郝雅賢

《三國演義》是我國古典文學(xué)四大名著之一，不僅記述三國時(shí)期的政治、軍事斗爭，還刻畫出了許多生動(dòng)鮮明的人物形象，其中最著名、也是最膾炙人口的就是孔明。作者在刻畫孔明形象時(shí)用墨最多，全書共120回，從第38回定三分隆中決策到第104回隕大星漢丞相歸天，敘述從孔明出山到死于五丈原軍中28年間的事跡用了一半以上的篇章，可見孔明在作者心目中地位之重。毛宗崗在評(píng)論《三國演義》時(shí)將孔明評(píng)為智絕，筆者認(rèn)為，孔明無論是在軍事、政治、外交還是治國方面都表現(xiàn)出了卓越的才能，其治理蜀漢，發(fā)展蜀國經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力軍力，也為蜀漢政權(quán)能夠在他死后繼續(xù)得以偏安奠定了基礎(chǔ)。

一、智慧非凡，戰(zhàn)略眼光獨(dú)特，對(duì)形勢洞若觀火

對(duì)于孔明非凡智慧的描寫，小說中不勝枚舉，筆者從最根本即《隆中對(duì)》談起?！堵≈袑?duì)》是孔明為劉備謀劃的總體戰(zhàn)略構(gòu)想。劉備從24歲時(shí)開始率領(lǐng)關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)壓黃巾起義，之后又在東漢末年軍閥混戰(zhàn)和豪強(qiáng)爭逐中輾轉(zhuǎn)奔走了20多年，雖然也形成了政治集團(tuán)，但人少勢微，屢遭失敗，不得已寄于劉表籬下，屯于小城新野。公元207年，已經(jīng)47歲的劉備三顧茅廬，以其誠意打動(dòng)了27 歲的孔明出山幫助他?！堵≈袑?duì)》就是孔明綜合當(dāng)時(shí)政治、軍事、地理、人才等各個(gè)方面，為劉備制定的統(tǒng)一全國、興復(fù)漢室的一整套戰(zhàn)略。首先，他指出自董卓作亂以來，雖然各路諸侯豪強(qiáng)據(jù)州占縣者不可勝數(shù)，不過唯有曹操以其雄才大略占得上風(fēng)。與出身四世三公、門生故吏遍于天下的袁紹相比，曹操的實(shí)力要遜色得多，但是曹操最終擊敗袁紹，統(tǒng)一了北方，“非唯天時(shí)，亦及人謀也”。曹操“挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒”。他又談到孫權(quán)繼父兄基業(yè)，占據(jù)江東，歷經(jīng)三世，“國險(xiǎn)而民附”，可以做為盟友而不可圖也，這也和他后來一貫堅(jiān)持的東和孫權(quán)、北拒曹操的原則是相一致的。分析了當(dāng)時(shí)的形勢，孔明審時(shí)度勢，提出占據(jù)荊州和益州，做為統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)。待天下有變，兵分兩路，一路派一員上將率領(lǐng)荊州之軍，直搗宛洛，另一路由劉備親自統(tǒng)率，進(jìn)發(fā)秦川，形成鉗形攻勢，統(tǒng)一全國。《隆中對(duì)》體現(xiàn)出孔明對(duì)紛亂時(shí)局的精準(zhǔn)分析，身在隆中的他未出家門，便將如一團(tuán)亂麻的時(shí)局梳理得清晰透徹，其卓越才能可見一斑。

孔明出山后輔佐劉備的所有行為都是按照這一總體戰(zhàn)略構(gòu)想開展的。公元208年，孔明幫助劉備聯(lián)合孫權(quán)在赤壁以少勝多打敗曹操，并乘機(jī)占領(lǐng)荊襄九郡，奠定了三分天一的格局，公元211年，孔明輔佐劉備歷經(jīng)三年征戰(zhàn)，奪取益州，又于219年，從曹操手中奪取漢中，完成了《隆中對(duì)》確立的占據(jù)荊州和益州的計(jì)劃。但是同年，關(guān)羽沒有執(zhí)行孔明聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，丟失了荊州，破壞了總體的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨后，公元222年，建國稱帝1年的劉備不聽孔明、趙云等的勸阻，一意孤行起全川之兵進(jìn)攻孫權(quán)為關(guān)羽報(bào)仇，最終慘敗，損失慘重。這兩大致命硬傷，基本上使《隆中對(duì)》的總體構(gòu)想落空，也為蜀漢政權(quán)的最終命運(yùn)埋下了伏筆。

二、鞠躬盡瘁，殫精竭慮，力撐危局

公元223年，劉備臨終托孤，請(qǐng)孔明輔佐17歲的劉禪，繼續(xù)完成統(tǒng)一大業(yè)，從此孔明就負(fù)擔(dān)起蜀漢政權(quán)的軍國大事。從223年開始到226年，孔明在治理蜀國，積蓄力量的同時(shí)，一面全力修復(fù)與東吳政權(quán)的裂痕，一面親自統(tǒng)軍南征，平定南方，以與東吳形成犄角之勢、相互支援，又使自己北伐無東顧和后顧之憂。公元227年，孔明在進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備后，正式出師北伐，臨行前寫下著名的《出師表》，在表中，他先對(duì)當(dāng)時(shí)形勢進(jìn)行了客觀的分析，并要后主開張圣聽，光先帝遺德，聽從忠諫。要獎(jiǎng)罰分明，平等公正。并且向后主推薦了敦攸之、費(fèi)依、董允、向?qū)?、陳震等一批賢良，希望后主重用他們。表中最后一段，孔明深情地講述了自己從出山以來21年間幫助劉備建立基業(yè)、輔佐后主，殫精竭智，夙夜憂慮。“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”。從227年到234年的8年中，孔明六出祁山，最終因積勞成疾，英年早逝，病死在五丈原軍中，年僅54歲。

