賈光輝

[摘要]文章通過東北民間音樂的發(fā)展也就是鼓樂的發(fā)展，來闡述鼓樂在現(xiàn)實中的作用。

[關(guān)鍵詞]鼓樂；現(xiàn)實；民間音樂

鼓樂俗稱“吹打樂”，又稱“鼓吹樂”和“吹鼓樂”。從字面上解釋這些名稱是一樣的。鼓樂是指打擊樂和吹奏樂在一起演奏的形式，鼓有大、中小之分，又有大鼓、堂鼓、花鼓、皮鼓等之分，吹一般在東北民間則是以嗩吶為主；嗩吶又分大、中、小和各種調(diào)等等之分，吹也包括笙、管、笛、簫，但在民間鼓樂演奏中是以嗩吶為主，其他為輔。其原因是嗩吶聲音洪亮，悅耳動聽，為高音樂器，它又是經(jīng)常吹主施律的，又有它特殊的風(fēng)格和風(fēng)味，又易于和鼓鈸、鑼和笙、簫結(jié)合，所以說嗩吶在鼓樂演奏中處于主導(dǎo)地位。我們地區(qū)的鼓樂的樂一般均指嗩吶而言，其他樂器為附屬。鼓也相應(yīng)有它的附屬：鈸、鑼、木魚、撞鐘等等。鼓在打擊樂中處于主導(dǎo)地位，所謂鼓樂主要是指鼓和嗩吶（我們地區(qū)的看法）。

現(xiàn)今的民間鼓樂不外呼四大類，即為：打擊樂器、吹奏樂器、彈弦樂器、拉弦樂器。我認(rèn)為所謂“鼓樂”，鼓是一個意思，樂是一層意思，能否把鼓樂分為兩大系統(tǒng)，即為打擊系統(tǒng)和吹奏系統(tǒng)（打為節(jié)奏、吹為旋律），鑒于此，應(yīng)凡是以吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)在一起演奏的樂曲，均應(yīng)稱為鼓樂曲，它極大地擴(kuò)大了鼓樂曲的范疇，即使是從字面上解釋也應(yīng)該是這樣。

然而我們在收集民族民間鼓樂曲時只收集整理一些漢曲、水曲等縮小了的鼓樂曲，機(jī)械地把很小一部分樂曲和只適合在婚、喪、嫁、娶中演奏的樂曲稱為鼓樂曲，這種提法我看是不完整的和不科學(xué)的。鼓樂應(yīng)該解釋為凡是以吹和打結(jié)合演奏的樂曲都應(yīng)視為鼓樂曲。要知道東北民間器樂曲，高蹺、秧歌等民間藝術(shù)和地方戲及眾多的曲牌、小曲、小調(diào)等等，百分之九十以上為鼓樂的演奏形式，應(yīng)該稱它們?yōu)楣臉非?/p>

東北民間音樂的發(fā)展也就是鼓樂的發(fā)展，東北民間音樂是中國音樂的一個重要組成部分，而東北民間音樂則恰恰又是以鼓樂為主，所以也可以說鼓樂在中國音樂史上有著不可忽視的作用。如果說民間音樂是中國音樂的骨架，那么鼓樂便是這個骨架的脊梁，中國音樂的發(fā)展史離不開鼓樂。離開了鼓樂，可以說就談不上中國音樂。其原因是中國的古代音樂絕大部分為鼓樂的演奏形成，古戰(zhàn)場的鳴金鼓鑼和號角的搭配，宮廷音樂的演奏；近代的戲曲伴奏有很多為鼓樂；民間的鼓樂坊；對棚的演奏，民間的喜喪吹打；各種民間藝術(shù)的伴奏高蹺、秧歌、旱船、竹馬、推車等，地方戲；二人轉(zhuǎn)、民歌、小曲、小調(diào)等的伴奏，戲曲的開幕曲、前奏、間奏、結(jié)尾等都是使用吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)，也就是鼓樂，所以說鼓樂是中國音樂的脊梁，單單把鼓樂只賦于吹打的什么漢吹、水曲等那么幾個同定的曲子是不公平的在收集民間樂器曲中把高蹺、秧歌等曲列為主要民間器樂曲的范疇，而不列為鼓樂的范疇，究竟應(yīng)該如何區(qū)分，我看是一個值得探討的問題。我認(rèn)為高蹺、秧歌曲和絕大部分的民間器樂曲應(yīng)該是在鼓樂的囊括之中。我認(rèn)為中國音樂是從中國的鼓樂發(fā)展起來的（可能言重了），所以不能把鼓樂拒之門外，貶低它在中國音樂長河中的不可忽視的巨大作用，其上所述也就是為鼓樂一詞更名和還鼓樂的本來面目。

