張競(jìng)羚

摘 要：原始設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)開始萌芽的最初時(shí)期，從工具、刀到服裝、建筑都是其最初的形式。原始設(shè)計(jì)是原始人類在生產(chǎn)力水平有限的狀況下，在自然環(huán)境中試圖通過簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)來(lái)提高生產(chǎn)力水平改善生活的方式。原始設(shè)計(jì)對(duì)于原始社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)政治的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；原始社會(huì)；石器時(shí)代；文化

引言

設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類得以生存和發(fā)展的最基本活動(dòng)，包含在一切人造物的形成過程中。

人類進(jìn)入原始社會(huì)以后，生存環(huán)境逐漸由原本單一的自然環(huán)境演變?yōu)樽匀缓蜕鐣?huì)的組合體。人類為了建立和維持這種社會(huì)群體和結(jié)構(gòu)，想要開展社會(huì)活動(dòng)，就必須要有意識(shí)地、積極地改造自然，從事人類所需要的活動(dòng)。從人類有意識(shí)地制造和使用原始工具和裝飾品開始，人類的設(shè)計(jì)文明便已經(jīng)開始萌芽。設(shè)計(jì)的萌芽從舊石器時(shí)代延續(xù)到新石器時(shí)代，其主要特征是用石、木、骨等自然材料加工制作成各種工具。因?yàn)椤耙磺腥嗽煳锛匆馕吨O(shè)計(jì)”，因而從人類制造第一件石器開始，設(shè)計(jì)的歷史就已經(jīng)發(fā)生了。

1、原始社會(huì)最重要的工具——石器

以石器作為工具是人類對(duì)大自然改造的第一步。而根據(jù)人類制作石器方法的不同，我們可以將其劃分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代是以打制石器為主，而新石器時(shí)代則有了進(jìn)一步的磨制和加工。①

1.1 舊石器時(shí)代的設(shè)計(jì)

舊石器時(shí)代的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在其務(wù)實(shí)功能上。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，形式服從于功能是人類在設(shè)計(jì)之初是最基本狀態(tài)。舊石器時(shí)代的打制石器主要可以分為三類：

1、砍砸類。主要用于舊石器時(shí)代早期，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)單粗陋。從一面或兩面將礫石的邊緣打出尖刃，將另一端再加工成柄的形狀，用于手握。這類石器通常較粗大，用于砍、切、劈、挖等，是當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)能工具”。

2、刮削器。刮削器是打制石器中較為常見的一種。大都選用石英等石料，經(jīng)過二次加工，把石片邊緣打制成刃，或是將圓形的石板周圍加工成刃。從總體來(lái)說(shuō)，這類石器一般比較小，一般都用作刮削木或獸皮。它人類使用道具的雛形。

3、尖狀器。這類石器從制作方法上來(lái)說(shuō)比之前的要更為復(fù)雜精致。制作時(shí)，一般是將石英或者石質(zhì)的石板加工成尖和刃。這個(gè)時(shí)期的器具雖然較為粗糙，加工也并不完整，但都是有意識(shí)支撐的，它的目的很明確，是為了提高勞動(dòng)效率。正是這些簡(jiǎn)陋的石器，在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，用于人類與自然和猛獸的斗爭(zhēng)，提高了生產(chǎn)力水平，使得人類可以生存繁衍下去。同時(shí)也推動(dòng)了人類的進(jìn)步。②

1.2 新石器時(shí)代的設(shè)計(jì)

新石器時(shí)期開始進(jìn)入了人工形式創(chuàng)造階段。石器的加工技術(shù)也開始復(fù)雜化，出現(xiàn)了譬如磨制法這樣的新技術(shù)。磨制技術(shù)使石器的形狀更規(guī)整，尖刃處更加鋒利，表面也更加的光潔，美觀。與舊石器時(shí)代相比，生產(chǎn)力水平提高了一大步。制作者對(duì)于形的控制能力越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)磨制石器也已具備了成熟的形式。對(duì)于石器的打制，也開始從純功能性的設(shè)計(jì)發(fā)展到了對(duì)于造型開始有了追求的時(shí)期，新石器時(shí)代的祖先們將設(shè)計(jì)的文明又向前推進(jìn)了一大步。

2、原始社會(huì)最具代表性的設(shè)計(jì)文化——陶器

陶的發(fā)明是人類文明的一個(gè)大跨越。陶器的形狀設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人類智慧以及當(dāng)時(shí)的審美水平。作為人類設(shè)計(jì)史的開端，我國(guó)的原始陶器在設(shè)計(jì)和制作上對(duì)于世界有著深遠(yuǎn)的影響。新石器時(shí)代的陶器，無(wú)論是在器物的顏色、種類上，還是在分布地區(qū)方面，均表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的陶器制作已經(jīng)達(dá)到了一定的水平和相當(dāng)?shù)囊?guī)模。③

2.1 彩陶的設(shè)計(jì)文化

“原始陶器的裝飾之美集中體現(xiàn)于彩陶?！雹懿侍盏某霈F(xiàn)，說(shuō)明了我國(guó)原始制陶技術(shù)以及裝飾藝術(shù)的發(fā)展到水平，是原始工業(yè)和藝術(shù)的共同結(jié)晶。

陶器作為早期人類生活中的常用器皿，是為了滿足人類的基本生活需要如盛水、蒸煮等。因此，器型的設(shè)計(jì)是要從實(shí)用的角度出發(fā)，最大限度地滿足其實(shí)用功能。原始社會(huì)的陶器在造型上多以球體為主，即便有少許改變，也是在球體的基礎(chǔ)上進(jìn)行增減的。

