[摘 要]發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與加強(qiáng)文化建設(shè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化建設(shè)既有促進(jìn)作用又有負(fù)面影響。先進(jìn)文化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用，低俗文化阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；文化建設(shè)；先進(jìn)文化；低俗文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]F293 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）02 — 0045 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 20

[作者簡(jiǎn)介]趙帥（1990—），男，黑龍江克山人。2013級(jí)在讀研究生，主要從事馬克思主義基本原理研究。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)進(jìn)步。這一原理要求我們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，正確處理發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與加強(qiáng)文化建設(shè)的關(guān)系。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的區(qū)別

在論述發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)者將注意力集中在論述它們的相互統(tǒng)一層面上，很少顧及它們之間的區(qū)別。它們之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

（一）它們概念的內(nèi)涵不同

從概念的內(nèi)涵來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中所起的決定或基礎(chǔ)性作用，是由市場(chǎng)供求關(guān)系和價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的商品經(jīng)濟(jì)，是受價(jià)值規(guī)律自發(fā)作用調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)模式。一般而言，文化是指人類(lèi)改造世界的一切成果的總和，它包括物質(zhì)文化和精神文化。文化還分為先進(jìn)的文化和落后的文化。這里的文化建設(shè)主要是指社會(huì)主義先進(jìn)的精神文化建設(shè)。社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新型文化形式。它包括著廣泛的內(nèi)容，其中最基本的內(nèi)容有兩個(gè)：即思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，此外還有各項(xiàng)文化事業(yè)。

（二）它們研究的對(duì)象和內(nèi)容不同

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)存在的范疇，它研究的主要是物而不是人，也就是資源在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中如何配置的問(wèn)題，主要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)所起的重要作用，重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)和價(jià)值規(guī)律的作用。它屬于一種經(jīng)濟(jì)模式，主要研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本制度建設(shè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本要素的系統(tǒng)構(gòu)建等理論問(wèn)題。狹義上講，文化建設(shè)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。社會(huì)主義文化建設(shè)研究的內(nèi)容廣泛，除了上述基本兩個(gè)方面，黨的十八大對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容提出了新的要求：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；全面提高公民道德素質(zhì)；豐富人民精神文化生活；增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力?！?〕

（三）它們?cè)谏鐣?huì)生活中的地位和作用不同

根據(jù)馬克思主義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，經(jīng)濟(jì)決定政治從而決定人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是第一位的，從一定意義上講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度，文化建設(shè)也就發(fā)展到什么程度。沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義文化的大繁榮、大發(fā)展。過(guò)去我們搞了幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，盲目地排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，結(jié)果是我國(guó)經(jīng)濟(jì)越搞越糟，而且很大程度上影響了社會(huì)主義文化建設(shè)健康發(fā)展。社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文明的反映，是第二位的。當(dāng)然，先進(jìn)的社會(huì)主義文化作為一種社會(huì)意識(shí)，也具有相對(duì)獨(dú)立性和超前性，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用。

（四）它們自身的目的不同

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本目的在于，在國(guó)家的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置方面的重大作用，并達(dá)到資源在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的最佳配置，促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的目標(biāo)。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的主要目的：一是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，批判地吸收一切外國(guó)文化，豐富和完善社會(huì)主義文化理論體系。二是提倡和弘揚(yáng)先進(jìn)的文化，反對(duì)腐朽和落后的文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化向前發(fā)展。三是用先進(jìn)的文化來(lái)武裝群眾，對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想和文化的教育和提升，使其樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。四是著力培育有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。五是促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)健康發(fā)展。當(dāng)然，二者的最終目的是一致的，即把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

二、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化建設(shè)的影響作用

發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化建設(shè)的作用是雙重的，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)既有積極促進(jìn)作用，又有消極阻礙作用，但其促進(jìn)作用是主要方面。

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化建設(shè)的促進(jìn)作用

我國(guó)堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)三十多年艱苦卓絕的奮斗，積累了大量的人力物力資源和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文化建設(shè)的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。這種促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化建設(shè)的進(jìn)步提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義文化建設(shè)要順利進(jìn)行和進(jìn)一步發(fā)展，必須具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)手段，否則它就成為空中樓閣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展能夠滿(mǎn)足文化建設(shè)的這種物質(zhì)需求，為文化建設(shè)的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)的物質(zhì)手段，加速文化建設(shè)的前進(jìn)步伐。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)的物質(zhì)手段，提高了人們的生活水平，擴(kuò)大了人們的社會(huì)交往，拓寬了人們的視野，豐富了人們的文化生活，增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和水平，為社會(huì)主義文化建設(shè)增添了新的內(nèi)容。

第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展能夠促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，形成了符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新觀念，如時(shí)間觀念、效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、自由平等觀念等。人們這些新觀念能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富社會(huì)主義文化建設(shè)理論體系，具有雙重作用。

第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠激勵(lì)人們不斷提高自身素質(zhì)。人的自身素質(zhì)是多方面的，但基本素質(zhì)包括思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起了人的自身素質(zhì)的變化。人們只有不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。