現(xiàn)今的民間鼓樂曲主要是收集婚、喪、嫁、娶所用的漢吹、水曲等，也可分為兩類：一類為喜慶曲；一類為悲愴曲。我以為凡是以吹奏系統(tǒng)和打擊系統(tǒng)的一起演奏的民間樂曲都應(yīng)在鼓樂曲之中，都應(yīng)收集（如上所述）。舉一例，如高蹺、秧歌中的《過街樓》《五匹馬》《滿堂紅》《句句雙》等樂曲，它們應(yīng)歸哪一類？是算民間器樂曲呢？還是算民間鼓樂曲呢？我看算民間鼓樂曲比較貼切，因為它們是實實在在的吹打樂曲。

下面略談一下關(guān)于鼓樂的作用。

鼓樂在中國音樂史上的作用是巨大的，不論是帝王將相，還是民間百姓，歷朝歷代都離不開鼓樂。當(dāng)戰(zhàn)場上使用它時作為戰(zhàn)鼓、號角激勵將士，沖鋒陷陣；宮廷音樂離不開它；很多少數(shù)民族也把鼓和嗩吶視為主要樂器演奏，民間的逢年過節(jié)喜慶之時的鼓樂演奏；歡慶、聚會的婚禮演奏，各種民間藝術(shù)的鼓樂演奏等等。

東北民間音樂的主要樂器就是鼓和嗩吶，東北民間音樂是依賴鼓樂發(fā)展起來的。鼓樂之所以歷代不衰，其原因：一是鼓和嗩吶這兩種配合默契、搭配合諧的樂器聲音洪大、高亢、有力；二是演奏時氣氛熱烈，能渲染較大的熱烈場面；三是人員少便于演奏，只要二人也可演奏；四是它有獨(dú)特的風(fēng)格特點，韻律十足，富于鄉(xiāng)土氣息，紅火，而這些風(fēng)格特點又易于廣大群眾接受，且這種樂器又易于傳授（藝人眾多），樂器造價低廉，加之豐富的民間音樂的優(yōu)美旋律，使它為勞動人民所喜愛，同時又代表了勞動人民的粗獷、純樸、憝厚的性格。鼓樂的表現(xiàn)力也是極為豐富的，擅長于表達(dá)喜、怒、悲、哀的心情和場面，當(dāng)鼓樂用在民間高蹺秧歌上時，頓時大放異彩；當(dāng)用在為死者超渡亡靈時，更能表達(dá)深痛的懷念之情，在這一點上鼓和嗩吶發(fā)揮了無與倫比的作用，任何樂器也不能表達(dá)得這樣深沉，唯推鼓樂莫屬。很多寺廟音樂的演奏樂器也離不開鼓和嗩吶。

現(xiàn)今當(dāng)大型慶祝、游行活動時經(jīng)常有鼓和嗩吶出現(xiàn)（所謂打鼓、吹喇叭），這樣的例子數(shù)不勝數(shù)……

社會向前發(fā)展，鼓樂作為一種藝術(shù)，逐漸地被文藝專業(yè)團(tuán)體所吸收、繼承、完善和不斷發(fā)展，現(xiàn)在的一些電影、電視，戲曲、舞蹈乃至流行歌曲都有它的聲音出現(xiàn)。當(dāng)一曲《黃土高坡》加入嗩吶時便滿曲生輝；當(dāng)電影《紅高粱》加入鼓樂時，人們便倍感親切……

鼓和嗩吶以它特有的魔力，征服了世世代代、祖祖輩輩，愿鼓樂這一奇葩在文藝沃土上永放異彩！