張蓉

摘 要：古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產，她凝聚了中華民族的人文精髓，是最純粹的語言。俗話說：“歌詠言，詩言志”，領悟詩歌的意境是古詩教學中一個非常重要的目標。

關鍵詞：古詩意境;主體想象;人文精髓

意境是古詩的核心。學習古詩，讓學生“口中有文”“腦中有境”“心中有情”，最重要的是把學生帶入詩的意境。那么在教學中，我們應該怎樣引導學生感悟詩的意境呢？

一、誦讀入境

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！庇懈星榈卣b讀不僅可以理解古詩的內容，還能幫助學生領悟只能意會而無法言傳的意境和韻味。所以要學好古詩文，熟讀背誦是最好的法寶。另外，老師教學時恰當適時地運用背景音樂，指導學生聲情并茂地反復誦讀，做到“一章十遍讀，一句十四吟”，使學生身臨其境，與作者情感產生共鳴。如教學王安石《梅花》，我們要指導學生反復吟誦，自然地就會讀出梅花那錚錚鐵骨，不畏嚴寒的高潔品格。又如孟郊《游子吟》，我們只需簡單疏通字詞，在反復吟詠之間即可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩，報答慈母的良好規(guī)勸。

二、詩眼悟境

如何把“意”和“境”融合在一起，那就要著重指導品味一些關鍵性的字詞，這就是所謂的“詩眼”。詩眼是詩詞中最能體現詩意的關鍵詞，也是讀者了解詩人心境的窗口。所以，我們要善于緊扣住“詩眼”，充分悟讀，充分想象，充分咀嚼，這樣，文字就動起來、活起來了，為通往古詩的意境鋪路架橋。重點詞語突破了，那整首古詩就迎刃而解了。如辛棄疾的《清平樂·村居》“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”一句，寫出了小孩子剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神態(tài)，饒有情趣，栩栩如生。其中 “臥”字的使用最妙，它把小孩子天真、活潑、頑皮的樣子，和盤托出，躍然紙上，給全詩增添了無窮的意味。

在詩詞教學中，教師要善于引導學生對其進行仔細推敲，領悟其中的精妙之處。由此我們可以看出，扣住“詩眼”，斟詞酌句，對感悟詩詞意境是何等重要。古詩的語言美、意境美，唯有通過賞析才能準確地領會，使學生走進一個有聲有色有味的世界中，引起共鳴，與作者同感受，陶冶自己的情操。

三、補白創(chuàng)境

古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，要充分了解詩中意境、詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟。我們在教學中可以適當指導學生展開聯想，去想象古詩詞的畫面。當學生通過想象，眼前出現了詩中之景之時，學生自然能去體悟詩中之情意了。如在教學《清平樂·村居》時，在導入時，就讓學生結合老師板書的“村”和 “居”，讓學生想象“你眼前出現了怎樣的畫面？”在課中又說“讀著讀著，你眼前出現了哪些畫面？將詩中所描繪的形象結合自己的生活實踐來想象。”這樣，就能引導學生更好理解詩意，學生的腦海中也會浮現出一幅其樂融融的農家畫面。

三、延展拓境

古曰：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披之以入情。”詩是作者情的物化，作者所處的時代、環(huán)境及作者的心境等，都會對他筆下的文字造成影響。浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。如杜甫的《春望》這首詩，杜甫生活在唐朝由興盛到衰敗時期，將唐王朝推向衰落深淵的安史之亂給了作者無限的感傷。面對慘破的河山，作者愛國之情油然而生，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲愴之情讓我們看到了衰落的唐王朝的景象，也被作者的憂國之心所打動。教學陸游的《示兒》，可介紹南宋的有關歷史及詩人的生平：陸游出生三年后，宋徽宗、宋欽宗被金所擄，北宋滅亡。亡國之痛、流離之苦伴隨他成長，而南宋偏安一隅，屈膝求和，促使他更加念念不忘收復中原，但他從來得不到朝廷重用，多次罷職閑居，壯志難酬。最后，被罷斥歸隱故里，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖?！妒緝骸肥窃娙?5歲時，也就是臨終時所作，這是他的絕筆詩。有了這方面的知識，學生才能深刻地了解詩人的愛國主義感情。由此，教學中教師如能恰如其分地補充、介紹一些與詩有關的歷史知識、時代背景、作者生平等，則可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，讓學生在學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。

小學古詩教學的過程其實是欣賞美、鑒賞美的過程，是學生心靈滌蕩的過程，是感受中華瑰寶魅力的過程。我們要盡自己一切努力，使學生感受到學習古詩詞的過程是一個愉悅的文化之旅，讓學生踏著這條充盈著詩意的芬芳，彌漫著古詩詞那特有的醇美韻味的旅途。在這美妙的旅程里，他們能采摘到很多的詩詞之果，在唇齒留香中回味古詩詞的甘甜香潤。讓學生在身心愉悅中，在其樂融融中感受詩韻、詩情、詩意，讓他們陶醉其間，感受古詩詞的朦朧之美，含蓄之美，神秘之美。

（江蘇省揚州市江都區(qū)郭村中心小學）