野云

我收藏繡品，已有20余年，數目也相當可觀了。我常說，我是一個中國傳統(tǒng)文化的“拾荒者”，收不起名貴的珍玩，便將舊繡當作寶貝。它們雖然不是高雅的文玩，但卻帶給我無限的回味和故事，尤其是收藏過程中感動過我的那些人、那些事，甚至會比藏品本身更珍貴、更有價值，是終其一生都不能忘懷的財富。

初識寶圖

幾年前的一個初夏。我的司機楊師傅告訴我，有一件十分精美的繡品，但人家不賣。而且也不知是什么物件，像條寬寬的褲腰帶。于是，我跟著他來到天心閣下一條深深的巷子里。在一間光線暗淡的小屋里，迎接我的是一位瘦瘦的老者，約莫八十來歲。楊師傅說，這是曹大爹（長沙人稱老者為大爹）。

曹大爹應該已知我的來意，說：“這位老板，東西可以給你看看，我不賣，不能賣?！蔽亿s快說：“放心，大爹。我不買，能看看就很感謝您老了?！庇谑?，老人打開燈，在床下拖出一個舊皮箱，從里面捧出一個長方形的鏡框。我一看，鏡框里是一幅十分精美的古代繡畫，長約70厘米，寬約10厘米，真像楊師傅說的，像條寬寬的褲腰帶。繡畫的篇幅雖不大，卻滿滿當當地繡了五組十七個人物。士紳官民、人生百態(tài)，盡入畫中，好似一幅繡像的《清明上河圖》。真是一幅絕妙的古代社會風情人物刺繡畫卷！我的心一震，我知道，我深深地喜歡上它了。

曹大爹可能從我的眼光和神態(tài)中看出了點什么，他一邊匆匆接過鏡框往箱子里放，一邊對我說：“這是祖上傳下來的，是不能賣的?！蔽疫B連說：“我知道，我知道。是好東西，您老收好?！?/p>

在我起身與他握手準備離開時，心中突然被他臉上的皺紋和眼中的滄桑撥動了一下。我說：“您家里怎么就一個人呢？我常來看看您好嗎？”老人嘴唇動了一下，什么也沒說。

萍水相逢 隔世之交

回來后，說實話，我倒真沒再想過買那幅繡品的事了，盡管我很喜歡它。可曹大爹眼中的那絲憂郁總在我心中揮之不去。他嘴唇動了一下，想說什么呢？

從此，我總抽時間到老人的小屋里坐坐。有時帶點酒菜陪他小飲一杯。久而久之，我們成了忘年之交的好朋友。

我知道了他家祖上是做茶葉生意的，他的祖父常往返于長沙和北京兩地。后來，他的父親在長沙南門口開了一家不大的茶葉店。

他是家中的老三，哥哥姐姐和家中的茶葉店在長沙的文夕大火（1938年抗日戰(zhàn)爭時期）中化為了灰燼。他父親臨死前留給他的全部家當就是這間小屋和那個舊皮箱。

我還知道了他的老伴很早就病死了。他一直和一個女兒相依為命。后來女兒嫁到了寧鄉(xiāng)縣，每年回來看他幾次。他不愿住到女婿家，寧愿守著這間老屋。

當然，我們聊得最多的還是那幅繡畫。每次他拿出來給我看，眼睛就會放光，精神也來了，話也多了。他總是指指點點地給我講畫上的每一個人物、故事，可是不知為什么卻從沒把繡畫從簡陋的鏡框里拿出來過。

就這樣總有大半年吧。我們在一起很輕松、很隨意，常去看他已成了我的生活習慣。一天，他身體有些不適，躺在床上，握著我的手說：“我覺得有些不行了，我知道你喜歡這幅繡畫，我要把它送給你?！蔽艺f：“這話說的，您老把我當什么人了？您的身體沒事?！?/p>

不想一語成讖。不到一個月，他真的走了。

他的喪事很簡單。下葬時就他的女兒、女婿、楊師傅和我。我在他的墳前坐了很久，最后鞠躬告別時，他女兒突然捧著那幅繡畫到我跟前：“先生，爸要我一定把這東西送給你，請收下它吧?！睕]等我反應過來，她撂下鏡框轉身走了。

那個冬天很冷，空曠的墓地里，風特別大?？墒俏业男睦铩⒀劭衾飬s很熱很熱……

寶圖前世今生

結識曹大爹和他的繡畫，我明白了一個道理：作為一個真正的收藏家，他的眼睛里不能只看見物品，心中必須有歷史感、有人情味。尤其是收藏過程中感動過你的那些人、那些事，甚至會比藏品本身更珍貴、更有價值。

我拿出繡畫，像面對故友一樣，開始細細地品味和研究。

繡畫上面共有五組十七個人物。

第一組“春風得意”

繡的是一位騎著高頭大馬、衣錦還鄉(xiāng)的官員。兩位仆從一個舉著一頂華蓋，一個挑著書篋和琴囊，真是：

春風得意馬蹄疾，

一朝看盡長安花。

第二組“歲月如煙”

一個秀才領著書童急急地赴京趕考，另一邊一位老者帶著童子在橋上悠閑地觀魚。這里說的是“忙者自忙，閑者自閑”。

少年騎白馬，

皓首羨魚情。

第三組“人面桃花”

繡樓之上，紗簾徐啟，桃花映窗。公子侃侃而談，小姐嬌羞以對。

正是：

才子佳人情款款，

人面桃花相映紅。

第四組 “慈母春暉”

