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        營構(gòu)現(xiàn)代戲曲獨(dú)具特色的造型形態(tài)美

        2014-04-29 00:44:03于蘭
        青年文學(xué)家 2014年18期
        關(guān)鍵詞:形式美形態(tài)造型

        于蘭

        摘要:中國戲曲歷經(jīng)了時代的變遷,延續(xù)并變革發(fā)展至今,逐步順應(yīng)著時代的發(fā)展與現(xiàn)代人們審美情趣的轉(zhuǎn)變。戲臺、廟宇方寸間容納萬物,空境中幻化無窮。然而,進(jìn)入到現(xiàn)代鏡框舞臺中,戲曲舞臺設(shè)計被正式提倡起來,相對自由的視覺空間形態(tài),形成完整的戲曲舞臺藝術(shù)視、聽綜合性藝術(shù)。然而,怎樣在保持、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)與借鑒、吸收西方以及其他視覺藝術(shù)之中找到平衡點(diǎn),創(chuàng)造獨(dú)特的戲劇空間,則仍有待進(jìn)一步深入探索與研究。本文,通過對四個現(xiàn)代戲曲劇目舞美的分析,展開對現(xiàn)代戲曲造型形態(tài)美的研究。

        關(guān)鍵詞:造型;形態(tài);形式美;詩意空間

        [中圖分類號]: J617.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-18--02

        如今,現(xiàn)代戲曲舞臺設(shè)計者思路被打開,廣為借鑒、深入研究使得現(xiàn)代戲曲舞臺花樣翻新、出新出奇,然而,設(shè)計者在創(chuàng)作中必離不開一個前提,就是對戲曲傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)照。下文分別對四出具有代表性的現(xiàn)代戲曲舞美造型形態(tài)作評析,希望通過研究,找尋隸屬現(xiàn)代戲曲舞美觀的造型之美。

        (一)越劇《陸游與唐婉》——化景物為情思,橫長構(gòu)圖方寸之間蘊(yùn)含無窮意韻

        由浙江小百花劇團(tuán)演出,劉杏林設(shè)計的《陸游與唐婉》,以簡練的造型構(gòu)成富有詩意美的舞臺。在演出進(jìn)行中,設(shè)計造型圍繞戲劇內(nèi)容的改變、人物情感的變化而作變動,將一種情緒上的微妙變化通過造型的變化而物化出來。

        整個舞臺設(shè)計造型語言十分簡潔,空靈、婉約、朦朧的舞臺造型充分烘托出文本中文學(xué)詩詞營構(gòu)出得的意境美。

        演出開場呈現(xiàn)在觀眾眼前的是一個卷軸似的橫長構(gòu)圖,燈光透過國畫筆觸的竹葉沙幕,隱約的透出一段庭院休憩圖卷,寫意國畫筆法處理的枝條綴以星點(diǎn)的梅花,點(diǎn)破了原本對稱的舞臺構(gòu)圖,也構(gòu)成一個視覺凝聚點(diǎn),在這里并沒有出現(xiàn)對大片梅樹的客觀描摹,而是獨(dú)取一支,其本身就是一種詩化的處理手段。舞臺一開場就將設(shè)計的基調(diào)定在對詩意化的、意境美的追求。

        第一場沈園,沙幕漸漸升起,舞臺中對庭院的環(huán)境描寫采取簡化的手法,由凝練的舞臺造型元素營構(gòu)出方、圓組合的墻體造型作三面圍擋,幾根簡化的梁柱圍合成亭臺,簡潔的場景空余出前區(qū)大面積的舞臺,以供燈光對人物內(nèi)心情感的塑造。演出進(jìn)行中的場景切換并沒有對具體環(huán)境作深入地描摹刻畫,而是重在對人物情緒氣氛的把握。在這樣一個接近空白的舞臺中,陸、唐二人撫琴對唱,將簡潔、干凈的舞臺更將二人優(yōu)美的身姿、悠揚(yáng)的聲腔襯托出來。

        演出發(fā)展到以母親為代表封建禮教對夫妻二人的殘酷壓制,此時舞臺背景設(shè)計為受風(fēng)雨吹打的樹影婆娑圖,用這種含混模糊的造型形象含射出人物內(nèi)心的被壓抑,想反抗又不能反抗的無限的愁苦與悲痛。

        二人分別后,舞臺中間的亭臺柱梁向舞臺兩側(cè)推移,形成中間大塊面的空白,此時空蕩得舞臺更是將悲涼、煩悶的情緒渲染出來。

        第四場重回沈園一場中,舞臺背景中出現(xiàn)零亂筆觸的菏桿形象,化景物為情思,破敗的荷花塘正是人物的內(nèi)心情感的寫照,正如唱詞所道:“浪跡天涯三長載,暮春又入沈園來,輸與楊柳雙燕子,書劍飄零獨(dú)自回……”怎般的無奈都消解在這一塘衰敗的菏葉中。

