流沙

有位億萬(wàn)富翁，公司資產(chǎn)上億后，他把企業(yè)交給了職業(yè)經(jīng)理人打理，不再管理自己的公司，愛(ài)上了詩(shī)琴書(shū)畫，過(guò)上了普通人的生活。早上在公園里打打太極，中午從自家菜園里采些新鮮蔬菜烹飪簡(jiǎn)單的中餐，下午他會(huì)花兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間寫書(shū)法、學(xué)繪畫，還請(qǐng)了一位老師教他彈古琴。夜幕降臨，他只喝一小碗小米粥，看些佛經(jīng)就上床休息了。

億萬(wàn)富翁有次在茶室里接受記者的采訪，他談自己當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)投資，講成功的喜悅，生意的曾經(jīng)失敗，故事跌宕起伏，講到傷心處，幾近哽咽。

記者最后問(wèn)他為何在人生巔峰狀態(tài)時(shí)，突然激流勇退？他沉默半晌，指指茶室一角正在彈古箏的小姑娘說(shuō)：“我用了三十年的時(shí)間，嘗盡了人生的甘苦，現(xiàn)在可以與你一起，了無(wú)心事地坐在茶室里，一起聽(tīng)聽(tīng)古箏，講講自己的故事，過(guò)上一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活?！?/p>

記者后來(lái)寫了一篇文章，說(shuō)要過(guò)“簡(jiǎn)單生活”也需要拼搏和足夠的實(shí)力。

我非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，“簡(jiǎn)單生活”現(xiàn)在成為都市人的一種夢(mèng)想，這是伴隨著生活節(jié)奏加快、生活壓力加大、競(jìng)爭(zhēng)加劇而來(lái)的。但幾乎所有關(guān)于“簡(jiǎn)單生活”的論調(diào)，都是一種腔調(diào)，似乎只要把心中的物欲放下，就可以過(guò)上簡(jiǎn)單生活了。但事實(shí)是，同樣一種生活，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是種享受，而對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)是痛苦。譬如素食，對(duì)于素食主義者來(lái)說(shuō)，這是一種享受；而對(duì)于喜歡喝酒食肉的人來(lái)說(shuō)就是一種折磨了。再譬如，一個(gè)富翁每天只花十幾元錢過(guò)一天，那叫簡(jiǎn)單，而一個(gè)低保家庭每天只花十幾元過(guò)一天那叫貧困。萬(wàn)科創(chuàng)始人王石，他可以放棄手頭工作去攀登珠峰，去體驗(yàn)登山的樂(lè)趣，而以登山向?qū)闃I(yè)的夏爾巴人登珠峰，同樣都是登山，感受完全不同，王石得到精神上的愉悅，而夏爾巴人只是為了養(yǎng)家糊口。

“簡(jiǎn)單生活”真的不簡(jiǎn)單，想要過(guò)上“簡(jiǎn)單生活”并非只要放棄物質(zhì)就可以了，精神上同樣要做好準(zhǔn)備。每個(gè)人心里其實(shí)都有一個(gè)夢(mèng)想，他們并不需要貧困的“簡(jiǎn)單生活”，而是需要“大富大貴”之后是對(duì)物欲的放手。我們犯的錯(cuò)誤在于把沒(méi)有財(cái)務(wù)自由的“簡(jiǎn)單生活”與有財(cái)務(wù)自由的“簡(jiǎn)單生活”混為一談。事實(shí)上，要得到真正的“簡(jiǎn)單生活”，不僅需要財(cái)力上的準(zhǔn)備，而且需要精神上的準(zhǔn)備。

當(dāng)然“簡(jiǎn)單生活”也不僅僅只有一種，舍棄一些物欲的追求，也可以進(jìn)入簡(jiǎn)單的生活。

星云大師曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人遭遇了一場(chǎng)大水，但他想渡到對(duì)岸去。令人苦惱的是，兩岸之間既沒(méi)有橋梁，也沒(méi)有船只。于是他砍伐了木頭，編成木箋，花費(fèi)了不少時(shí)日和精力，終于大功告成。他用自己辛苦制作的木箋，安然到了對(duì)岸。到了對(duì)岸后，他舍不得丟棄木箋，要是以后再遭遇洪水，還可以使用它。于是他把這只沉重的木箋馱在背上，天天負(fù)箋行走，終于疲命致死。

星云大師說(shuō)，為什么不讓木箋留在岸邊，讓它幫助更多的人呢？

我們都是俗人，有時(shí)候自己就是那個(gè)負(fù)箋人，自己身上背負(fù)的那些東西，有時(shí)候并不是我們真正需要的，甚至是有害的。

生活的藝術(shù)并不是負(fù)重前行，也不是奢侈享受，接近自然的生活方式，這才是簡(jiǎn)單生活。有的可以從物質(zhì)和精神的途徑抵達(dá)，有的可以精神上去抵達(dá)，這兩條路走起來(lái)其實(shí)都不簡(jiǎn)單。