于艷晶 汝利娜

摘 要：唐代，是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，先進(jìn)的政治制度、繁榮的經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的文化，對亞洲及世界都有著深遠(yuǎn)的影響。唐朝服裝的奢華、開放及多民族性也使得周圍國家爭相學(xué)習(xí)、模仿。作為一衣帶水的鄰國——日本，在唐朝三百年時(shí)間里，歷時(shí)了飛鳥、奈良、平安3個(gè)時(shí)代。讓唐服扎根落戶，最終演變成了具有自己特色的服裝——和服。本文通過唐服及和服的材質(zhì)、圖案、色彩款式等六個(gè)方面分別闡述各自的特點(diǎn)，來說明唐代女裝對日本和服的深淵影響。

關(guān)鍵詞：唐代；影響；服裝；日本；和服

[中圖分類號(hào)]：J717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-26--01

眾所周知，日本的傳統(tǒng)民族服裝——和服是由中國的漢族服飾發(fā)展而來。公元3世紀(jì)左右，《魏志·倭人傳》中記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”可見和服的影子。經(jīng)歷了大和時(shí)代、奈良時(shí)代的歷史變遷，公元719年天皇下詔，全國百姓皆可穿唐服。自此，“唐服”就在日本扎根落戶，并最終演變成了“和服”。

一、服飾材質(zhì)

面料是服裝表現(xiàn)的載體，不同的面料可以體現(xiàn)出不同樣式的特點(diǎn)。

（一）唐代的紡織品主要是麻織品和絲織品兩大類。麻織品，據(jù)考有諸如火麻布、貲布、班布、胡女布等眾多品種。絲織品的品種則主要有錦、綾羅、紗、鈾、絕等。

（二）據(jù)《古事記》、《日本書紀(jì)》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻(xiàn)記載，日本繩文時(shí)代后期和彌生時(shí)代的服裝采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料制作。到平安時(shí)代時(shí)隨著中國染織技術(shù)的流傳，和服面料發(fā)展成以絲、綢、麻為主。現(xiàn)今，和服面料可以分為純紡織物、混紡織物和交織織物。由此，可看出唐代的紡織、印染技術(shù)使日本的和服面料及加工更加細(xì)膩化。

二、服飾制度

服飾制度可以說是統(tǒng)治階級(jí)權(quán)利等級(jí)的象征。根據(jù)某人的穿戴，我們可以看出其社會(huì)地位、職位等。

（一）中國自開創(chuàng)等級(jí)制度開始，就受到歷代統(tǒng)治王朝的重視。唐代為進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治者的權(quán)利，服飾制度也被嚴(yán)格、詳細(xì)地制定下來。其主要是冠服制度。品級(jí)差別主要體現(xiàn)在：品色制度與章服制度。

（二）日本的文化、政治等制度，包括服飾制度均是由遣唐使和僧侶到中國學(xué)習(xí)、吸收，而帶回日本的。

日本的《大寶律令》明文規(guī)定制作衣服要仿造中國式樣；指衣用冠都要仿效中國，確定了著裝的服制。從服飾的圖案到服飾的穿著全盤模仿唐代服裝。由此可見，從朝廷到地方，服飾制度都以唐朝為模版，進(jìn)行完全“復(fù)印”。

三、服飾圖案

衣料上的紋案、花樣最能體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)尚的變化，反應(yīng)社會(huì)文化的主流方向。

（一）唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，使其融為一體，讓服飾圖案更加華貴，花樣更加繁多，達(dá)到了歷史上的創(chuàng)作高峰。

（二）日本受中國文化影響，也崇尚自然界，以天地為中心，認(rèn)為自然的一切事物皆為神靈的化身。因此在自己的服裝上裝飾著自然事物的圖案，以此來襯托出自己對神靈的崇敬之情。

四、服飾色彩

（一）“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”“郁金香汗?jié)窀杞恚?山石榴花染舞裙”“舞衣無力風(fēng)斂， 藕絲秋色染”從這些唐代詩詞可以看出當(dāng)時(shí)貴族不僅注重服裝的樣式，服飾顏色也是絢麗多彩的。

（二）因和服的紋樣多采用印染技術(shù)，所以在唐朝文化傳入之前，顏色多為純色。直到平安時(shí)代，染色技術(shù)成熟，女子在和服中也對顏色有了強(qiáng)烈的要求。日本女子根據(jù)四季的時(shí)令不同，穿著不同顏色的衣服來體現(xiàn)季節(jié)的變化。

五、服飾款式

服裝的款式奠定了服裝的特色，決定了時(shí)代的特色。唐服體現(xiàn)出唐朝文化處于巔峰與極盛狀態(tài)。女子服裝主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。日本和服是以襦裙服為基礎(chǔ)而演變出來。

（一）唐代女子服裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。襦裙服是漢族女子服飾中非?；A(chǔ)的一種款式，即上穿短襦，下著長裙（俗稱上衣下裳）的傳統(tǒng)裝束。

（二）日本的和服因其樣式是由東吳一帶傳往日本的，所以又有“吳服”之說。奈良時(shí)期的服飾同唐朝前期的服飾幾乎完全相同，都是高腰、長裙、斜襟、寬袖，這從當(dāng)時(shí)日本留存下來的畫像及佛像圖都可以看出。日本傳統(tǒng)和服的袖子，應(yīng)該說是唐代女裝袖型的縮影。

六、發(fā)飾妝容

服裝的配飾點(diǎn)綴了服裝之美。妝容及發(fā)飾等也為服裝增添了點(diǎn)睛之美。

（一）唐代女子追求時(shí)尚是全方位的，在美容美飾及佩飾上內(nèi)容多樣，富有特點(diǎn)，讓人眼花繚亂。

1頭發(fā)裝飾：發(fā)式以梳髻為主，或挽于頭頂，或結(jié)于腦后；發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。

2面部化妝：多采用敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅、涂唇脂諸多方法。

3 身體裝飾：項(xiàng)飾有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、瓔珞等，臂飾有臂釧、手鐲，腰飾有玉佩、香囊等。

（二）奈良時(shí)代日本女子在穿和服時(shí)，流行結(jié)頂髻之風(fēng)。她們將長發(fā)卷至頭頂，分卷成兩個(gè)髻的稱雙頂髻，卷成一個(gè)髻的稱高頂髻。

綜上所述，唐代不僅在中國的歷史上各個(gè)方面上達(dá)到了鼎盛的時(shí)期，在世紀(jì)的歷史上也起到了不可磨滅的積極貢獻(xiàn)。奈良時(shí)代日本所派出的大批遣唐使、僧侶到中國學(xué)習(xí)、交流和吸收，把唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面包括服裝都帶回了日本。日本對其吸收、消化，和服發(fā)展到現(xiàn)今已經(jīng)有其自己的風(fēng)格，但是仍然能從其身上看出唐代服裝的影子，唐代的服裝起到無法代替的作用。

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