家門外，古道邊。家中的公子狀元及弟，即將離家赴任。老夫人在丫環(huán)的攙扶下依依惜別，似有萬語千言：

兒行千里母擔憂，

寸草慈恩幾春暉？

第五組 “將相同心”

驛道旁，古松下，文武揮別，將相同心。一位是奉朝廷之命、持節(jié)遠征的文臣；一位是戰(zhàn)袍未卸、恭身相送的武將：

待來日頻傳捷報，

且分手天各一方。

這五組人物，全部講的是忠君、孝悌、歡樂和諧、男女相愛的故事，一派歌舞升平、吉瑞祥和的景象。因此，我將此繡畫定名為《圣朝安樂圖》。

這樣的一幅宣揚王道，粉飾太平的繡畫是作什么用途、給誰看的呢？我曾問過曹大爹，他搖頭，笑而不答。我只好再從作品的裝飾風格、刺繡工藝等方面來一探究竟。

繡畫上下共用了三十四顆銀質乳釘來進行裝飾，除了豪華氣派之外，畫外之意似還流露出一種鐘情鞍馬生涯的游牧民族情結。紅色的土布上，采用打籽繡、平針滿繡、挑繡，又似乎傳達了中國北方刺繡的粗獷豪情；長針粗線，布局嚴穩(wěn)。畫中的人物故事似乎重在追求意態(tài)精神而非精雕細刻，這體現的又是一種濃墨重彩的京繡意韻和宮庭繡坊的大家風范。凡此種種，我覺得可以初步斷定；這幅作品決非一般民間繡女所能為，也非平民百姓所能用。那么，它究竟是干什么用的？又出自何方神圣之手呢？

我突然想，為什么不把鏡框打開看看呢？這是一個普通的鏡框，沒什么特殊的。年代也不太久，應該是曹家為了保護繡畫而后配的。我很輕易地打開了它。只見繡品的背面，赫然寫著“坑頭茶”三個莊重流暢的行書大字。

正是這三個字，為我揭開了這幅古老繡畫的前世今生之迷。

“坑頭茶”是怎么回事呢？清乾隆年間，紀曉嵐主持編撰了著名的《四庫全書》。其中錄有宋代朱子安著的《東溪試茶錄》。該文對“坑頭茶”有詳盡的描述：

建安茶品，甲于天下。疑山川至靈之卉，天地始和之氣，盡此茶矣……建溪北苑佛嶺之東北，有張坑、李坑、石坑、曾坑……歲貢有曾坑上品一斤，率出于此……上品龍茶宜高山之陰，而喜日陽之早。采茶以驚蟄為佳，惟北苑上品以過驚蟄最為第一。五、十日內所采之茶曰頭茶。采茶必以清晨，帶露采之，不宜日出。日出露稀，則茶氣味不佳。

哦，原來“坑頭茶”在宋代就是專供皇上御用的上品貢茶??！我如夢初醒。斗轉星移，現在福建建溪仍盛產鐵觀音茶，然北苑貢茶已不復見矣?！翱宇^茶”到底什么模樣？口味如何？有何特點？現在的人恐怕都是一頭霧水。幸好當年陸游有一首詩記錄了下來。陸游，號放翁。宋代著名愛國詩人，他曾在福建建溪做過十年茶官，有幸品嘗過坑頭貢茶的滋味。陸放翁曾有詩贊道：

北窗高臥鼾如雷，誰遣茶香挽夢回。

綠地豪甌雪花乳，不妨也道入閩來。

建溪宮茶天下絕?！翱宇^茶”更是作為上品龍茶，是專供皇帝享用或恩賜的御茶。但此事跟曹大爹的這件繡品又有什么關系呢？看官稍安勿躁，聽我細細道來。

建溪“坑頭茶”作為御用貢茶，敬獻給皇帝，是有嚴格的規(guī)程和精美合體的包裝的。據宋朝《北苑別錄》載：

建茶之入貢，裹以箬葉，內以黃斗，盛似花箱。護以重篋，配以銀匙?；ㄏ鋬韧庥钟悬S緞錦繡幕之，可謂什襲之珍矣。

意思是說：“建溪坑頭茶作為貢品進呈，要先用黃色錦緞作的斗盒裝好，再用大葉竹（箬葉）包著放到花箱（一種專盛貢茶的雕花木箱）里，然后用貴重的皮箱來保護。皮箱里放有銀匙。在花箱的內外還要用明黃錦緞和精美的繡畫來進行裝飾，真是無比的珍貴和奢華”。

不言而喻，這幅背面寫有“坑頭茶”字樣的珍貴繡畫就是用來裝飾貢茶用的。它有幸和貢茶一起，出入皇宮，進呈給皇上御用，御覽。當然，何年何月，進呈給哪位皇上，目前已無從考證了。但從繡畫的布料、繡線、繡法、裝飾等方面來看，作為清代中期（1840年前后）的宮廷用品應是確鑿無疑的。這也說明為什么這幅作品會繡得如此精美，做工如此精細；為什么繡畫中要專門選用這些歌功頌德、粉飾太平的故事了。可能正是因為這一點，曹大爹家?guī)状税阉暈閭骷抑畬?，而且從不將鏡框打開。想到這里，我的心中更加深了對曹大爹的懷念和敬重之情。這正是：

歌舞升平意未消，坑頭茶香一夢遙。

人品更比藏品重，舊繡悠悠話前朝。