張申艷

【摘 要】說(shuō)到中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)，就不得不提到高爾基，高爾基在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮著不可替代的作用，尤其是對(duì)左翼文學(xué)的影響更是深遠(yuǎn)，艾蕪是上個(gè)世紀(jì)左翼作家的代表人物之一，其創(chuàng)作中最為杰出的就是流浪漢小說(shuō)，而這方面的創(chuàng)作上，他與高爾基的創(chuàng)作方式以及人道主義思想有著很多共同之處，但是因?yàn)槎说纳L(zhǎng)環(huán)境、童年經(jīng)歷以及文化傳統(tǒng)的不同，又導(dǎo)致了兩人的流浪漢作品中存在很多差異，文章就是針對(duì)艾蕪與高爾基流浪漢小說(shuō)的異同進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】艾蕪；高爾基；流浪漢小說(shuō)；異同

我國(guó)著名在的作家茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，年輕的中國(guó)新文藝，從高爾基那里得到了很多寶貴的指導(dǎo)。由此可見(jiàn)，高爾基之于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的作用是不可替代的。在上個(gè)世紀(jì)三十年代，我國(guó)左翼文學(xué)誕生并逐步發(fā)展壯大，高爾基對(duì)左翼文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，左翼文學(xué)的代表作家包括魯迅、瞿秋白、胡風(fēng)、艾蕪等人，在這些人當(dāng)中艾蕪的文學(xué)作品受高爾基的影響最深，作品所反映出來(lái)的思想、內(nèi)涵也與高爾基的作品有很多共性，高爾基與艾蕪的這種特殊聯(lián)系，是非常值得研究和探索的，通過(guò)對(duì)高爾基與艾蕪作品的比較，不僅能夠充分體會(huì)到流浪漢小說(shuō)的創(chuàng)作內(nèi)涵、風(fēng)格特色，同時(shí)對(duì)于很多現(xiàn)代文學(xué)研究也有很大幫助。

一、高爾基與艾蕪流浪漢小說(shuō)的共同之處

高爾基深深影響著艾蕪，艾蕪對(duì)于高爾基的作品非常喜愛(ài)，并且大量閱讀，同時(shí)還寫(xiě)了很多高爾基作品的評(píng)論文章，他的作品中多次提到高爾基，例如：《文學(xué)手冊(cè)》、《高爾基的小說(shuō)》等?？梢哉f(shuō)，艾蕪不僅僅是喜愛(ài)高爾基個(gè)人的作品，他還十分熱愛(ài)蘇聯(lián)文學(xué)，這是因?yàn)樘K聯(lián)文學(xué)作品所反映出來(lái)的勞動(dòng)人們頑強(qiáng)不屈的精神、那些同情被壓迫者的人道主義對(duì)艾蕪產(chǎn)生的巨大的影響，艾蕪的流浪漢作品與其自身的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系，正是因?yàn)樵?jīng)有過(guò)流浪的生活，并也曾熱切的渴望自由，所以在讀到高爾基的流浪漢作品時(shí)，才能夠產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被吸引。正如他自己所說(shuō)的那樣，當(dāng)他讀到高爾基初期的一些小說(shuō)，就好像久旱逢甘露似的，感覺(jué)到了無(wú)限的喜悅。艾蕪幾乎讀過(guò)所有高爾基被翻譯成中文的作品，也可以這樣說(shuō)，他是高爾基的狂熱追隨者，這也不難理解，在他的流浪漢作品中，為什么有很多地方都與高爾基的作品相似，但是，艾蕪并非簡(jiǎn)單的模仿者，更不是盜取者，他的作品內(nèi)涵深刻，因?yàn)閷?duì)于自由的渴望，使其流浪漢作品所體現(xiàn)出來(lái)的情感與思想，更加撼動(dòng)人心，高爾基與艾蕪作品的很多共性，有很大一部分原因是兩人都經(jīng)歷過(guò)“流浪的生活”，艾蕪曾三次南行流浪，高爾基也曾經(jīng)三次在俄羅斯“流浪”，他們的文學(xué)創(chuàng)作根源，都與流浪有關(guān)。

如果對(duì)艾蕪與高爾基的流浪漢小說(shuō)細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人這種類(lèi)似的漂泊，造成了二者的作品具有著相似的人生觀、價(jià)值觀。他們的作品中出現(xiàn)最多的是生活在社會(huì)底層的小人物，例如：乞丐、娼妓、小偷等等。這些被社會(huì)所“拋棄”的邊緣人物，每天經(jīng)歷的都是生活給予它們的痛楚，衣不蔽體，饑腸轆轆的日子，不知哪里是盡頭。這些人物的悲慘命運(yùn)并不是他們自己造成，這是與當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)與惡勢(shì)力的存在是不可分割的。艾蕪與高爾基對(duì)這樣的社會(huì)痛恨至極，那么自然而然在作品中，就會(huì)對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，作品中所描繪的這些人物長(zhǎng)期被壓迫在社會(huì)底層，內(nèi)心充滿憤恨，這種憤恨長(zhǎng)期被壓抑，無(wú)從發(fā)泄，必然會(huì)扭曲他們的性格。從這兩篇文章的描寫(xiě)中能夠看出，兩者所反映的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)象的抨擊，對(duì)惡勢(shì)力丑惡嘴臉的憤恨，并充分表達(dá)出，造成流浪者悲慘生活的根源，就是這些人，這些丑惡的行為，他們是一切罪惡的根源。這些都為作品中流浪漢的扭曲性格找到了合理解釋?zhuān)欢@還是他們作品內(nèi)涵的全部，除此之外，最為深入人心的是兩者在對(duì)流浪漢性格成因的揭露方面，尤其是對(duì)流浪漢內(nèi)心世界以及精神層面的剖析，兩者都在嘗試將他們扭曲面具背后的閃光之處挖掘出來(lái)，讓人們看到他們內(nèi)心中最為善良、真實(shí)的一面。

