【摘要】思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）在我國(guó)高校中一直被要求放在重要的位置上，它擔(dān)負(fù)著向廣大學(xué)生傳播黨和政府的大政方針之責(zé)。盡管民辦高職在這方面取得了不少成績(jī)，但也存在不少問題。筆者我以自己曾在民辦高職工作的親身經(jīng)歷及與其他兄弟院校的朋友交流中收集到的信息，梳理一下民辦高校在思政課教學(xué)過程中亟待要完善之處，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】思政課建設(shè) 教材與教法 實(shí)踐基地

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0066-02

一、黨委領(lǐng)導(dǎo)要重視落實(shí)思政課建設(shè)

民辦高職更注重以職業(yè)導(dǎo)向?yàn)楹诵膩砼囵B(yǎng)學(xué)生，認(rèn)為思政課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生技能并沒有多大幫助，甚至認(rèn)為在這塊投入更多的時(shí)間和資金是一種浪費(fèi)，應(yīng)該把更多的精力放在技能建設(shè)上面來，從而民辦高職出資人不重視思政課的建設(shè)。持有這種看法是典型出于一種速成實(shí)用的觀點(diǎn)考慮問題，但從高職長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來審視，顯然是缺乏前瞻性的。鑒于這種情況，就格外要求派駐到高職的黨委負(fù)責(zé)人要有特別使命感和責(zé)任感。

領(lǐng)導(dǎo)主抓，重在落實(shí)。民辦高職派駐的下去的黨委負(fù)責(zé)人是單個(gè)人進(jìn)駐，往往因?yàn)槿藛T數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，在民辦高校中開展工作可能會(huì)出現(xiàn)疲軟狀態(tài)，結(jié)果呈現(xiàn)出院董事會(huì)強(qiáng)勁院黨委弱的一種勢(shì)態(tài)。甚至有些院黨委屈居于二流地位成為民辦院校出資人的傳聲筒，不能有效代表所在政府起到一種監(jiān)督引導(dǎo)民辦高職辦學(xué)方向的目的。鑒于此，黨委負(fù)責(zé)人更要表現(xiàn)出主動(dòng)性與積極性，多與董事會(huì)溝通，取得出資人的信任，做到分工明確，讓思政課建設(shè)與管理由黨委負(fù)責(zé)主抓。

保證教學(xué)課時(shí)量，科研經(jīng)費(fèi)到位。高職大專思政課程主要包括三門必修課程：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱“思修”）、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱“毛概”）和《形式與政策》。思政課的課時(shí)量在執(zhí)行上往往大打折扣，《形式與政策》課程有的民辦院校根本就不做安排，《思修》與《毛概》兩門思政課也壓縮為每周各2課時(shí)。更有甚者每周減為各1課時(shí)，每?jī)芍苌弦淮握n。課時(shí)太少，思政課教師無法完成教學(xué)內(nèi)容的講授，結(jié)果教學(xué)質(zhì)量就可想而知了。課時(shí)都無法保證，課外實(shí)踐活動(dòng)就更是奢望了。上級(jí)要求按每位學(xué)生15—20元的標(biāo)準(zhǔn)撥款用于思政課的建設(shè)也只能是空頭支票了。出現(xiàn)這些問題，個(gè)人認(rèn)為黨委負(fù)責(zé)人不應(yīng)沉默，要向上一級(jí)主管部門建議通過各種方式聯(lián)動(dòng)，促使思政課建設(shè)在民辦高校不被忽悠。可以通過暗訪的方式直接下到學(xué)生宿舍交流，或者直接電話聯(lián)系學(xué)生了解情況；還可以召開院思政課教師座談會(huì)，或以問卷調(diào)查方式進(jìn)行以保證思政課建設(shè)落實(shí)到位。設(shè)立思政課教學(xué)經(jīng)費(fèi)代保管制度，在開學(xué)之初由上級(jí)部門代學(xué)校收取保管，各民辦高職思政教學(xué)部根據(jù)教學(xué)計(jì)劃到經(jīng)費(fèi)保管部門支取相關(guān)費(fèi)用，以保證思政課教學(xué)、科研有一定的經(jīng)濟(jì)支持。

