王曉羽

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變和生活條件的提高，青少年中一個(gè)特殊的群體不斷壯大，他們家住農(nóng)村，在城市內(nèi)的學(xué)校寄宿。他們中一部分孩子的父母在城市打工，或者在外地就職，無(wú)暇顧及孩子，只能給孩子送到寄宿學(xué)校接受教育。另一部分孩子的父母雖然在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)，但是想讓孩子接受較好的教育，把孩子從小學(xué)就送到寄宿學(xué)校。其中還有一部分是父母離異，帶孩子一方為了生活方便，把孩子送到寄宿學(xué)校。這幾類情況的共同特點(diǎn)是父母把教育孩子的義務(wù)全部推給了學(xué)校和教師，他們能滿足孩子的物質(zhì)需求卻缺少給孩子的關(guān)愛(ài)。

表面看來(lái)這些寄宿學(xué)生雖然與同年齡階段的孩子并無(wú)兩樣，但是他們的心理和行為習(xí)慣卻與那些在父母身邊長(zhǎng)大的孩子有著很多不同。而這些不同應(yīng)該引起教育工作者的注意，進(jìn)行有效合理地引導(dǎo)，讓這群在城市化進(jìn)程中受到特殊影響的孩子能夠身心健康地發(fā)展。

幾千年前的孔子雖有三千弟子，卻提出了“有教無(wú)類”的主張，如今這個(gè)觀點(diǎn)仍然適用。教育有法，但無(wú)定法。面對(duì)這些寄宿孩子，我們要研究他們的心理發(fā)展特點(diǎn)以及在生活和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的特征，才能開(kāi)展更有效的教育。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)比觀察、談話和教學(xué)活動(dòng)，筆者總結(jié)出初中年齡階段住宿生的一些特征。

一、思維的獨(dú)立性和批判性發(fā)展較慢

對(duì)比走讀學(xué)生（每天放學(xué)回家）住宿生在思維獨(dú)立性和批判性這兩方面發(fā)展較緩慢。表現(xiàn)在怯懦、乖巧、依賴性強(qiáng)等方面。在生活和學(xué)習(xí)中他們不喜歡說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，學(xué)習(xí)上不主動(dòng)，不善于動(dòng)腦思考。對(duì)于初一下學(xué)期的孩子，他們脫離了小學(xué)的思維模式已經(jīng)逐漸進(jìn)入青春期，走讀生中大多孩子表現(xiàn)得較為叛逆，但是住宿生的叛逆情緒不明顯，他們的自我意識(shí)還不強(qiáng)，無(wú)論是生活中的事情還是學(xué)習(xí)上的事情總是隨大流，很少提出自己的觀點(diǎn)和主張，即使別人爭(zhēng)論得面紅耳赤的問(wèn)題，對(duì)于他們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)就是旁觀者，參與意識(shí)差。課堂上很難體現(xiàn)出他們的主體意識(shí)，總是老師教一點(diǎn)學(xué)一點(diǎn)，自己探究的時(shí)候往往一臉茫然，因?yàn)樗麄兞?xí)慣性地依賴?yán)蠋?，無(wú)論在生活上和學(xué)習(xí)上。

究其原因，住宿制學(xué)校的管理都較為嚴(yán)格，這樣學(xué)生在遵守紀(jì)律的同時(shí)也限制了他們的個(gè)性。所以長(zhǎng)期依賴的服從心理，在青春期時(shí)也顯現(xiàn)出來(lái)，不善于提出不同意見(jiàn)，不善獨(dú)立思考。在初中這個(gè)年齡段，他們表現(xiàn)得比同齡孩子更懂事、聽(tīng)話。

二、性格的穩(wěn)定性和成熟性差

氣質(zhì)實(shí)際上是指人格中最穩(wěn)定的、在早年就表現(xiàn)出來(lái)的、受遺傳和生理影響較大而受文化和教養(yǎng)影響較小的那些層面。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為。性格是個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中在環(huán)境作用下的產(chǎn)物。住宿孩子的氣質(zhì)因素表現(xiàn)得還較為明顯，他們性格形成的穩(wěn)定性和成熟性較同齡孩子較差，顯得較情緒化和不成熟。表現(xiàn)很難控制自己的情緒，稍有不順心就立即爆發(fā)，又很快恢復(fù)正常，不懂得掩飾情緒。在日常的人際交往過(guò)程中，因?yàn)樗麄兊倪@一特點(diǎn)所以很難融入那些心理發(fā)展較為成熟的孩子中，思維顯得簡(jiǎn)單、幼稚。