        演出進(jìn)行到最后,當(dāng)二人的誤會消除后,兩任重歸于好,頃刻間滿臺的梅花將戲劇推向高潮。

        在設(shè)計中種種冼煉的造型將充滿詩意的舞臺營構(gòu)出來,充分貼和劇中人物的文雅氣質(zhì),用獨(dú)特的造型語匯展現(xiàn)出一段凄美的愛情佳話,仿佛將觀眾帶進(jìn)一個清幽脫俗的世界中,在這里感受劇中人的喜怒哀思。

        (二)京劇《杜十娘》——移動轉(zhuǎn)臺、夸張造型營構(gòu)出動感詩意空間

        《杜十娘》舞臺設(shè)計的特點(diǎn)是空間變化靈活豐富,依靠平臺與升降臺的變化,營造流動的舞臺畫面,烘托人物內(nèi)心的情緒起落。

        3.2×5.5×0.8米大小的斜坡機(jī)械轉(zhuǎn)臺是舞臺設(shè)計的核心,它使舞臺支點(diǎn)多樣化并使多變的支點(diǎn)流動起來。在演出進(jìn)行中承載十娘自由移動,類似于電影中的分鏡頭處理,將十娘多方位、立體的展現(xiàn)在觀眾面前。第一章麗春院內(nèi),杜十娘首次亮相,轉(zhuǎn)臺隨著“颯颯秋風(fēng)人繡簾……”優(yōu)美的聲腔與旋律江邊彈邊唱的十娘推轉(zhuǎn)出來,在轉(zhuǎn)至最優(yōu)美的側(cè)正面時停住,此時舞臺空間由麗春院大環(huán)境變化成繡樓內(nèi)外兩個空間。在第三章結(jié)尾,杜十娘再一次被賣,悲憤的情緒達(dá)到高潮,轉(zhuǎn)臺向前轉(zhuǎn)動一直到達(dá)臺口,高處沖向觀眾,十娘站在上面猶如屹立在船頭,仰天發(fā)問,畫面定格,形成強(qiáng)烈的視覺效果。第四章結(jié)尾,十娘縱身投江之前,轉(zhuǎn)臺首次360度旋轉(zhuǎn),將一個悲戚戚的十娘全方位立體的展現(xiàn)出來。在結(jié)尾處,承載十娘的升降臺漸漸升起,升至兩米處,直至舞臺后面被打開,巨大具有震撼視效的海浪造型凸現(xiàn)而來,十娘縱身跳下,由此便生成全劇舞臺調(diào)度的高潮部分。

        對造型形象的夸大處理是此設(shè)計的另一個手法運(yùn)用,在第一章麗春院內(nèi)一場,將四美圖放大并作裝飾畫處理,以此隱含環(huán)境特點(diǎn)。第二章洞房花燭夜一場,十娘送走賀喜的姐妹,獨(dú)自環(huán)顧喜堂撥亮喜燭。這使舞臺上的紅木和金色的喜字緩緩上升,露出藏在后面的18根喜燭,并隨著“紅酥手輕撥得堂前燭亮……”的唱詞,燭光慢慢亮起,形成滿臺暖紅色調(diào),是表現(xiàn)杜十娘幸福情感的最高潮。設(shè)計中對水浪的形象有大量的涉及,在邊沿幕、升降臺和轉(zhuǎn)臺的側(cè)面裝飾起伏的巨浪以形成全劇的形象背景,構(gòu)成整體的造型框架。

        (三)甬劇《典妻》——對生活形象的提煉及其獨(dú)具匠心的形式構(gòu)成美

        甬劇《典妻》的舞臺設(shè)計將南方生活中具有特色的屋、門、橋、石板、河流、草木等元素提煉出來,依照一定的形式美法則重新組合,構(gòu)成具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的舞臺場景,具有獨(dú)特的造型美。演出開場錯落有致的茅屋、舞臺邊溝渠中潺潺的溪水、煙霧繚繞的舞臺空間仿佛將觀眾帶入到故事發(fā)生當(dāng)?shù)亍?/p>

        整個舞臺以無中心、不平衡的設(shè)計手法進(jìn)行形式營構(gòu),其意境美的傳達(dá)建立在對實(shí)體造型形象在構(gòu)成形式上的精心安排下,對形式美的精心營構(gòu)可謂是這部設(shè)計作品的精彩之處。

