龍彼德

法國詩人勒韋爾迪（1889-1960）有一個著名的論斷：形象應(yīng)當“自行鼓翼而來”，而不是人為的“制造”。且看他的散文詩《舞會之后》是用什么手法體現(xiàn)出來的：敘事的主線是一場舞會，從進入到退出的全過程由衣帽間、舞廳、衣帽間三個場地組成。如不細分，也就是這三處的拼版，再現(xiàn)了主角的孤獨與疲憊，也是現(xiàn)代人普遍的生存狀態(tài)。

第一塊版，“可能我放進衣帽間的不只是衣服”。一語雙關(guān)，除了物質(zhì)還有精神。

第二塊版，是舞廳中的聲（“樂隊不停地演奏”）、光（“什么也看不見的電燈光的波浪”）、色（“所有女人都很漂亮”“我的渴望飛向這些眼睛”）、相（“我在無數(shù)腳之上行走，而他們也在我的腳上踩下痕跡”），詩人寫得激情而又幻美。

第三塊版，在衣帽間，只得到“一件溫暖的大衣”。但卻不能御寒?！暗Ｏ碌哪兀课胰绷耸裁礀|西?！辈粌H有物質(zhì)的剝奪，更有精神的剝奪，暗指人與社會的關(guān)系。

三塊版的順序是人所共知的，不是人為的“制造”，形象與其內(nèi)涵便自行鼓翼而出：“我的雙臂因獵獲這么多最終只能放棄的舞伴而疲憊不堪。”欲望越多，疲憊越甚?！矮C荻”與“放棄”成正比！所有的“熱鬧”“溫情”都是表面的、瞬間即逝的。作為“局外人”，融入不了社會，其所能有的只是永恒的孤獨。