第五，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)人們的進(jìn)取精神。〔2〕 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益和利潤(rùn)的追求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最主要的動(dòng)機(jī)和目的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰、適者生存成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律。人們只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，銳意進(jìn)取，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化建設(shè)的消極影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與以往任何一種經(jīng)濟(jì)體制相比具有最大優(yōu)勢(shì)，是歷史的一種進(jìn)步。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身仍然存在著一些弊端，特別是目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的時(shí)間不長(zhǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身還不夠健全和完善，加之我們的經(jīng)驗(yàn)不足，這就使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的一些特性和功能對(duì)文化建設(shè)不能不產(chǎn)生一些負(fù)面影響。其主要表現(xiàn)是：

第一，一些企業(yè)或個(gè)人為了單純追逐最大利潤(rùn)，牟取暴利，他們不擇手段，違反國(guó)家法律法規(guī)，制造假冒偽劣商品欺騙消費(fèi)者。

第二，一些企業(yè)或個(gè)人為了小集團(tuán)或個(gè)人的私利，制造大量的淫穢產(chǎn)品，出版一些淫穢書(shū)刊，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等先進(jìn)工具向人們傳播大量的不健康的東西。

第三，少數(shù)國(guó)家干部或工作人員道德失范，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，以權(quán)謀私，利用職權(quán)直接或間接經(jīng)商，行賄受賄，利用公款做一些違反國(guó)家法律法規(guī)的事情。

上述這些負(fù)面影響的后果是嚴(yán)重的，它在很大程度上擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序和運(yùn)行，影響社會(huì)穩(wěn)定，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致道德滑坡，嚴(yán)重?fù)p害人們的身心健康，與社會(huì)主義文化建設(shè)的要求背道而馳。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響作用

實(shí)踐證明，文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用越來(lái)越重要。在社會(huì)主義文化體系中，既存在著占主導(dǎo)地位的先進(jìn)文化，又存在著占次要地位的落后的低俗文化。先進(jìn)文化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用，低俗文化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有阻礙作用。

（一）先進(jìn)文化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

先進(jìn)文化是社會(huì)主義文化體系的主流和主體，在社會(huì)主義文化建設(shè)中居于統(tǒng)治地位。先進(jìn)文化釋放的正能量能夠推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步完善和發(fā)展，這種推動(dòng)作用主要體現(xiàn)在：

第一，先進(jìn)文化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序、健康發(fā)展，需要一個(gè)穩(wěn)定的良好的社會(huì)環(huán)境，我國(guó)先進(jìn)的社會(huì)主義文化能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

第二，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起著極為重要的保證作用?！?〕這種保證作用集中體現(xiàn)在，它能夠保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同，它是建立在以公有制為主體、多種所有制并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持用先進(jìn)文化指導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能夠保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義方向前進(jìn)。

第三，先進(jìn)文化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力支持。任何一種經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力支持，否則它就不能健康發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化具備了這種功能和條件，能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供正確理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力，糾正經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的偏差，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（二）低俗文化對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起阻礙作用

近年來(lái)，在社會(huì)主義文化建設(shè)中，社會(huì)上出現(xiàn)一種低俗文化。它雖然不是文化主流，但它也是一種不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。有學(xué)者認(rèn)為，低俗文化是通俗文化被偏激化了，成為滿(mǎn)足偏向動(dòng)物性或生物性需要的一種文化?！?〕通俗地說(shuō)，低俗文化就是低級(jí)的庸俗的不健康的一種文化，與社會(huì)主義先進(jìn)文化相對(duì)立的文化。低俗文化產(chǎn)生的背景比較復(fù)雜，主要是由于一些人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，滿(mǎn)足一些人低俗的需求，他們?cè)谖镔|(zhì)生活滿(mǎn)足后尋求另一種精神刺激，從而產(chǎn)生了這種低俗文化。低俗文化的表現(xiàn)為多種多樣，主要以低俗、庸俗、媚俗的各種色情形式出現(xiàn)，也就是我們反對(duì)的“三俗”。低俗文化釋放的負(fù)能量對(duì)社會(huì)的影響是顯而易見(jiàn)的，也是多方面的。僅就其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，低俗文化會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)プ非笙順?lè)主義和腐朽的生活方式，一定程度上削弱人們進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)積極性，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，很大程度上影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序和進(jìn)程，特別是擾亂了社會(huì)主義文化市場(chǎng)的建設(shè)和管理。因此，我們必須堅(jiān)決反對(duì)低俗文化，采取各種有效措施抵制低俗文化的滋長(zhǎng)和蔓延，提倡通俗健康的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一片凈土。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗〔M〕.十八大報(bào)告輔導(dǎo)百問(wèn)，北京：黨建讀物出版社， 2012： 27-29.

〔2〕胡均宏. 淺談發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與精神文明建設(shè)的關(guān)系〔J〕. 西藏文學(xué)， 1996，（12）：123.

〔3〕菜捷，連忠鋒. 加強(qiáng)文化建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展〔J〕. 天津商學(xué)院學(xué)報(bào)，2000， （09）：2.

〔4〕楊春睿.探析低俗文化〔J〕. 吉林華僑外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006，（02）：102.〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