        在妻得知自己的悲慘遭遇之后,舞臺出現(xiàn)放大的門的形象,仿佛要將人物吞噬進(jìn)去,一種被壓迫的、極度悲憤的情緒通過演員的柔美的肢體語言獲得展現(xiàn),這一處理是戲曲化丑為美的美學(xué)原則的體現(xiàn)。

        像《典妻》這種對具有生活氣息的真實(shí)的景的真實(shí)刻畫,更加襯托出戲劇人物悲劇故事的真實(shí)性,從而能夠真正的觸動觀眾心靈。

        (四)京劇《謝瑤環(huán)》——對國畫藝術(shù)的精美展現(xiàn)以及對造型美與形式美的綜合運(yùn)用

        新編歷史戲《謝瑤環(huán)》由田漢編著,歷年曾以不同劇種演出數(shù)場。在本次的京劇演出中,內(nèi)容上作了一些調(diào)整。此次演出設(shè)計整體力求簡潔,古典美與現(xiàn)代美相結(jié)合,注重造型美與形式美的呈現(xiàn)。宮中一場,以龍、鳳作為設(shè)計主體形象的中心式圖案,以鳳圖案為點(diǎn)造型,以柱子為線造型,以裝飾圖案的龍背景為面造型,構(gòu)成點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合,在形態(tài)構(gòu)成上追求對稱構(gòu)圖,方圓組合的構(gòu)成美。最具信息含量的視覺中心由龍與鳳組成,以此,營構(gòu)出宮殿的神圣、華貴與精美;作為二道幕的梅花造型的畫景,采用大尺度造型手法,截取梅花一支枝干并放大數(shù)倍,由舞臺畫面右上方自左下方并置下來,注重造型形象在畫面中的穩(wěn)定構(gòu)圖。梅花是對謝瑤環(huán)堅毅品格的隱喻,以梅花“傲雪”的獨(dú)特氣質(zhì)隱喻謝瑤環(huán)不畏權(quán)貴、忠君愛民的高貴品格。伍員廟一場,用形的截取手法將點(diǎn)示環(huán)境的匾額、廟帳提取出來,并進(jìn)行放大,廟的環(huán)境感被烘托出來;察院一場采用分解重構(gòu)的手法將匾額、屏風(fēng)、肅靜回避牌這些點(diǎn)示地點(diǎn)環(huán)境的符號提煉出來,加以裝飾表現(xiàn)到舞臺上,構(gòu)成形態(tài)同樣采取對稱手法,以此表現(xiàn)察院的莊重、嚴(yán)明;池館一場,是全劇最為抒情、優(yōu)美的一場,用界畫表現(xiàn)后院迂回婉轉(zhuǎn)的樓臺,西畫的構(gòu)圖、國畫的用筆,烘托出靜謐、曖昧的環(huán)境氣氛;最后一場,用國畫的手法將太湖的景色表現(xiàn)出來。整個設(shè)計綜合利用造型美與形式美,旨在將劇中提示的環(huán)境與氣氛表現(xiàn)出來。其中充分借鑒了國畫的藝術(shù)特色,營造出秀美、精致、典雅的藝術(shù)氣氛。

        現(xiàn)代戲曲舞臺設(shè)計雖然在形式感上呈現(xiàn)出萬般變化,但是究其背后都有一條主線貫穿創(chuàng)作始終,那就是都是在傳統(tǒng)戲曲美學(xué)原則的指導(dǎo)下,對設(shè)計造型的創(chuàng)造以及對形式美構(gòu)成的考究,傳統(tǒng)美學(xué)蘊(yùn)含的對設(shè)計造型的獨(dú)到見解,注定了所創(chuàng)作出的舞臺設(shè)計呈現(xiàn)出獨(dú)特的造型形態(tài)美。隨著時代的發(fā)展,戲曲藝術(shù)在舞臺設(shè)計領(lǐng)域還應(yīng)不斷開掘創(chuàng)新,在多元化的藝術(shù)指導(dǎo)思想中繼續(xù)探索,使現(xiàn)代戲曲舞臺演出更具特色、更多樣、更具觀賞性。戲曲舞臺必將在格古韻新的道路上繼續(xù)前行,在造型形態(tài)與構(gòu)成形式美領(lǐng)域有更好地開拓與創(chuàng)新。

        現(xiàn)代戲曲舞美造型未來的發(fā)展也勢必將在現(xiàn)代審美體系引導(dǎo)下得簡潔、單純、裝飾的道路上繼續(xù)探索,在民族藝術(shù)的基點(diǎn)上逐漸建立起自己的完備的藝術(shù)風(fēng)格,不斷尋求屬于戲曲藝術(shù)的視覺凝練,隸屬自身的“造型美”。

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