崔亞沖

摘要：“任”字有多個義項，其中“當(dāng)”這個義項在《左傳》中多次出現(xiàn)，“當(dāng)”即“擔(dān)當(dāng)、承受”義，由“負(fù)擔(dān)”義引申而出 ?！皯言小笔恰叭巍钡牧硪粋€義項，其產(chǎn)生有假借和引申兩種說法，筆者更傾向于引申一說，因懷孕之后便有負(fù)擔(dān)，所以由“懷孕”引申出“負(fù)擔(dān)”之義。由此看來，“懷孕”與“當(dāng)”是引申與被引申的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：任；詞義引申 ；《左傳》

作者簡介：崔亞沖（1989-），女， 河北邯鄲人，北京師范大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究所研究生。

[中圖分類號]： H02 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2014)-18--01

一、“任”字形與字義

《說文》：“任（ren2/ren4），符也。從人壬聲。如林切?！薄惧|本符作保】

《古本考》：《一切經(jīng)音義》、《玉篇》皆引作保也。保任，古人恒語?！鹦戾|：信于朋友曰任，任者可以保任也。

《說文》：，養(yǎng)也。負(fù)幼兒于背。

“任”有如下幾個義項：

1.抱:《詩?大雅?生民》“是任是負(fù)，以歸肇祀?！编嵭{：“任，猶抱也。”

2.負(fù)擔(dān):《國語?齊語》：“以知其市之賈，負(fù)任擔(dān)荷?！表f昭注：“背曰負(fù)，肩曰擔(dān)?！笨追f達(dá)疏：“任、負(fù)異文，負(fù)在背?！薄对?小雅?黍苗》：“我任我輦，我車我牛。” 孔穎達(dá)疏：“謂有我負(fù)任者、我輓輦者?！?高亨注：“任，擔(dān)荷。”

3.擔(dān)子、行李:《孟子?滕文公上》：“門人治任將歸?！壁w岐注：“任，擔(dān)也?！?蒲松齡 《聊齋志異?竹青》：“女乃治任，送兒從父歸，約以三月?！?/p>

4.職責(zé)、責(zé)任:《論語》：“仁以為己任?！敝T葛亮 《前出師表》：“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、禕、允之任也。”

5.職位:韓愈：“任有大小，惟其所能?！薄稌x書?劉頌傳》：“隨才授任，文武并敘?！?/p>

6.擔(dān)當(dāng)、承受:《左傳?成公三年》：“臣不任受怨，君亦不任受德?！薄蹲髠?僖公十五年》：“重怒難任?！薄稘h書?佞倖傳?石顯》：“愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨?！?顏師古 注：“任，猶當(dāng)也?！?/p>

7.委任:《韓非子?外儲說左上》：“舉賢而任之?！薄逗鬂h書?侯霸傳》：“ 成帝時，任霸為太子舍人?！?/p>

8.信任、相信:《戰(zhàn)國策?魏策二》：“王聞而弗任也?！备哒T注：“任，信也。”鄭玄：“任者，以恩想親信也?！薄妒酚?屈原賈生列傳》：“（屈原）入則與王圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯，王甚任之。”

9.任憑、放任、聽?wèi){:《商君書?弱民》：“上舍法，任民之所善，故奸多?！?/p>

陸游《卜算子?詠梅》：“無意苦爭春，一任群芳妒。”

10.懷孕:《漢書?元后傳》：“初,李親任政君在身,夢月入其懷?！薄稘h書?敘傳上》：“劉媼任高祖而夢與神遇。”顏師古注：“任謂懷任也?！?/p>

二、“任”的引申義列

“任”的本義為“保（抱）”，（任）由（人）和（壬ren2）組成，“人”在這里我們不再多說，下面主要說一下“壬”字。《說文解字注》：“壬，位北方也，陰極陽生。鄭注：壬之言任也。時萬物懷任于下?！堵蓺v志》曰：懷任于壬?！夺屆吩唬喝?，妊也。陰陽交，物懷妊，至子而萌也。故《易》曰：龍戰(zhàn)于野。戰(zhàn)者，接也。引《易》者證陰極陽生也。陽始于亥，亥壬包孕陽氣，至子則滋生矣。像人裹妊之形。承亥壬以子，生之?dāng)⒁?。壬與巫同義。巫像人兩袖舞，壬像人腹大也?！迸c“?！弊謱Ρ葋砜?，《說文》：，養(yǎng)也。負(fù)幼兒于背。由此看來，“任”與“?！倍加叙B(yǎng)育、保護的意思。所以“任”本義為“?！?。又因為“抱與保音義皆相近，因之為任受、保任之義。”（《說文解字集注》）抱：①人體胸腹之間的部位，胸懷。②懷藏（《漢語大字典》）。所以，“任”的本義為“?！被颉氨А?。

因任與負(fù)對文，混言之通曰任，故亦謂負(fù)擔(dān)為任。這樣，“任”由“保（抱）”義引申出“負(fù)擔(dān)”義。此義項可以向兩個方向引申：一個引申方向是由“負(fù)擔(dān)”可引申出名詞“膽子、行李”的意思，通過抽象引申，可得出“職責(zé)、責(zé)任”義，如任重道遠(yuǎn)。由“職責(zé)”很自然引申出“職位”之意。如上任、 就任、不勝其任。另一個引申方向是“任”由“負(fù)擔(dān)”引申出“擔(dān)當(dāng)、承受”之義，即由擔(dān)負(fù)著具體的事物引申為擔(dān)當(dāng)抽象的責(zé)任。《廣韻?侵韻》：“任，當(dāng)也?！倍蓬A(yù)注：“任，當(dāng)也。”如任勞任怨。由“擔(dān)當(dāng)”義又可以引申出“使擔(dān)當(dāng)、使承受”，即“委任”的意思。《玉篇?人部》：“任，委任也。”因信任而委任其職務(wù)，所以“任”又引申出“信任、相信”的意思。過度相信就會放縱、放任，因此“任”又有了“任憑、放任、聽?wèi){”的意思,如任其處置。

至于“任”當(dāng)“懷孕”講，則有兩種說法：一說即從“任”字本身字體得出，因為“壬”像人腹大，有懷孕的意思。二說“任”假借為懷孕的意思，后再造“妊”以區(qū)別之。筆者比較傾向第一種說法，因為懷孕之后就有了負(fù)擔(dān)，所以由“懷孕”引申出“負(fù)擔(dān)”之義。

三、小結(jié)

關(guān)于詞義引申的基本方式，“任”字義引申表現(xiàn)為由具體到抽象。同一個詞的引申義之間存在著兩種不同的聯(lián)系：1、在同向的義列中，義項之間存在著邏輯的聯(lián)系，從第二部分的分析中可看出“任”同向義項之間的邏輯聯(lián)系，如“負(fù)擔(dān)”義到“擔(dān)子”再到“職責(zé)”、“職位”義。2、異向義列之間，義項和義項的關(guān)系往往不合邏輯，而是生活的聯(lián)系。如“任”由“負(fù)擔(dān)”引申出的“擔(dān)子”和“承受”兩個義項之間便是生活上的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社，1988年

[2]蔣人杰《說文解字集注》，上海古籍出版社，1996年

[3]《漢語大字典》四川辭書出版社、湖北辭書出版社，1992年