重視思政課師資建設(shè)。思政課教師中也存在“兩頭大，中間小”啞鈴的現(xiàn)象。究其原因，中青年教師在成長(zhǎng)過程中覺得民辦同公辦單位相比較總覺得待遇不好，晉升空間不大；報(bào)酬不高，工作壓力又大等諸多因素。民辦高職要想有更好的發(fā)展未來，就不得不要去努力打造自己的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成一支比較合理的老中青梯隊(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)。學(xué)院可以啟動(dòng)青年教師導(dǎo)師制，一對(duì)一的方式去培養(yǎng)年輕教師；創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓年輕教師多與校外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，拓寬年輕教師的視野；也可以開啟中青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃，選拔一批有志奉獻(xiàn)于民辦教育事業(yè)、有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p教師作為培養(yǎng)對(duì)象。努力營(yíng)造一種以情感留人，以事業(yè)留人，以待遇留人的良好人才培養(yǎng)氛圍。

二、促進(jìn)教材與教法的改革

無論是民辦高職生還是公辦高職生所學(xué)的思政課教材與本科生相同。眾所周知，大學(xué)擴(kuò)招，民辦高職學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)線不斷走低，一二百分就可以進(jìn)大學(xué)。讓低分學(xué)生與本科生一樣學(xué)同一本教材，未免有些難為這些學(xué)生了吧！上級(jí)要求所開設(shè)的《思修》和《毛概》這二門課程理論性也較強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)是高職生普遍難于有耐性把它們讀完。在我?guī)啄甑慕虒W(xué)中，發(fā)現(xiàn)這兩門課程中，也有部分內(nèi)容出現(xiàn)了重復(fù)。比如社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容都曾列為一節(jié)內(nèi)容來講解；在《毛概》課程中，從1949年到1978年的歷史內(nèi)容回顧也反復(fù)出現(xiàn)在某些不同的章節(jié)中。盡管在2013年這兩門課程都做了些許改動(dòng)，但還不是以高職生為出發(fā)點(diǎn)這個(gè)初衷的。個(gè)人認(rèn)為應(yīng)針對(duì)高職生的特點(diǎn)，組織教師去開發(fā)一套適用他們口味的教材?，F(xiàn)今的高職生活潑好動(dòng)，感性思維明顯強(qiáng)于理性思維，文化基礎(chǔ)差。教材內(nèi)容應(yīng)該拋去哪些說教式的理論宣講，更多配以感性的案例，插圖等形式吸引學(xué)生來實(shí)現(xiàn)他們對(duì)思政課的興趣。

與教材改革相對(duì)應(yīng)，我們思政課的教學(xué)方法也要做出重大變革。高職學(xué)生不喜歡思政課，與教師傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法不無關(guān)系。如何使這些文化基礎(chǔ)差的學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，我看僅滿足于教學(xué)法的修修補(bǔ)補(bǔ)還是不夠的，必須下大手術(shù)在課堂上完成學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、教師由主演到導(dǎo)演的角色轉(zhuǎn)換。僅以《毛概》課程來說，全書15章，如果教師按章節(jié)從前到后講下去，很可能會(huì)落入講課面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)效果，無法真正把問題講深講透，學(xué)生自然就會(huì)對(duì)該課程失去興趣。只要是能引起學(xué)生對(duì)思政課感興趣的教學(xué)法都可以使用，我們不妨去嘗試一下以專題的方式進(jìn)行教學(xué)。在專題教學(xué)模式中，它尤其注重教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)情景的設(shè)計(jì)。以第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為例，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)情景設(shè)計(jì)主要做法如下：

第一，“精”彩導(dǎo)入。運(yùn)用富有鮮明閩南特色的民樂作為背景，結(jié)合我國(guó)許多年輕大學(xué)生英語流利卻寫不好漢字的反例，在對(duì)比反差中點(diǎn)題：即如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，如何提高當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

第二，“精”選教學(xué)案例和素材。在案例和視頻材料的選取上，本課程遵循“精要、新穎、貼切、易感”原則，使深?yuàn)W的文化理論生動(dòng)、直觀、有感染力和說服力。

第三，“精”心設(shè)計(jì)教學(xué)情景。以問題為中心，營(yíng)造以下多種教學(xué)情景：

（1）對(duì)比式教學(xué)情景。通過典型范例和反例的對(duì)比情景，強(qiáng)化所講授內(nèi)容的必要性和緊迫性的氛圍。

（2）對(duì)話式教學(xué)情景，通過師生間的對(duì)話，營(yíng)造平等、民主的雙向互動(dòng)關(guān)系。

（3）思辨式教學(xué)情景。通過辨論的過程，把學(xué)生的認(rèn)知能力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平。