人先天帶來(lái)的氣質(zhì)對(duì)人的影響應(yīng)該逐漸弱化，而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的性格因素逐漸占主導(dǎo)，但是住宿的孩子接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，接觸的人群較單一。他們每天較為機(jī)械化地生活使他們錯(cuò)失了獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，所以從心理發(fā)展方面來(lái)考慮，他們較為單純、執(zhí)拗、情緒化，解決問(wèn)題時(shí)考慮得不夠周全。

三、個(gè)性上過(guò)于孤僻和自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)

這個(gè)年齡階段的孩子是渴望融入集體的，進(jìn)入青春期的孩子一個(gè)首要的特征是質(zhì)疑成人的權(quán)威性，不喜歡與家長(zhǎng)和老師分享生活中的點(diǎn)滴，但是傾向于自己所在的小圈子，愿意和志趣相投的伙伴分享。在住宿生中，常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往的孩子比例很大。他們很少和同學(xué)交流，他們語(yǔ)言表達(dá)能力不差，思維能力也不差，卻因?yàn)橐恍┎缓玫纳盍?xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)被同學(xué)排擠，或者是他們自身對(duì)一些團(tuán)體活動(dòng)缺乏興趣，漸漸地就疏遠(yuǎn)于人群之外。寧可靜靜地坐在教室什么也不做，他們自己也越來(lái)越不喜歡和同學(xué)一起活動(dòng)，性格越來(lái)越孤僻也略帶自卑。 性格孤僻影響孩子的進(jìn)取心，妨礙他們?nèi)ミm應(yīng)環(huán)境和學(xué)習(xí)新知識(shí)，甚至損害身體健康。調(diào)查表明，合群的孩子在知識(shí)范圍、語(yǔ)言表達(dá)、人際交往等方面均明顯優(yōu)于性格孤僻、不愛(ài)交往的孩子。

住宿生中還有一部分孩子也值得關(guān)注，他們自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，無(wú)論是同學(xué)間開(kāi)玩笑還是不小心的碰撞，都會(huì)激起他們的反感，有時(shí)是強(qiáng)烈的咒罵，而自己影響到其他同學(xué)時(shí)，卻忽略不計(jì)。這些孩子雖然能積極參與集體活動(dòng)，但是在活動(dòng)中容易與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，他們對(duì)自己的感受過(guò)于重視，卻忽略別人的感受。這些孩子在長(zhǎng)期離開(kāi)父母獨(dú)立生活中，自我意識(shí)較強(qiáng)，容易造成孤僻和自我保護(hù)意識(shí)過(guò)強(qiáng)。

以上這些情況在住宿孩子這個(gè)群體中普遍存在，這幾種類型的孩子都在融入集體活動(dòng)時(shí)有或多或少的障礙，要引起家長(zhǎng)和教師的重視。

按照赫爾洛克（H.B.Hurlock美國(guó)著名的發(fā)展心理學(xué)家）的觀點(diǎn)，孩子和同齡人交往至少有以下幾點(diǎn)好處。①可以減少孩子的不安感、孤獨(dú)感、急躁感，使他們處于穩(wěn)定感和歸屬感狀態(tài)。如果強(qiáng)行限制孩子的交往，讓他孤獨(dú)地留在家里，他身在家中，而心也許早已飛向了遠(yuǎn)方。②可以擺脫對(duì)父母的依賴，減少與父母的矛盾。孩子與父母的激烈爭(zhēng)吵，往往就是孩子反對(duì)父母的限制而進(jìn)行的反抗。③和同齡人交往能夠使孩子獲得社交經(jīng)驗(yàn)，可以使他們?cè)鰪?qiáng)走向社會(huì)所必須具備的寬容和理解能力。④和同齡人交往可以獲得求愛(ài)行為的經(jīng)驗(yàn)，掌握擇偶的能力。⑤同齡人在交往中可以發(fā)展對(duì)集體的忠誠(chéng)。⑥和同齡人交往可以增強(qiáng)孩子對(duì)社會(huì)的觀察力。⑦和同齡人交往也是他們學(xué)習(xí)知識(shí)的好機(jī)會(huì)，他們可以互相答疑解問(wèn)，還可以學(xué)到很多社會(huì)技能。

童年、青少年時(shí)期與同齡人交往相處能力的缺失，會(huì)給孩子成人后融入社會(huì)帶來(lái)巨大的阻礙。作為教育工作者不應(yīng)只是著眼于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，更要了解這個(gè)年齡階段孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性特征。針對(duì)住宿生中普遍存在的問(wèn)題給予重視，并盡早探索出相應(yīng)的教育方法。對(duì)于住宿生要傾注更多的愛(ài)心和耐心，給他們營(yíng)造一個(gè)更有益于身心健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境。

（遼寧省瓦房店第七初級(jí)中學(xué)）