于淼

摘 要：文人畫的產(chǎn)生和發(fā)展具有較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，直到元代時(shí)期文人畫發(fā)展到興盛時(shí)期，這與元代的特殊的歷史背景、教育及政治制度有著密切的關(guān)系。文人畫強(qiáng)調(diào)筆墨意趣，注重文學(xué)修養(yǎng)，要求詩(shī)書畫印相結(jié)合，形成中國(guó)繪畫史上的一大特色，是中國(guó)繪畫史上的一個(gè)重要畫派。元代時(shí)期的文人山水畫的主要代表人物有趙孟頫、“元四家”等人，他們的繪畫筆墨對(duì)后世中國(guó)畫的美學(xué)思想、筆墨技法等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：文人畫；元四家；筆墨意趣；影響

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

文人畫是不同于畫家畫、院體畫的一種繪畫，是表達(dá)文人情趣和精神的重要方式，具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，并且在元代時(shí)期達(dá)到興盛。對(duì)后世的繪畫的藝術(shù)情感、筆墨技法等產(chǎn)生了極大的影響。

一、文人畫的概述

文人畫的繪畫者主要指封建社會(huì)比較有修養(yǎng)、胸懷寬廣、淡泊名利、脫離世俗的是詩(shī)人和文人，他們畫畫不追求形似和畫面的工整，追求神似和意境，只是隨性書畫來(lái)表達(dá)他們的思想感情和心理感受。注重畫氣，是中國(guó)文化的長(zhǎng)期熏陶而形成的意氣和修養(yǎng)。所以在繪畫時(shí)比較注重書法的用筆和重要性，把詩(shī)歌加入到畫面當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)用詩(shī)來(lái)題畫和詩(shī)的意境。

在繪畫題材上，文人畫的素材比較寬泛，主要包括梅蘭竹菊、山水等自然景物，借此來(lái)抒發(fā)自己心靈感受。如八大山人所畫的鳥，造型簡(jiǎn)練、筆法豪放，鳥的眼睛都是往上翻著而且很大的這與自然中的花鳥是不一樣的、抒發(fā)了八大山人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情懷。

文人畫注重水墨的運(yùn)用而不重注色彩的變化，這同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)觀念有直接關(guān)系，把事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求。運(yùn)用墨色的干濕和濃淡的沉穩(wěn)、蒼潤(rùn)的變化，體現(xiàn)出“淡而不薄、厚而不濁、蒼而不枯、潤(rùn)而不滑”的韻味。其渲染又見(jiàn)到一股放浪形骸，不拘巨細(xì)的灑脫之氣，屋漏痕的變化，漲墨、錐畫沙的效果又增添了一點(diǎn)神秘、抽象的美感。

文人畫在中國(guó)繪畫史上千年不衰，具有強(qiáng)大的生命力。歷代文人畫對(duì)中國(guó)畫的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫意畫等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。據(jù)資料記載，文人畫產(chǎn)生于漢代，但是并無(wú)作品傳世。唐代詩(shī)歌的盛行，詩(shī)人兼畫家王維以詩(shī)入畫，被后世尊稱他為文人畫的鼻祖。在宋代，統(tǒng)治階級(jí)比較重視宮廷畫的發(fā)展，但是此時(shí)期文人畫發(fā)展也比較快，蘇軾在王維的基礎(chǔ)上，以書法入畫創(chuàng)造出了新的筆墨技法。南宋米芾、米友仁父子獨(dú)創(chuàng)的“云山戲墨”和“米點(diǎn)皴”，標(biāo)志著山水畫以簡(jiǎn)代密地轉(zhuǎn)變，經(jīng)元初的高克恭繼承發(fā)展，對(duì)元明清的文人畫產(chǎn)生了巨大影響。

總之，文人畫家必須是能詩(shī)善詞的文人，任性率直的畫家，也是重品德、積學(xué)問(wèn)、知情達(dá)理的書法家。文人畫在表現(xiàn)的情感上是詩(shī)情畫意的，在題材是自然的野趣的。在觀念上是寫意的，在表現(xiàn)性質(zhì)上是求意象外的趣味。文人畫家均以空靈虛靜的心，深解大自然無(wú)言之美。在畫家觀察自然，描繪自然的過(guò)程里，由“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。是一個(gè)不斷加工改造的過(guò)程。文人畫又是詩(shī)、書、畫、印精美的組合，它展現(xiàn)了一個(gè)文人畫畫家的修養(yǎng)和人生歷程。

二、元代文化畫

元代文人畫的興盛主要是指元代文人山水畫。文人山水畫的興盛是多方面的因素造成的。首先，在社會(huì)因素上，元代時(shí)期為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，實(shí)行了一套民族分化的政策，取消了科舉制度，這樣就使文人通過(guò)科舉入仕的道路變得不順暢，大部分文人受到壓制和打擊，走投無(wú)路的他們不僅身份受到冷落而且心理和情緒上受到了極大的影響和挫折。漸漸的他們選擇了逃避的方式來(lái)求得心理上的平衡，寄情于書畫，閑談?dòng)谏搅秩g，此時(shí)畫畫便成了他們精神寄托的主要方式。其次，思想根源上，文人是封建社會(huì)的重要社會(huì)階層，而元代時(shí)期的文人卻沒(méi)有受到比較高的禮遇，但是元代的文化政策和環(huán)境比較寬松，為文人畫的發(fā)展提供了一個(gè)比較好的思想環(huán)境。他們的苦悶、壓抑和無(wú)奈的心情需要有一個(gè)精神的寄托和內(nèi)心感情的抒發(fā)，寄情于山水之間，這與山水畫內(nèi)在精神是相吻合的。所以促成了元代文人山水畫的發(fā)展。再次，道教所宣揚(yáng)的清靜無(wú)為、淡泊名利、重視修養(yǎng)的思想對(duì)文人繪畫的創(chuàng)作有重大影響。

另外，元代繪畫材料的變化也給文人山水畫的興盛起到了一定的促進(jìn)作用。宣紙有很強(qiáng)的吸水性，表現(xiàn)與宣紙上的筆墨，變化多樣，趣味無(wú)窮，畫面可以有極其豐富和微妙的筆態(tài)磨痕，所以要求繪畫者必須胸有成竹、一氣呵成，將自己的內(nèi)心感受表達(dá)于筆墨中，給繪畫者提出了比較高的要求。

三、元代文人畫對(duì)后世的影響

元代文人畫在筆墨上，始終以客觀生活形象為基礎(chǔ)，以神似為表現(xiàn)中心運(yùn)筆用墨，置筆墨于法度之中，行筆沉穩(wěn)，每一筆都很認(rèn)真，每一處都很精細(xì)，把筆墨運(yùn)用做到了極致的境界。在創(chuàng)作思想、藝術(shù)追求上反映畫壇的主要傾向，影響深遠(yuǎn)?；B題材的文人畫在元代得到了進(jìn)一步的發(fā)展，寓意高潔、傲慢，表達(dá)了畫家的思想感情，主要以水墨為表現(xiàn)技法。開(kāi)創(chuàng)了后世水墨寫意花鳥的先河。文人畫的詩(shī)書入畫同樣對(duì)后世起到中國(guó)畫是中華文明的重要組成部分，是中華民族里一顆最閃耀的明星，同時(shí)也是世界藝術(shù)寶庫(kù)里最具特色的藝術(shù)形式。文人畫是中國(guó)繪畫中最具文化氣息的繪畫形式，奠定了文人畫在中國(guó)畫史上的重要地位，它將中國(guó)畫推向新的頂峰，將在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上永放光芒。

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