吳宇薇

摘要：文章通過(guò)分析會(huì)計(jì)文化的定義、特征，來(lái)正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵，提出會(huì)計(jì)文化建設(shè)與發(fā)展的展望。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化 會(huì)計(jì)文化的特征 中國(guó)會(huì)計(jì)文化

一、引言

會(huì)計(jì)文化是一種價(jià)值體系，是會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

二、會(huì)計(jì)文化

文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和準(zhǔn)確的定義是一件非常困難的事情。一般來(lái)說(shuō)，文化，是指人類創(chuàng)造和傳承的精神財(cái)富的集合，由核心層的共同價(jià)值觀和顯現(xiàn)層的習(xí)俗、審美、道德、藝術(shù)、語(yǔ)言、宗教六個(gè)要素共同構(gòu)成，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。通俗地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化為人類社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文化的主要特征有：文化核心層的隱現(xiàn)性，文化顯現(xiàn)層的統(tǒng)一性，文化控制力的巨大性，文化的傳承性及其變遷的遲緩性。

那么，會(huì)計(jì)文化的定義是什么？實(shí)際上，把會(huì)計(jì)文化作為一種分析會(huì)計(jì)現(xiàn)象的工具或理論加以研究是近十幾年才出現(xiàn)的新興事物。國(guó)際上對(duì)會(huì)計(jì)文化的定義與國(guó)內(nèi)的會(huì)計(jì)文化定義也略有不同，本文所探討的會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)主管倡導(dǎo)下形成的并為全體會(huì)計(jì)員工共同認(rèn)可、信奉、實(shí)踐和傳承的精神財(cái)富的集合，由核心層的共同會(huì)計(jì)價(jià)值觀和顯現(xiàn)層的誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、公正、謹(jǐn)慎、保密六個(gè)要素共同構(gòu)成，為會(huì)計(jì)在人類社會(huì)實(shí)踐中的職能和作用的充分發(fā)揮提供強(qiáng)大的精神力量。

同時(shí)，會(huì)計(jì)文化有廣義和狹義之分，廣義的會(huì)計(jì)文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中已經(jīng)創(chuàng)造的，并且與會(huì)計(jì)相關(guān)的各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，主要包括會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化；狹義的會(huì)計(jì)文化，是指在人類社會(huì)中會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)業(yè)已形成或正在形成的、為所有（或大多數(shù)）成員所接受或共同享有的會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)及其與之相適應(yīng)的制度和實(shí)施。

應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，會(huì)計(jì)價(jià)值觀指的是對(duì)會(huì)計(jì)的本質(zhì)、目的、地位、職能、作用等作為一個(gè)整體，對(duì)這個(gè)整體的認(rèn)識(shí)、理解和觀點(diǎn)。它是會(huì)計(jì)人員從會(huì)計(jì)核算和管理視角判斷會(huì)計(jì)事物、工作、活動(dòng)、現(xiàn)象等的是衡量標(biāo)準(zhǔn)。而共同會(huì)計(jì)價(jià)值觀則是指在某一會(huì)計(jì)團(tuán)體或組織內(nèi)，全體會(huì)計(jì)人員在處理與會(huì)計(jì)有關(guān)的重大事務(wù)上所達(dá)成的共識(shí)，又稱為會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向。構(gòu)成顯現(xiàn)層的誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、公正、謹(jǐn)慎、保密六個(gè)要素是會(huì)計(jì)價(jià)值取向的反映和具體化，引導(dǎo)著特定會(huì)計(jì)組織或群體的行為。（見(jiàn)圖1）

三、會(huì)計(jì)文化的特征

1.會(huì)計(jì)文化的傳承性。會(huì)計(jì)文化是通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的受大眾認(rèn)可的會(huì)計(jì)思維，會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中對(duì)會(huì)計(jì)工作基準(zhǔn)、價(jià)值觀等，根據(jù)工作中的出現(xiàn)的問(wèn)題、難點(diǎn)進(jìn)行改革創(chuàng)新，在不斷完善會(huì)計(jì)工作基準(zhǔn)的同時(shí)，產(chǎn)生新的會(huì)計(jì)文化，并且通過(guò)持續(xù)的傳承，具備了會(huì)計(jì)文化的傳承性。