艾蕪與高爾基在流浪漢小說(shuō)上的同性特質(zhì)，與其所經(jīng)歷的生活體驗(yàn)以及對(duì)于人道主義思想的崇仰是分不開(kāi)的，同樣的流浪經(jīng)歷、同樣的悲慘境遇，使二人深深感受了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，并對(duì)于那些無(wú)力反抗的底層人民有著深切的人道主義同情。而人道主義思想也正是二人作品中一直不曾缺少的重要思想內(nèi)容。

二、艾蕪與高爾基流浪漢小說(shuō)的不同之處

雖然高爾基對(duì)艾蕪的作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是每一個(gè)作家的作品，都與自己的性格、生活經(jīng)歷、情感經(jīng)歷有著本質(zhì)上的聯(lián)系，作品也必然會(huì)打上自己的烙印，具有自己的風(fēng)格，從這個(gè)角度出發(fā)，去分析艾蕪與高爾基的流浪漢小說(shuō)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在很多不同之處。

首先，是在流浪漢人性方面的描寫(xiě)，艾蕪注重表現(xiàn)的是他們的善良，這在他的作品《山峽中》中就能夠體現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)作評(píng)中所描述的“我”是一個(gè)讀書(shū)人，但是卻被牽扯到了一群強(qiáng)盜之中，強(qiáng)盜的首領(lǐng)原本應(yīng)該是無(wú)惡不作、鐵石心腸的人，但最后，卻因?yàn)椤拔摇钡慕饩龋o了“我”三塊銀元，從而幫助我脫離了困境。這些描寫(xiě)中，讀者能夠了解到強(qiáng)盜難得一見(jiàn)的善良，在這樣的亂世，艾蕪在作品中塑造了無(wú)數(shù)的人性本善的人物形象，并能夠挖掘出人性的善，是難能可貴的。更加值得一提的是，艾蕪對(duì)于善的描寫(xiě)非常執(zhí)著，這也是他作品中邪惡勢(shì)力不能客觀審視的原因之一。而與艾蕪不同，高爾基在描寫(xiě)人性本善這方面筆墨頗多，但與此同時(shí)，對(duì)于惡的批判也毫不留情，他的作評(píng)中，善與惡的描寫(xiě)往往是對(duì)立進(jìn)行的，比如在《阿庫(kù)莉娜奶奶》一文中就是用一種平和、安靜的基調(diào)來(lái)表達(dá)并非常深刻反映出傷感、悲痛以及憤恨。

其次，就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面，艾蕪的作品對(duì)于自然的描繪過(guò)于偏重，對(duì)于黑暗社會(huì)的審視短暫，這在流浪漢小說(shuō)中能夠充分體現(xiàn)出來(lái)。高爾基雖然也在他的作品中有很多關(guān)于自然的描寫(xiě)，但是這些描寫(xiě)并不像艾蕪作品所表現(xiàn)出來(lái)的那樣獨(dú)立，那樣純粹，他與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊密，并在為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行描寫(xiě)的。

再次，艾蕪與高爾基流浪漢作品在人性深度的挖掘以及現(xiàn)實(shí)的批判方面還有著很多差異，另外，在艾蕪與高爾基的作品在刻畫(huà)人物反抗意識(shí)方面也有著不同程度差異，在艾蕪的作品中，著重描繪的是被生活所壓迫的人物，但是其求生欲望的表達(dá)過(guò)于朦朧，不明顯。作品中雖然也能夠體現(xiàn)出人物的反抗意識(shí)，但是這種意識(shí)卻顯得有些微弱。而高爾基的作品卻并非如此，他所描繪的底層人物，對(duì)黑暗社會(huì)的反抗是激烈的，是憤怒的，是鮮明的，他用筆當(dāng)武器，用文學(xué)作媒介，對(duì)人物的反抗行為以及反抗意識(shí)的描繪比較明確、突出。

三、結(jié)語(yǔ)

礙于篇幅有限，文章從流浪漢小說(shuō)方面對(duì)艾蕪與高爾基作評(píng)的異同進(jìn)行了分析，由于高爾基對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)有著不可替代的影響，因此，在研究我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于高爾基文學(xué)作品的研究也是必然之舉，在我國(guó)眾多的作家中，艾蕪的作品與高爾基的作品在人物刻畫(huà)、內(nèi)涵思想等方面都有著相似之處，并受高爾基的影響最深，那么科學(xué)、全面的對(duì)兩人的作品進(jìn)行剖析，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著非常積極的作用。（作者單位：新余學(xué)院）