原典

天下分錯(cuò)，上無明主；公侯無道德，則小人讒賊；賢人不用，圣人竄匿；貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射。父子離散，乖亂反目。是謂“萌芽巇罅”。圣人見萌芽巇罅，則抵之以法。世可以治則抵而塞之，不可治則抵而得之。或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。諸侯相抵，不可勝數(shù)。當(dāng)此之時(shí)，能抵為右。

譯文

天下動亂不止，朝廷沒有賢明的君主；官吏們失去社會道德，小人讒言妄為；賢良的人才不被信用，圣人逃匿躲藏起來；一些貪圖利祿，奸詐虛偽的人飛黃騰達(dá)，君主和大臣之間互相懷疑，君臣關(guān)系土崩瓦解，互相征伐；父子離散，骨肉反目，這就叫做“輕微的裂痕”。當(dāng)圣人看到輕微的裂痕時(shí)，就設(shè)法治理。當(dāng)世道可以治理時(shí)，就要采取彌補(bǔ)的“抵”法，使其“巇”得到彌合，以繼續(xù)保持它的完整，繼續(xù)讓它存在下去；如果世道已壞到不可治理時(shí)，就用破壞的“抵”法（徹底把它打破），占有它并重新塑造它?；蛘哌@樣“抵”，或者那樣“抵”；或者通過“抵”使其恢復(fù)原狀，或者通過“抵”將其重新塑造。對五帝的圣明政治只能“抵而塞之”；三王從事的大事就是了解當(dāng)時(shí)的殘暴政治，從而奪得并重新建立政權(quán)。諸侯之間互相征伐，斗爭頻繁，不可勝數(shù)，在這個(gè)混亂的時(shí)代，善于斗爭的諸侯才是強(qiáng)者。