劉燕 葉先堂

班級管理是一門愛的學(xué)問，其中存在著多種復(fù)雜的矛盾，這就要求班主任在管理過程中，必須充滿愛意地處理好主與次、寬與嚴、張與弛、剛與柔、親與疏、明與暗、賞與罰、粗與細、堵與導(dǎo)、進與退、虛與實、權(quán)與變、多與少、快與慢、揚與棄、勞與逸、愛與憎、民主與集中等多種既對立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，力求做到：主次分明，寬嚴適度，愛憎分明，賞罰適當。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活行為的教育引導(dǎo)過程中，恰如其分地運用科學(xué)合理而又充滿溫情和詩意的管理藝術(shù)。

在寬與嚴的運用當中，有的老師一貫信奉“嚴師出高徒”的傳統(tǒng)教條，主張“嚴字當頭”或“嚴字保底”，一天到晚，嚴防死守，學(xué)生違紀犯錯了，不按自己的要求認輸改錯就死死揪住不放，聲嘶力竭，大發(fā)雷霆，甚至于破口大罵，結(jié)果把師生關(guān)系搞得很僵，有時簡直弄得不可開交。有的老師或是宅心仁厚，心軟面善，或是回避矛盾，免生閑氣，對待違紀現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼，對待犯錯誤的學(xué)生得過且過，馬虎敷衍，更有甚者任憑學(xué)生為所欲為也不聞不問。一味的寬和一味的嚴都不行，該寬的必須寬，當嚴的一定要嚴，力求做到寬嚴適度。

列寧說過，世界上不犯錯誤的只有兩種人：一種是死了的，一種是還沒有出生的，更何況青春年少的孩子呢？所以，班主任在管理中要關(guān)愛、尊重、理解、包容、善待學(xué)生，要允許學(xué)生犯錯誤，對學(xué)生要有寬容心，因為學(xué)生的思想認識轉(zhuǎn)變和改正錯誤都需要一個過程，甚至有時需要反復(fù)改錯才能徹底轉(zhuǎn)變。

寬指的是寬容，不是放縱，不是袒護，更不是無原則的遷就；嚴指的是嚴格，而不是嚴厲，應(yīng)嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方。

寬與嚴是相對的。對待原則性的錯誤一定要嚴，比如攜帶管制刀具打架斗毆、勾引校外人員入校滋事、酗酒鬧事、翻爬窗臺圍墻、夜不歸宿、多次無故曠課、勒索或偷竊錢物、侮辱打罵師長、考試嚴重違紀等，處理時絕不能心慈手軟來個大事化小最后不了了之；尤其是對于屢教不改的，必須采取“傷其十指不如斷其一指”的有力措施。而對待那些非原則性的違規(guī)違紀現(xiàn)象，就要寬一些，比如遲到早退、不按時書寫上交作業(yè)、與老師或同學(xué)發(fā)生小摩擦、勞動衛(wèi)生不按時參加或馬虎應(yīng)付、課堂影響他人學(xué)習(xí)等，要耐心教育，使其逐步轉(zhuǎn)變。

2004級7班有一個謝同學(xué)，黑黑的卷發(fā)，亮亮的眼睛，一看就是個既聰明又調(diào)皮的角色。進班不久，他就因為毆打管紀律的班干部寫檢查；過幾天他又在升旗儀式上頂撞領(lǐng)導(dǎo)，我批評他，他還很不耐煩；沒多久，他又喝酒后在班里鬧事。我把她母親找來要勸退，他母親也是教師，一百個不愿意。我就跟他母親講，作為母親和教師，你的孩子是什么時候?qū)W壞的你知道嗎？不知道。那是在上高一的時候，他因為交了一幫不良的朋友從此厭學(xué)棄學(xué)的。他母親回憶說是的。因為謝同學(xué)是自己憑成績考上重點高中的，結(jié)果高考才考了二百多分，不是高一出問題不至于這樣。后來他母親理解了，把他帶回了。聽說后來謝同學(xué)又轉(zhuǎn)到別的學(xué)校復(fù)習(xí)，也是沒能堅持到高考。

其實，寬與嚴當中，也包含著張與弛、松與緊、軟與硬、實與虛、明與暗、輕與重等矛盾關(guān)系。這里的弛、軟、虛、暗、輕就體現(xiàn)著寬，而張、緊、實、明、重則意味著嚴。班主任在管理中，一味的松或緊，軟或硬，都不利于學(xué)生的成長和發(fā)展，必須做到張弛有度，軟硬兼施；虛張聲勢多，處分打壓少；明里嚴格要求，暗中網(wǎng)開一面，所謂“雷聲大，雨點稀”。但是，該出手時就出手，對待那些嚴重違紀行為絕不能姑息縱容，應(yīng)該“像秋風(fēng)掃落葉一般”；而對待那些情節(jié)較輕的違規(guī)違紀現(xiàn)象，就要用“春天般的溫暖”去教育感化。寬，體現(xiàn)的是含著愛意的寬容、容忍；嚴，則體現(xiàn)著制度管理的原則、剛性。

班集體是一個溫馨的港灣，一個溫暖而又舒適的場所，一個能夠詩意棲居與自由發(fā)展的樂園。在這里，任何一位學(xué)生都應(yīng)該能夠找到自我的安全感、歸屬感和自豪感，得到同等的尊重、信任、關(guān)注和關(guān)愛。

班主任工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)人。如果把這種工作單純地理解為一種管理、規(guī)范，那么，培養(yǎng)出來的必然是“扁平式”、“單向度”的人；如果把它理解為一種建立在社會化要求基礎(chǔ)上的個性尊重、人格濡化、價值引領(lǐng)和精神關(guān)懷，那么，培養(yǎng)出來的就會是完滿的、豐富的、多元的生命個體，從而讓學(xué)生像海德格爾所說的那樣“人，詩意地棲居在大地上?！?/p>