2.會(huì)計(jì)文化的凝聚性。會(huì)計(jì)文化是廣大會(huì)計(jì)工作者在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的特有的會(huì)計(jì)價(jià)值觀、會(huì)計(jì)工作準(zhǔn)則，作為被大家所共同肯定的會(huì)計(jì)文化，具有極強(qiáng)的凝聚性。

3.會(huì)計(jì)文化的規(guī)范性。會(huì)計(jì)文化是建立在不違背職業(yè)道德相、具有公認(rèn)的準(zhǔn)則與基準(zhǔn)，并且被廣大會(huì)計(jì)工作人員所接收并在工作實(shí)踐中運(yùn)用。作為會(huì)計(jì)工作者的會(huì)計(jì)工作所遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和規(guī)范，客觀上形成了具有公正、公認(rèn)、公知的準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)人員在實(shí)際的工作中為了提高工作效率和克服工作難點(diǎn)，會(huì)在已有的會(huì)計(jì)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而形成符合新時(shí)代特征的會(huì)計(jì)工作基準(zhǔn)，而這也是會(huì)計(jì)文化規(guī)范性的發(fā)展。

4.會(huì)計(jì)文化的動(dòng)態(tài)性。隨著知識(shí)技術(shù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快，會(huì)計(jì)文化也要與時(shí)代一同發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代對(duì)會(huì)計(jì)文化的發(fā)展需求，充實(shí)和調(diào)整會(huì)計(jì)文化，做到與時(shí)俱進(jìn)，保持會(huì)計(jì)文化的動(dòng)態(tài)性。

5.會(huì)計(jì)文化的自由性。會(huì)計(jì)文化作為一種行業(yè)文化，它也是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。會(huì)計(jì)文化隨著發(fā)展，會(huì)突破現(xiàn)有的種種束縛，既是一種文化的自由。在實(shí)踐中，體現(xiàn)為會(huì)計(jì)工作人員根據(jù)工作情況創(chuàng)新改革會(huì)計(jì)工作準(zhǔn)則，獲取更大的工作自由度，而這種自由度又給會(huì)計(jì)文化帶來(lái)新的自由，是會(huì)計(jì)文化更好地服務(wù)于實(shí)際工作。

6.會(huì)計(jì)文化的層次性。世界上任何國(guó)家或地區(qū)的會(huì)計(jì)文化都具有一定的層次性，一般分為地域?qū)哟闻c時(shí)間層次。地域?qū)哟?，?huì)計(jì)文化受國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，從一國(guó)向其他國(guó)家輻射擴(kuò)散、滲透和延伸，并被吸收、借鑒和交融，形成具有共同點(diǎn)的特色會(huì)計(jì)文化體系；時(shí)間層次，隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)工作方式、會(huì)計(jì)職能等的不斷發(fā)展，形成帶有鮮明時(shí)代特色的會(huì)計(jì)文化，體現(xiàn)了會(huì)計(jì)文化發(fā)展軌跡與延續(xù)。

7.會(huì)計(jì)文化的取向性。會(huì)計(jì)文化如同所有文化的發(fā)展一樣，具有其鮮明的價(jià)值取向。會(huì)計(jì)文化的價(jià)值取向簡(jiǎn)單鮮明，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)能力和構(gòu)建會(huì)計(jì)人員的良好職業(yè)道德，從而促進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的良性發(fā)展。

