吳玉建

教學(xué)實(shí)踐表明，“工具素養(yǎng)”是一個(gè)合格的語文教師必須具備的最基本的專業(yè)素養(yǎng)?！叭宋乃仞B(yǎng)”是一個(gè)的優(yōu)秀的語文教師必須具備的精神基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，它的寬厚與否，直接關(guān)系到教師的專業(yè)化成長。有了這種基礎(chǔ)和底蘊(yùn)，教師才可能從教書匠成長為能師、名師甚至大師。因此，語文教師必須養(yǎng)成多方面的專業(yè)素養(yǎng)。

一、扎實(shí)的基本功底

這里的基本功主要是指聽說讀寫能力。語文教師必須會(huì)“聽”。例如，教師提問，學(xué)生已經(jīng)正確回答了，教師似乎沒有聽到，自顧自又重復(fù)一遍，這是聽的能力不好?！罢f”，即教學(xué)語言，這是一門藝術(shù)，你必須會(huì)講才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他的求知欲，使他感到“博我以文，約我以禮，欲罷不能”。如果你不會(huì)講，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，硬靠“高壓政策”維持課堂，那么，你課上遇到的將是“冷漠的態(tài)度”和“黯然失色的目光”。你講起來他雖然不敢調(diào)皮，卻麻木不仁、無動(dòng)于衷。一個(gè)教育家說過：“要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光?！彼裕處煴仨毦毥虒W(xué)語言，要盡可能多的熟讀、背誦詩、詞、散文等當(dāng)中的傳統(tǒng)名篇。你對(duì)這些名家文章都無情，又怎會(huì)讓學(xué)生喜歡這些名篇課文呢！語文教師寫字是給學(xué)生示范，至少不能長出錯(cuò)，規(guī)范整潔、美觀大方，這是寫字的基本要求，潦草、畫字都要不得；還要能寫包括各種體裁的清通流暢的文章，這主要是加深教師自己的體會(huì)見解，才能有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生。

二、完善的課程理念

課程目標(biāo)是按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)，在課程標(biāo)準(zhǔn)中的重要部分。課程觀的變革必然帶來教學(xué)的根本性變革，為此，教學(xué)應(yīng)成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。語文教學(xué)落實(shí)新課程觀這一理念，應(yīng)該積極開發(fā)語文課程資源，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，生活有多豐富，語文學(xué)習(xí)資源就有多豐富。第一，應(yīng)充分發(fā)掘我們教師自身的資源。教師自身的課程資源包括兩方面內(nèi)容，首先是教師的人格影響著學(xué)生的人格；其次是教師的視野和能力影響著學(xué)生的視野。這要求教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高。第二，充分發(fā)掘?qū)W生本身的課程資源。學(xué)生本身的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)他本人的成長起重要作用，對(duì)于同伴也是一種資源。通過交流與傾聽，從同伴那里獲得信息和啟示，進(jìn)而豐富個(gè)體的情感和認(rèn)識(shí)，在交互中整合，在交往中探索生命意義、創(chuàng)造人生體驗(yàn)和生活智慧的生命活動(dòng)的目的。第三，發(fā)掘?qū)W生生活世界中的課程資源。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，其中反映學(xué)生眼中自然世界的自然性資源，也有學(xué)生對(duì)社會(huì)

三、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)，是語文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z文課堂，重要的媒介還是語言。理科教師常常被要求語言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學(xué)語言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚。語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

語文教師豐厚的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。

四、先進(jìn)的教學(xué)方法

實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須根據(jù)客觀實(shí)際的需要，加強(qiáng)教法研究，虛心學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教法，優(yōu)化教學(xué)過程，努力實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展。

優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，因材施教。不同的教學(xué)內(nèi)容，教法應(yīng)該是不同的，不可能是一種模式，同時(shí)，學(xué)生有共性，但個(gè)性更突出，教師應(yīng)全面了解并作詳細(xì)分析，根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況采取整體與個(gè)體相結(jié)合，短期、中期和長期目標(biāo)相結(jié)合的原則組織教學(xué)。

優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)該是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生容易接收又能愉快學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生生吞活剝的全面接收，教師不光要正確的傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，通過多種途徑，調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

五、優(yōu)秀的意志品質(zhì)

語文教師優(yōu)秀的意志品質(zhì)表現(xiàn)為具有語文教育的明確目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。這就需要語文教師具備深厚的文化修養(yǎng)及仁愛、包容、寬厚這些道德修養(yǎng)，具有對(duì)學(xué)生言語人格和個(gè)性的尊重與理解的人文情懷，形成人格的感染力，成為學(xué)生成才之路的促進(jìn)者。語文教師還應(yīng)有一種堅(jiān)定的信念，就是堅(jiān)信為達(dá)到教育目的而持之以恒的努力，會(huì)使學(xué)生感受到教師的人格力量，使之在不斷的熏陶中把老師看作榜樣，進(jìn)而強(qiáng)化堅(jiān)韌的精神。

教師的人格在潛移默化中作用于學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的意志。教師的人格養(yǎng)成在于以文化素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)中華民族良好的人格特征，“中華民族擁有豐富的人格財(cái)富，教師要善于吸收和學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的人格特征和人格理念，進(jìn)一步豐富、完善自己的人格?！闭Z文教師的人格是在教育教學(xué)活動(dòng)中逐步培養(yǎng)出來的，教學(xué)活動(dòng)中“為人師表”不是空洞的口號(hào)，而是人格的示范。語文教師要不斷強(qiáng)化自身知識(shí)修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提高，不斷學(xué)習(xí)、不斷促進(jìn)教學(xué)水平的提高，注重人格的自我養(yǎng)成，積極投身于教學(xué)實(shí)踐，實(shí)踐出思想，實(shí)踐出文化精神，實(shí)踐出人文情懷和人格魅力。

總之，語文教師的素養(yǎng)彼此聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，在一名合格教師身上構(gòu)成統(tǒng)一的整體。教師的素養(yǎng)，是影響教育教學(xué)效果的決定因素。因此作為一名新世紀(jì)的語文教師，必須努力提高自身素養(yǎng)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。