原始陶器的圖案造型優(yōu)美，色彩簡(jiǎn)明，構(gòu)圖復(fù)雜，寓意深遠(yuǎn)神秘。⑤原始彩陶的表面紋樣可分為四類：人物、動(dòng)物、植物和幾何。其中前兩類較為寫實(shí)。幾何形紋樣則是使用最為廣泛的一種。

2.2黑陶時(shí)期的設(shè)計(jì)文化

黑陶是新石器時(shí)代末期開始出現(xiàn)的。黑陶的出現(xiàn)要晚于彩陶，其造型與彩陶相比更豐富，與彩陶的圓渾飽滿相反的是其形制較為規(guī)整、棱角分明。黑陶在我國(guó)原始時(shí)期的陶器領(lǐng)域?qū)儆谒囆g(shù)成就較高的一種。造型美觀的同時(shí)也適應(yīng)了生活上的種種要求，很好的結(jié)合了實(shí)用與美觀兩項(xiàng)原則。薄而光亮的蛋殼型的陶器大量出現(xiàn)。表面多以素面光面為主，大多是盤，杯等形狀。黑陶造型豐富，形制統(tǒng)一。黑陶的造型總體來(lái)說(shuō)較為規(guī)整，有棱有角，直線為主，曲線為輔。

3、原始社會(huì)建筑的設(shè)計(jì)

原始人最早的居住地以山洞和巢穴為主。到了新石器時(shí)代晚期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)方式由游牧改為定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而也開始產(chǎn)生一系列的房屋建造活動(dòng)。

3.1穴居式

穴居式的生活方式主要集中在河套地區(qū)和黃土高原地區(qū)，最初是橫穴式，即是在土坡的斷層處垂直向上，橫向打開一個(gè)洞穴，便于采光、保暖和避暑。而豎穴式在一些地方也曾出現(xiàn)過。豎穴式面臨的主要問題在于不易防御雨水和敵人。經(jīng)過生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，又出現(xiàn)了半穴居式的房屋。半穴式的房屋再經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，就發(fā)展成為了地面式的房屋。早期主要是以木為框架和支撐的簡(jiǎn)單木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，后來(lái)還出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的內(nèi)部裝飾。如地面上的白灰涂抹，有一些則采用一些簡(jiǎn)單的裝飾畫在墻面進(jìn)行裝飾。

3.2干欄式建筑

干欄式建筑大多用于潮濕地區(qū)。以木頭為主要的建筑材料。用樁和橫木結(jié)組合打造成為地基，再在兩側(cè)用橫木做為支撐，在地基上架空長(zhǎng)條形的木頭，再鋪上地板，在上面建造木結(jié)構(gòu)建筑，外部用木頭搭建樓梯。屋頂?shù)膬擅嫫滦偷?，有屋檐和屋脊，用于防潮擋雨。這就是是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的最初狀態(tài)。

4、原始社會(huì)的紡織與服飾設(shè)計(jì)

對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，服裝的主要用途就是防寒。早期的服飾材料是原始的獸皮、羽毛。在狩獵和采摘的過程中，原始人類還逐漸開始使用動(dòng)物筋腱或植物纖維編織繩索，用來(lái)捆綁包扎。在此基礎(chǔ)上，原始人類又開始逐漸學(xué)會(huì)了紡織。他們用毛麻等材料捻制紗再織成布作為服飾的材料。麻布和獸皮是服裝的基本面料。

5、結(jié)語(yǔ)

原始社會(huì)的設(shè)計(jì)雖然只是最簡(jiǎn)單的操作形式，但其不斷發(fā)展也提高了人類生產(chǎn)力水平，是后來(lái)設(shè)計(jì)的雛形和開端。同時(shí)原始設(shè)計(jì)也將實(shí)用性和裝飾性結(jié)合為一體，同時(shí)也產(chǎn)生了人類社會(huì)最初的審美認(rèn)知。在原始設(shè)計(jì)中，功能性毫無(wú)疑問是第一要素。它的產(chǎn)生，最初的目的是為了滿足人類的基本生活需求和提高人類的生產(chǎn)力水平。（作者單位：南京航空航天大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)工藝美術(shù)史[M]，朱和平編著，湖南大學(xué)出版社

[2] 中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史[M]，傅克輝編著，重慶大學(xué)出版社

[3] 中外設(shè)計(jì)史[M]，劉華東、韓穎、朱長(zhǎng)征主編，湖南大學(xué)出版社

[4] 中國(guó)工藝美術(shù)史[M]，見尚剛，高等教育出版社

[5] 設(shè)計(jì)史[M]，朱銘，荊雷著，山東美術(shù)出版社

注解：

① 中國(guó)工藝美術(shù)史，朱和平編著，湖南大學(xué)出版社，第3頁(yè)

② 中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史，傅克輝編著，重慶大學(xué)出版社，第3頁(yè)

③ 中外設(shè)計(jì)史，劉華東、韓穎、朱長(zhǎng)征主編，湖南大學(xué)出版社，第8頁(yè)

④ 中國(guó)工藝美術(shù)史，見尚剛，高等教育出版社，第12頁(yè)

⑤ 中外設(shè)計(jì)史，劉華東、韓穎、朱長(zhǎng)征主編，湖南大學(xué)出版社，第8頁(yè)