郭致義

養(yǎng)生家認(rèn)為，道家養(yǎng)生功能讓人內(nèi)心安定，凝神息慮，這正是現(xiàn)代人需要的。

道家養(yǎng)生，主張“虛之道”。道家所主張的“道”，是指天地萬(wàn)物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物處于經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)變化之中，道即是其基本法則。道家創(chuàng)始人老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是關(guān)于道的具體說(shuō)明?！疤摗睘榈兰茵B(yǎng)生之第一大要旨，老子提倡“虛其心”，莊子提倡“虛無(wú)”，宋子提倡“虛其欲”。

虛為什么如此重要呢？宋子解釋說(shuō)：“虛者，萬(wàn)物之始也，故虛可以為天下始?！庇终f(shuō)：“虛而無(wú)所謂之道”?？梢?jiàn)虛即道，道即自然。自然能化育萬(wàn)物，虛為萬(wàn)物之始。

總的來(lái)說(shuō)，道家一派，一方面崇尚自然，提倡所謂“返璞歸真”、“清靜無(wú)為”的處世哲學(xué)。一方面又提倡養(yǎng)生，希望能夠“長(zhǎng)生久視”、“壽敝天地”。所有這些思想，促進(jìn)了道教對(duì)于生命本源的探索和養(yǎng)生長(zhǎng)壽的探究。

道家的虛無(wú)，是從收心求靜入手，以達(dá)到滋養(yǎng)精氣，固本強(qiáng)身，祛除疾病，延年益壽的目的。要做到虛無(wú)，生活中就要做到淡泊質(zhì)樸，心境平和寧?kù)o，外不受物欲之誘惑，內(nèi)不存情志之激擾。