三、智計(jì)超群，寬嚴(yán)兼濟(jì)，為人景仰

三國時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，互有長短、難分伯仲。在眾多足智多謀之士中，唯有孔明一枝獨(dú)秀，無論是博望用兵、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、三氣公瑾，還是后期的七擒七縱、罵死王朗、空城用計(jì)、上方用火等都表現(xiàn)出超凡的智慧。眾多智謀之士中，除孔明之外，曹操、龐統(tǒng)、郭嘉、徐庶、周瑜、司馬懿較為突出，郭嘉早逝于孔明未出山之時(shí)，其他人都與孔明有過對(duì)比或正面沖突，比較之下可以明顯看出孔明高人一籌。

曹操是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家，有著非凡的軍事才能，但是與孔明相比，處處受制。從孔明出山起，火燒博望和新野，到赤壁之戰(zhàn)的智算華容，曹操屢次中計(jì)。到奪取漢中的一系列戰(zhàn)役中，更是很快失敗將漢中拱手讓于孔明，連劉備都奇怪地問孔明“曹操此來，何敗之速也”；與周瑜的較量是全書中描寫得精彩且十分有趣的部分，周瑜雖自命不凡，但從一開始就折服于孔明。為了東吳的利益，周瑜數(shù)次設(shè)計(jì)欲置孔明于死地，但都被孔明或輕輕擋開、或?qū)⒂?jì)就計(jì)，最終令其在“既生瑜、何生亮”的悲嘆中死去；與司馬懿之間的博弈則更多。司馬仲達(dá)也是能臣，是曹魏政權(quán)中的中堅(jiān)力量之一，當(dāng)他得知孟達(dá)要將上庸獻(xiàn)給蜀漢時(shí)，先斬后奏，以迅雷不及掩耳之勢解決了孟達(dá)，解除了魏國的危難，其智謀和見識(shí)由此可見，魏國將領(lǐng)雖然折服于他，但是拿他和孔明相比較時(shí)，都說仲達(dá)較孔明差矣。孔明死后，司馬懿查看蜀軍撤退留下的營寨時(shí)，由衷地贊嘆孔明真當(dāng)世奇才也；同為劉備的軍師，龐統(tǒng)與孔明的高下也從書里對(duì)比中直接得出。在進(jìn)軍西川時(shí)，龐統(tǒng)曾向劉備獻(xiàn)計(jì)詐取成都，劉備沒有采納，如果是孔明，絕對(duì)不會(huì)為劉備提出這樣的建議。之后，孔明致書劉備，要他們多加小心，根據(jù)天相對(duì)龐統(tǒng)不利，龐統(tǒng)置若罔聞，還說此必孔明怕我奪取益州，功在其上，這等心胸就較孔明相差很遠(yuǎn)，最終龐統(tǒng)在落鳳坡被張任亂箭射死；與徐庶的比較通過一件事情就可以判斷，徐庶因其母被曹操軟禁而不得已降曹?？酌髂?，曹操尋其家人，卻不知所蹤。

孔明不僅擁有非凡智慧，在治國方面也有超強(qiáng)能力，劉備被陸遜打敗后，蜀國損失慘重，國力空虛，孔明僅用幾年的時(shí)候就將蜀國恢復(fù)元?dú)?。否則，六出祁山北伐中原就無從談起了。孔明死后，吳國使者從蜀國返回向吳主述說蜀中見聞時(shí)，說道四野之內(nèi)民有菜色，較武候在日遠(yuǎn)矣。通過此之對(duì)比，顯現(xiàn)出了孔明的治國之才。三國中，吳魏都出現(xiàn)過專權(quán)叛逆的事情，唯有蜀國沒有類似事情發(fā)生，不能不說這與孔明的治理和教化有關(guān)。

孔明在用人上堅(jiān)持任人唯賢，比如說王平出身低微，但因其進(jìn)步快，受到孔明的重用，成為蜀國后期重要的將領(lǐng)。姜維原為魏軍將領(lǐng)，孔明賞其才，收復(fù)后委以重任，并且將身后北伐中原的大業(yè)托付給他?？酌鞴龂?yán)明，寬嚴(yán)并濟(jì)，在治蜀和治軍上都取得了巨大的成就。李嚴(yán)為蜀國重臣，但他謊稱東吳來犯致使北伐節(jié)節(jié)勝利的孔明不得不回師，最終被撤職；馬謖是他很看重的將領(lǐng)，因其失誤丟失街亭而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，他揮淚斬之，但厚待其家人，并對(duì)此役中有上佳表現(xiàn)的王平給予賞賜；校尉廖立，恃才放曠，孔明將他流放到南方。在他死后，李嚴(yán)大哭，如果孔明還在，只要他改正了錯(cuò)誤，孔明還能啟用他，但孔明一死，再無人啟用他了，最終郁郁而死；廖立聽說也大哭，孔明一死，吾終生左袒也。能讓被撤職被流放的人在死后為其痛哭，原因只有一個(gè)，就是他的公正、他的品德所致。

孔明做為一代智圣、一代名相而流芳千古，他的事跡影響了后世的人們，詩圣杜甫對(duì)其極為推崇，他的《蜀相》中的幾句“三顧頻煩三下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”深入人心、傳頌至今。