宗琪

摘 要： 古詩詞作為幾千年的歷史產(chǎn)物，記載了無數(shù)優(yōu)美詩篇，也承載了古人們智慧的結(jié)晶。如今，后人為了紀(jì)念和傳承古人們高遠的智慧和道德，將古詩詞作為教學(xué)的一部分，讓每一代莘莘學(xué)子都能夠欣賞并學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文化。但是，由于我國過度強調(diào)考試制度的重要性，漸漸地，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的目的，老師也開始了所謂的“應(yīng)試教育”，考試，不經(jīng)意間變成了學(xué)生培養(yǎng)真正學(xué)習(xí)能力的最大阻礙。本文就小學(xué)語文古詩詞深度地探討了目前小學(xué)古詩詞教學(xué)目標(biāo)及方法上存在的問題，并提出了一些相應(yīng)的改進策略。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)古詩詞 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)方法

古詩詞是中國古代優(yōu)秀文化的重要組成部分。首先，字句押韻是古詩詞最大的特點，每一句詩詞都是以平仄作為基本韻律開始創(chuàng)作的，古人熟練地運用這兩個韻律作出無數(shù)的華麗詩篇[1]。正因如此，每一首詩詞才能讀起來朗朗上口。其次，古詩詞還有一大特點，便是簡短而不失深刻寓意，每一句詩、每一個詞、每一個字都包含豐富的含義，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，不僅要會讀會寫，還需要認真地理解其中的涵義，從而更好地體會詩人想要表達的各種高尚情懷和美麗意境。然而，當(dāng)今很多學(xué)校的老師淡化了培養(yǎng)學(xué)生理解詩句涵義的能力。雖然他們也會在教學(xué)過程中教給學(xué)生一些關(guān)鍵詞和句的涵義和蘊意，但是他們并沒真正教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)古詩詞，只是為了讓學(xué)生順利通過考試而讓學(xué)生將一些考試中比較?？嫉脑娋浜驮娋湟馑迹蛘咴娋浔磉_了詩人怎樣心境和情懷等內(nèi)容死記硬背下來。這并不是真正正確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，教學(xué)就應(yīng)該不斷地在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，然后改進問題，從而在實際意義上提高教學(xué)質(zhì)量[2]。

1.小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.1教育方法的缺陷

目前，教育局對小學(xué)古詩詞的學(xué)習(xí)要求并不像初、高中那么高，但是在對小學(xué)各校的教學(xué)質(zhì)量評估方面，古詩詞的考查是十分重要的一部分。因為評估要求更多的是測試學(xué)生能否正確默寫和背誦古詩詞，所以教師為了應(yīng)付這些評估考查，保證自己的教學(xué)質(zhì)量，就采取應(yīng)試教育的方法，課堂上只是簡單地介紹詩詞和詩人的背景，對于古詩詞的翻譯，也只是輕描淡寫地翻譯一遍，然后就是留下充足的時間讓學(xué)生反復(fù)背誦記憶所學(xué)內(nèi)容，直到他們能夠達到熟練默寫出來為止。這樣的教學(xué)過程，根本無法讓學(xué)生真正地理解和欣賞古詩詞，很多學(xué)生可能只知其然，但并不知其所以然，這也辯證地解釋了，為什么很多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)感到乏味無趣，因為他們從來沒有真正學(xué)懂過古詩詞[3]。

1.2教師自身素質(zhì)對古詩詞教學(xué)的影響

應(yīng)試教育只是從某方面影響了古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，老師自身的教學(xué)水平也很大程度上影響了古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。在一些小學(xué)，還存在一些自身教學(xué)素質(zhì)不是很高的教師，他們對古詩詞的把握并不全面系統(tǒng)，無法準(zhǔn)確地講解詩詞本身的意境和情感，只能對詩詞大意做淺表的解釋和翻譯，不能更深一步地對詩詞做講解，把握不到詩詞更深層次的涵義和意境，所以學(xué)生接受起來就比較生硬，無法鑒賞詩詞中美麗和深刻的畫面，學(xué)生也因此比較缺乏綜合學(xué)習(xí)能力。

2.教學(xué)目標(biāo)的明確及改進

2.1教學(xué)觀念的缺陷

對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的培養(yǎng)，在當(dāng)今教育界已經(jīng)被漸漸淡化了，應(yīng)試教育悄悄地成為教育方向的主宰者。目前，教學(xué)中出現(xiàn)了一個普遍現(xiàn)象，很多教師為了保證學(xué)生的考試成績，提高自己的教學(xué)質(zhì)量評估水平，開始對考試出題進行研究；研究出題者的出題規(guī)律；研究近幾年出題的方向，通過對這些的研究，幫學(xué)生找到應(yīng)付考試的最佳方法。這種現(xiàn)象也只是在中國內(nèi)地才會出現(xiàn)，中國的教育慢慢演變成了純粹的應(yīng)試教育模式。教師不再關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)，只是一味地灌輸，強制學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)觀念已經(jīng)深深影響了很多代人，正因為這樣死板的教學(xué)方式，中國人才嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致在創(chuàng)造和發(fā)明領(lǐng)域，我們更多地只能墨守成規(guī)、一板一眼，只知道參照國外模型進行改造。前幾年一直流行這樣的話：在所有國家中，中國的學(xué)生是最聰明的，但創(chuàng)新力是最低的。這都歸咎于中國的教育觀念、考試制度讓老師和學(xué)生只關(guān)注自己的成績是否優(yōu)異，而忽視了自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。就拿對古詩詞的學(xué)習(xí)來說，老師只采取講、記、背、寫的教學(xué)原則，卻忽略了學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和能力[4]。所以，在課堂上，教師應(yīng)該改變自己的這種教學(xué)方式，多重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

2.2明確教學(xué)目標(biāo)和改進教學(xué)觀念

首先，如果有能力的學(xué)校，老師可以找一些音頻和視頻資源給學(xué)生播放，讓學(xué)生對古詩詞的意境有更直觀的理解，這樣就有助于他們對古詩詞的理解和背誦[5]。其次，在明確教學(xué)目標(biāo)的同時，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，注重他們對古詩詞的理解和鑒賞能力。在最初的教學(xué)中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生對每一句詩句的意思做出翻譯，讓他們充分理解詩句的意思，再為他們講解詩詞中所蘊含的已經(jīng)和所表達的情感[6]。當(dāng)學(xué)生對古詩詞有一定的積累以后，老師就可以鼓勵學(xué)生嘗試自己先翻譯詩句，盡自己所能地理解自己能理解的詩詞的內(nèi)涵，哪怕是最表淺的層次也是一種很大的進步。然后老師針對學(xué)生們所理解的層次做進一步的補充和講解，這樣不僅能加深學(xué)生對古詩詞的理解和記憶，而且能培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和能力，從某種意義上能加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們更具創(chuàng)新性。

參考文獻：

[1]張敏.淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)的審美體驗策略[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2012（03）.

[2]江平，朱松生.小學(xué)語文教學(xué)論[M].上海：上海三聯(lián)教材文庫，2001.

[3]周一貫.閱讀課堂教學(xué)設(shè)計論[M].寧波：浙江寧波出版社，2000.

[4]陳向春.試談古典詩歌教學(xué)的新思路[J].長春大學(xué)學(xué)報，2005（8）.

[5]菅淑琴.淺談增加小學(xué)古詩詞教學(xué)吸引力的策略[J].新課程（小學(xué)）.2012（03）.

[6]薛法根.《清平樂·村居》教學(xué)實錄及教后感[J].小學(xué)教學(xué)（語文版），2011（Z1）.