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        淺談加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的途徑

        2014-04-29 01:58:04王建林
        東方教育 2014年14期
        關(guān)鍵詞:文明禮儀文明小學(xué)生

        王建林

        所謂文明禮儀的養(yǎng)成教育,實(shí)質(zhì)上就是教人學(xué)會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會(huì)生活規(guī)范。它不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng),乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。簡言之,也就是教會(huì)人“如何做人”的教育。小學(xué)生作為國家的未來和希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家的重任,因此加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得猶為重要。

        一、加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性

        首先,這是傳承中華文明的需要。我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,有很多功能優(yōu)良的傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。童年時(shí)的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;老子在《道德經(jīng)》中告訴我們:“做一天人,就要講一天道德?!边@些都淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。做為中華民族的傳承人,小學(xué)生都有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí),“禮儀之”的美名響譽(yù)中外。

        其次,這是時(shí)代發(fā)展的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展,前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀作為社會(huì)主義精神文明的一重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此,必須抓好小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,這是時(shí)代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

        再次,這是小學(xué)生成長的需要??鬃釉唬骸芭d于詩,立于禮,成于樂”。孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”。古希臘哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。為了廣大小學(xué)生的健康成長,必須加強(qiáng)對他們的文明禮儀教育。

        二、小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

        1、從“坐、立、行”起步,培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)活動(dòng),都離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動(dòng)作。雖然每個(gè)小學(xué)生的行為動(dòng)作都不一樣,但是“坐、立、行”的姿勢總有個(gè)規(guī)范。“坐如鐘、立如松、行如風(fēng)”都要經(jīng)過長期的訓(xùn)練,逐步使之內(nèi)化為小學(xué)生的一種習(xí)慣。它不僅反應(yīng)了人的教養(yǎng)、氣質(zhì),而且直接影響著別人對這個(gè)人的評價(jià)與看法,這對對小學(xué)生在未來社會(huì)中的發(fā)展具有重要影響。

        2、從孝敬父母、尊敬老師入手,培養(yǎng)小學(xué)生文明的禮儀。小學(xué)生的文明習(xí)慣體現(xiàn)在文明的交往中,小學(xué)生在家孝敬父母、孝敬長輩,在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志,應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師、父母主動(dòng)稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起,逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,這也是社會(huì)文明交往的重要根基。

        3、從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)開始,培養(yǎng)小學(xué)生高尚的愛國情懷。小學(xué)生對愛國主義這個(gè)概念還很難理解。因此,在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育中,我們應(yīng)堅(jiān)持低起點(diǎn)、重實(shí)際的做法。首先,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自己身邊的人。在學(xué)校,要主動(dòng)地關(guān)心和幫助同學(xué),尊重和理解老師;在家里,要尊老愛幼,關(guān)心鄰里。其次,要積極引導(dǎo)小學(xué)生懂得愛護(hù)班級、愛護(hù)學(xué)校這個(gè)集體。因?yàn)閭€(gè)人的力量是渺小的,個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。既然集體為個(gè)人的成長創(chuàng)造了條件,那么個(gè)人作為集體的一員,就應(yīng)當(dāng)為集體出力、爭光。再進(jìn)一步,就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)小學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心,并在他們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。我們應(yīng)當(dāng)從這些“小處”著眼,萌發(fā)小學(xué)生高尚的愛國情懷,并使之逐漸成為一種理想和信念。

        4、從勤學(xué)好問、熱愛勞動(dòng)抓起,培養(yǎng)小學(xué)生做人的基本品性。勤學(xué)好問,熱愛勞動(dòng)這是我們的民族精神,也是人類發(fā)展的基本前提。小學(xué)生從踏入校門的第一天起,就應(yīng)該讓他們深深地懂得人的進(jìn)步與發(fā)展靠的是人的勤學(xué)好問、熱愛勞動(dòng)。讀一篇課文,就應(yīng)該要求學(xué)生一句一句,富有感情地讀;抄寫詞語就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一筆一畫,把字寫好;掃地,就要掃得干干凈凈;排課桌就應(yīng)該排得整整齊齊。這就是習(xí)慣,也是做人的基本品性。

        三、加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的途徑

        小學(xué)階段的學(xué)生可塑性強(qiáng),是進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳階段,可以通過以下四個(gè)途徑加強(qiáng)對小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育:

        1、堅(jiān)持將教師指導(dǎo)和學(xué)生自我實(shí)踐相結(jié)合。在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)有針對性地對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,對學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī),使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù);對理解、訓(xùn)練上有困難的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、幫助。

        2、堅(jiān)持將典型示范和整體提高相結(jié)合?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的?!备鶕?jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)、好模仿的特點(diǎn),積極為他們樹立榜樣。首先,要積極發(fā)揮教師的表率作用,以自己的良好師德給學(xué)生樹立榜樣。教師在教學(xué)、生活中,以莊重大方的儀表,和藹可親的儀容,彬彬有禮的語言給學(xué)生做出示范,使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。在班級活動(dòng)中,有針對性開展文明禮儀標(biāo)兵評選等禮儀教育主題活動(dòng),評選出文明禮儀方面做得好的學(xué)生為示范員,為全體學(xué)生做出榜樣。除了教師和優(yōu)秀學(xué)生的典型示范外,還應(yīng)注意抓住各種教育契機(jī),利用各種合適場合來訓(xùn)練、提高小學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)。

        3、堅(jiān)持將普及文明禮儀知識和學(xué)以致用相結(jié)合。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。從目前情況看,小學(xué)生對禮儀知識的認(rèn)識還比較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識入手。歸納起來,主要包括以下幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、善待家庭;在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對外交往中,重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德,同情弱者、扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境。由于小學(xué)生的年齡較小,他們的認(rèn)知能力、理解能力有限,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì),提高可執(zhí)行性。比如,在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀:和別人見面時(shí)要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時(shí)說聲“再見”;打擾了別人或有愧于人時(shí)說聲“對不起”、“請?jiān)彙钡鹊?。這些要求非常明確、具體,有助于小學(xué)生理解和遵循。

        4、堅(jiān)持將主題教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)校、家庭、社區(qū)等合適的場合開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育主題活動(dòng)。如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等,引導(dǎo)小學(xué)生積極主動(dòng)地參與禮儀活動(dòng),在活動(dòng)中磨煉意志,在活動(dòng)中揚(yáng)褒棄貶,在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法。同時(shí),創(chuàng)造必要的條件讓小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,面向社會(huì)開展幫困助殘、慰問孤老、美化環(huán)境、維護(hù)公共秩序等主題活動(dòng),讓小學(xué)生回歸社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉,學(xué)會(huì)禮讓、謙恭,做文明小公民,以自己的文明行為帶動(dòng)家庭,感召他人,影響社會(huì)。

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