四、我國(guó)傳統(tǒng)文化下的中國(guó)會(huì)計(jì)文化現(xiàn)象：

1.會(huì)計(jì)文化的相對(duì)貧乏。會(huì)計(jì)文化是人類會(huì)計(jì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的與會(huì)計(jì)相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富，包括會(huì)計(jì)工作環(huán)境、手段、工具等方面的內(nèi)容。因此，對(duì)于會(huì)計(jì)文化而言，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)文化發(fā)育情況的外在載體，其豐裕程度往往對(duì)會(huì)計(jì)精神文化產(chǎn)生巨大的影響。由于物質(zhì)文化往往屬于有形資產(chǎn)，而從經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程來(lái)看，物質(zhì)文明往往先于精神文明，因此我國(guó)的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化相對(duì)于制度文化和精神文化也較為完善，目前已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會(huì)計(jì)工作正朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。但是，在會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)運(yùn)用，電算化會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)等方面仍然不夠成熟，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)環(huán)境的變化，既有較強(qiáng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)又熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化會(huì)計(jì)人員極度匱乏，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)綜合化方向發(fā)展的重大障礙；另外，在會(huì)計(jì)人員的待遇方面，會(huì)計(jì)人員薪酬在企業(yè)內(nèi)部處于中低檔水平，影響了會(huì)計(jì)人員工作的積極性，難以形成富有凝聚力的會(huì)計(jì)文化。

2.會(huì)計(jì)文化誠(chéng)信意識(shí)的淡薄。我國(guó)的會(huì)計(jì)文化因國(guó)別文化大背景的影響，會(huì)計(jì)領(lǐng)域具有較強(qiáng)操作性的激勵(lì)和約束機(jī)制很難真正建立起來(lái)，致使會(huì)計(jì)誠(chéng)信的成本甚至高于會(huì)計(jì)造假的成本，我國(guó)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)。

3.會(huì)計(jì)文化建設(shè)的滯后。隨著全球一體化、市場(chǎng)化進(jìn)程的加速，我國(guó)的會(huì)計(jì)文化逐漸與世界接軌，頒布實(shí)施了一系列會(huì)計(jì)法律制度，形成了國(guó)家統(tǒng)一相對(duì)完整的的會(huì)計(jì)法律體系，會(huì)計(jì)文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展。但是，這些法律都是通用性的制度標(biāo)準(zhǔn)，很多企業(yè)并未制定與自身特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度與企業(yè)管理需求存在較大偏離，影響了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)功能的發(fā)揮。

4.會(huì)計(jì)文化謹(jǐn)慎意識(shí)的不足。我國(guó)會(huì)計(jì)人員在方法選擇上往往對(duì)風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)偏于樂(lè)觀，很難達(dá)到現(xiàn)有法律法規(guī)的要求。謹(jǐn)慎不足導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象比較普遍且較嚴(yán)重地?fù)p害了委托代理關(guān)系中委托方的利益。

5.會(huì)計(jì)文化的多元復(fù)雜性。由于會(huì)計(jì)文化是特定環(huán)境的產(chǎn)物，不同的環(huán)境造就了差異化的會(huì)計(jì)文化，隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，我國(guó)會(huì)計(jì)精神文化也處于轉(zhuǎn)型狀態(tài)，顯現(xiàn)出明顯的時(shí)代烙印。新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和靈活性的有機(jī)結(jié)合，會(huì)計(jì)人員規(guī)避不確定性的意識(shí)在減弱，逐步由風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者向風(fēng)險(xiǎn)偏好者轉(zhuǎn)變，對(duì)會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)和計(jì)量逐漸由保守變?yōu)榧みM(jìn)，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，使得編制的報(bào)表更能反映企業(yè)實(shí)際對(duì)企業(yè)決策的輔助作用得到提升。

6.會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)判斷能力較低。我國(guó)會(huì)計(jì)文化本質(zhì)上所體現(xiàn)的就是實(shí)際工作中會(huì)計(jì)的價(jià)值觀念，反映在會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理上則是重視會(huì)計(jì)制度的規(guī)定，較少?gòu)?qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員職業(yè)判斷能力的有效發(fā)揮。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)剛剛起步，它是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的持續(xù)過(guò)程，必須不斷克服現(xiàn)有會(huì)計(jì)文化的不足，建設(shè)具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化，從而為我國(guó)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。