許淇

奧德修斯·埃里蒂斯出生于希臘克里特島一個(gè)富商家庭，遷居雅典后，埃里蒂斯開始上學(xué)直至入雅典大學(xué)攻讀法律，但沒有畢業(yè)就放棄了，改赴巴黎學(xué)文學(xué)。1940年，意大利法西斯圣索里尼軍隊(duì)入侵希臘，他義不容辭，參加在阿爾巴尼亞的反法西斯戰(zhàn)爭。1944年10月，希臘解放，埃里蒂斯先后擔(dān)任雅典國家廣播機(jī)構(gòu)的節(jié)目指導(dǎo)和希臘芭蕾舞團(tuán)理事會主席。旅居巴黎時(shí)，分別被任命為“國際日內(nèi)瓦會議”“羅馬文化會議”的希臘代表，并訪問過蘇聯(lián)、美國、保加利亞等國。

埃里蒂斯在巴黎學(xué)文學(xué)時(shí)，讀到艾呂雅的超現(xiàn)實(shí)主義的詩，擊節(jié)嘆賞，認(rèn)為現(xiàn)代主義藝術(shù)應(yīng)和民族傳統(tǒng)碰撞交融，超現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)融入希臘的民族民間藝術(shù)，尤其是希臘英雄史詩、神話傳說的精神，方能產(chǎn)生既是希臘的又是世界的偉大詩篇。正如埃利蒂斯在1979年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)自己說的：“使之既能融合希臘傳統(tǒng)的元素，又能表達(dá)社會的需要和我們時(shí)代的心理?！比鸬湮膶W(xué)院的授獎(jiǎng)詞指出：“無人能讓我們比在埃里蒂斯身上更清楚地看到這個(gè)有力的交叉多么重要，那就是劃時(shí)代的現(xiàn)代主義與祖?zhèn)鞯纳裨捴g的激動人心的遇合。”

超現(xiàn)實(shí)主義是上世紀(jì)20年代，流行于法國的文藝流派，以布勒東為創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，發(fā)動一場“精神革命”，反對“理性主義”，否定現(xiàn)存的西方文明。這個(gè)口號是立體派詩人阿波里奈爾提出來的。他說：“人當(dāng)初企圖模仿行走，所創(chuàng)造的車輪子卻不像一條腿。這樣，人就在不知不覺中創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)主義?！奔矗喝藗冊斐龅能囕喿映隽巳说膬蓜?wù)腿的現(xiàn)實(shí)。超現(xiàn)實(shí)主義詩歌和散文詩幾乎失去了界限，詩歌寫的是潛意識和夢，寫出人的靈魂的變形和宇宙的內(nèi)在秘密。超現(xiàn)實(shí)主義一度影響了歐美波及世界，希臘的埃里蒂斯接受了超現(xiàn)實(shí)主義的理論和創(chuàng)作方法，他在視覺藝術(shù)的創(chuàng)作中，長期從事拼貼法，在詩和散文詩的寫法里，凸顯他捕捉到的一幅幅感覺的意象，運(yùn)用直覺、超現(xiàn)實(shí)、心物感應(yīng)等現(xiàn)代詩歌的表達(dá)方式。本篇《勇士的睡眠》即為一例，埃里蒂斯在寫希臘反法西斯的勇士們向前線挺進(jìn)，聽到“遲鈍而沉重的大炮聲，單調(diào)而急速的機(jī)槍聲”。有很寫實(shí)的篇章，寫到士兵、俘虜和騾夫，也有散文詩題為《風(fēng)景的超源或仁慈的結(jié)束》，勇士在行進(jìn)中，祖國希臘的山山水水，以及太陽和春風(fēng)，在我的腦中構(gòu)成意識的流動。當(dāng)勇士睡眠時(shí)，夢中飄出的仍是懷鄉(xiāng)的憂郁，以及那片承栽著深厚歷史和悠久文化的希臘的天空和大海，那愛琴海湛藍(lán)如莎蒂的詩句，落日的光輝如亞歷山大大帝頭上的冠冕。