（4）人文感化教學(xué)情景。發(fā)揮詩歌、音樂等人文學(xué)科在教學(xué)過程中的感化和熏陶作用。如教學(xué)中可預(yù)設(shè)關(guān)于“理想”、“祖國(guó)頌”之類的詩朗誦，以情激情。

（5）情感共鳴情景。通過易于引起學(xué)生共鳴的本地域、本校典型范例中蘊(yùn)含的真、善、美的教育內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求。

（6）同輩教育情景。同輩人具有身心特征的相似性、思想交流的親和性、智力成長(zhǎng)的互動(dòng)性。教學(xué)過程中可預(yù)設(shè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言或展示課件講課的情景。

三、注重實(shí)踐基地培育

如果說教材與教法的改革是課堂內(nèi)活動(dòng)，那么實(shí)踐基地培育則是課外教學(xué)。民辦高職思政課課外實(shí)踐普遍處于不利于教學(xué)的被動(dòng)狀態(tài)，個(gè)中原由可以說是多種。民辦高職院校的資金都是通過自負(fù)盈虧方式來解決，也就決定了他們的投入往往是捉襟見肘，難以滿足教學(xué)需要。有些民辦高職連用于供運(yùn)輸老師和學(xué)生往來的校車都沒能配備，教師又怎么能夠帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)踐基地學(xué)習(xí)呢？民辦高職院校的教師對(duì)課外實(shí)踐教學(xué)的積極性也不高。思政課教師普遍授課任務(wù)重，難有更多時(shí)間和精力研究實(shí)踐教學(xué)。教師數(shù)量也有限，被抽調(diào)帶學(xué)生出去的老師只能是擠時(shí)間出來做義務(wù)奉獻(xiàn)，許多民辦高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)沒有規(guī)定工作量和相應(yīng)的補(bǔ)貼，校外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)安全性缺乏保證等問題都影響著教師實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的積極性。

無論如何，這絕不是讓思政課外教學(xué)流產(chǎn)的理由?！案叩葘W(xué)校思政課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)……加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果?！盵 2005年，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思政課的意見》（教社政[2005]5號(hào)）頒布]學(xué)院從領(lǐng)導(dǎo)到教師個(gè)人都要重視起來，以課外實(shí)踐教學(xué)這個(gè)第二課堂豐富思政課教學(xué)內(nèi)容。課外實(shí)踐分為校內(nèi)與校外實(shí)踐教學(xué)。校內(nèi)實(shí)踐可以軍事訓(xùn)練、入學(xué)教育、專題報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流、勤工助學(xué)、開設(shè)主題微博等方式進(jìn)行。校外實(shí)踐教學(xué)是安排大學(xué)生“走出去”開展校外社會(huì)活動(dòng)。民辦高職可借助多種渠道，通過合作共建等形式，建立穩(wěn)定的實(shí)踐基地，如建立各類博物館，紀(jì)念館，展覽館，烈士陵園等革命傳統(tǒng)教育基地，組織學(xué)生參觀，介紹革命傳統(tǒng)教育。也可以在街道、農(nóng)村或先進(jìn)示范區(qū)建立實(shí)踐教學(xué)基地，定期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研與考察；并讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣開展活動(dòng)，獨(dú)立思考，提出見解。還可以與企事業(yè)單位合作，根據(jù)需求選派學(xué)生進(jìn)行短期掛職鍛煉或崗位見習(xí)等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

民辦高職有效思政課程教學(xué)既要贏得出資人的支持，也需要思政教師不斷革新教學(xué)方法，注重課堂與實(shí)踐內(nèi)外兼修，有機(jī)滲透，相互融合于教學(xué)過程之中。整合課堂各種教學(xué)資源，不斷擴(kuò)展民辦高職思政課教學(xué)的縱深，真正實(shí)現(xiàn)其教學(xué)質(zhì)量提升。

作者簡(jiǎn)介：

潘超儒（1975—），男，漢族，江西余干人，泉州理工職業(yè)學(xué)院助教，碩士，研究方向：哲學(xué)。