一堂；畫花玻璃燈一堂；珠燈四堂；紗燈五堂；小板紗燈一堂；六角大板紗燈（破）一堂；風(fēng)燈兩盞；明骨燈（小套一個）三十六盞；銅耀臺六盞；鐵碗四只?！?/p>

這些形制，與今天硤石燈彩的花樣如出一轍。從年代上看，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的有關(guān)燈彩的文字記載。

高健行的研究并非個例。在海寧市文聯(lián)，我看到了已故的硤石燈彩上一代傳承人代表、海寧燈彩研究會主席孫惟君的照片。這位名氣最大、最受人尊敬的燈彩手藝人，是如今包括胡金龍、孫杰等省、市級傳承人的恩師，也是如今唯一一位國家級傳承人陳偉炎亦師亦友的知交。

由學(xué)者、工藝美術(shù)家發(fā)起，政府主導(dǎo)的民間組織海寧燈彩研究會，成立于1991年，已經(jīng)頗有名望。上百名會員與高健行一樣，人人出力，為硤石燈彩的傳承做出貢獻(xiàn)。而孫惟君本人，更是在生前最后幾年，總結(jié)出“硤石燈彩八字技法”：繪、拗、扎、結(jié)、糊、裱、刻、針。直到今天，這八個字依然是燈彩學(xué)徒們?nèi)腴T的第一課。

學(xué)校：發(fā)展特色教育

燈彩自然與流傳民間的元宵賞燈習(xí)俗密切相連：農(nóng)歷正月十三上燈，十八落燈，十五燈火最為高潮動人。

與專家學(xué)者對燈彩文化的悉心研究不同，在燈彩傳承的另一頭—年輕人身上，我看到了另一種正在醞釀的活力與希望。

海寧市職業(yè)高級中學(xué)是當(dāng)?shù)刈畲蟮闹新氼悓W(xué)校。該校的工美專業(yè)有著20多年的歷史，是燈彩傳承的重要陣地。

校長李建軍告訴我，硤石燈彩如今是一門綜合性的工藝品制作手藝，涉及書法、繪畫、計(jì)算、機(jī)械、電子技術(shù)、裝裱等多個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域蘊(yùn)藏著豐富的文化元素；學(xué)校充分挖掘本身已有的文化底蘊(yùn)，使之與硤石燈彩完美契合，形成牢固的發(fā)展根基。

如今，學(xué)校確立了專門的燈彩教學(xué)方向，建起了傳承教學(xué)基地，新添了刻制、拗彩、繪畫、糊裱等專業(yè)設(shè)備，還選配了專業(yè)帶頭人。這相對于其他非遺項(xiàng)目傳承“拜師口授”的老套路而言，已經(jīng)走上了更符合時代特征的道路。

該專業(yè)的老師均加入了海寧燈彩研究會，并拜硤石燈彩國家級、省級傳承人為師，整理出一套合適的教學(xué)方法，開發(fā)出具有鮮明地方特色的燈彩校本教材。首先，對工美專業(yè)學(xué)生在高一階段普及燈彩知識，使其了解燈彩制作技藝；接著，廣泛動員有興趣的學(xué)生，吸收進(jìn)入傳承教學(xué)基地進(jìn)行學(xué)習(xí)；最后，挑選有興趣有底子的學(xué)生，在前兩年學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)夯實(shí)制作技法，進(jìn)行綜合制作，最終達(dá)到傳承硤石燈彩的目的。

今年23歲的費(fèi)志濤是海寧市硤石燈彩有限公司職工，已經(jīng)有7年的制作燈彩的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)年，這個黝黑的小伙子在學(xué)校第一次接觸燈彩，就產(chǎn)生了濃厚的興趣。“那時候沒有想過作為終身職業(yè)，只是簡單的喜歡。記得有一次，我們的指導(dǎo)老師要做一盞五谷豐登的燈彩，因?yàn)槲矣幸欢ǖ睦L畫功底，所以老師就叫上我?guī)兔?。?/p>

這一幫，改變了費(fèi)志濤的人生軌跡：“當(dāng)時我們燈彩班有17個學(xué)生，到現(xiàn)在只有我一個人還在從事硤石燈彩的制作?！闭浅鲇谙矏郏恢眻?jiān)持到今天。

企業(yè)：造就創(chuàng)新因子

除了正月看燈之外，傳統(tǒng)佳節(jié)里最重要的節(jié)日之一—中秋節(jié)，各地也都有眾多看燈、掛燈的傳統(tǒng)，這給了燈彩更大的發(fā)揮空間。

費(fèi)志濤所在的硤石燈彩有限公司，是燈彩傳承的另一個亮點(diǎn)。

2008年，海寧市制定出臺了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，為以“硤石燈彩”為代表的海寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳承、利用和發(fā)展等后續(xù)工作，提供了堅(jiān)實(shí)的政策保障。為讓硤石燈彩后繼有人，這家國有企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，它是當(dāng)?shù)卣狭藷舨手谱鲝?qiáng)勢實(shí)力的結(jié)晶。

如今，包括胡金龍、孫杰在內(nèi)的許多傳承人，或是在公司供職，或是作為特邀技術(shù)骨干參與研發(fā)。

今年35歲的繆冬雅是硤石燈彩公司的員工。工作沒幾年，她結(jié)婚、生子、育兒，漸漸遠(yuǎn)離了硤石燈彩，但她明白自己對硤石燈彩已經(jīng)有了一種無法割舍的感情。孩子上幼兒園后，她重新開始制作硤石燈彩。

“制作燈彩需要細(xì)心，針、刻、畫，這些技藝需要一絲不茍的精神?！被貋砗蟮目姸啪拖褡兞艘粋€人，認(rèn)認(rèn)真真地呆上一天，制作燈彩。她說，現(xiàn)在做燈對我來說是一種享受，“十幾年過來，有很多人學(xué)習(xí)做燈彩，也有很多人放棄燈彩，我想這主要取決于你是否能耐得住寂寞”。

多年的學(xué)習(xí)和刻苦鉆研，繆冬雅在硤石燈彩制作上已經(jīng)小有成就。在2011年義烏文化博覽會上，她的作品《云紋柱形燈》獲得了金獎。

如今，硤石燈彩的繁盛，在工藝、材料、聲、光、電方面有了新的突破，離不開背后無數(shù)像繆冬雅這樣的年輕藝人在研發(fā)、創(chuàng)新：

美術(shù)工人平炎石發(fā)明了用樹脂制作的，防水防霉的燈彩，下崗職工王文權(quán)發(fā)明了立體的3d燈彩……

在海寧，我不僅看到了硤石燈彩燦爛的歷史和文化，更看到了圍繞這一寶貴財(cái)富、全社會群策群力共同努力的盛況。而這，才是諸多瀕危非遺項(xiàng)目值得借鑒的、有著朝陽般活力的例證?！?/p>

（本文照片由作者拍攝、提供）