張玉川

【摘 要】劉邦，出生庶民，卻憑借其杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能成為反秦義軍的領(lǐng)袖，最終在與項羽逐鹿中原的楚漢戰(zhàn)爭中獲得勝利，統(tǒng)一了天下。劉邦之所以勝，項羽之所以敗雖有天時、地利的因素，但領(lǐng)導(dǎo)能力的不同也是其中一個重要的因素。而領(lǐng)導(dǎo)能力中決策藝術(shù)又是其中的一個關(guān)鍵要素。劉邦的勝利與其杰非凡決策力是密不可分的。

【關(guān)鍵詞】劉邦；領(lǐng)導(dǎo)；決策藝術(shù)

毛澤東在比較劉邦與項羽兩位歷史人物時，曾有如下評價“漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強(qiáng)，他得天下一因決策對頭，二因用人得當(dāng)。”劉邦與項羽相比，無論出生背景、領(lǐng)兵打仗的能力還是所擁有的資源都有很大的差距，但最終能夠以弱勝強(qiáng)、反敗為勝取得楚漢戰(zhàn)爭的勝利，主要的原因正如毛澤東所總結(jié)的，在于決策藝術(shù)和用人藝術(shù)兩個方面，本文將重點(diǎn)剖析和概括劉邦的決策藝術(shù)，以期從歷史人物的成功經(jīng)驗中汲取領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的智慧，達(dá)到故為今用之目的。

劉邦的決策藝術(shù)：

1、高瞻遠(yuǎn)矚，關(guān)注大局

領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的一個重要的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注長期視角而管理者關(guān)注短期視角，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在組織活動中必須頭腦清醒，關(guān)注全局和長期價值而非眼前得失，才能幫助組織及成員認(rèn)清所處的環(huán)境和形勢并做出正確的決定，最終引導(dǎo)組織走向成功。

劉邦的大局觀首先表現(xiàn)在他對個人方向的選擇上。司馬遷在《史記·高祖本紀(jì)》中對劉邦有如下評價：“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)?！闭f劉邦胸懷大志，不愿向普通百姓那樣從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作業(yè)。司馬遷還記述了另一件事：在送徭役去咸陽的路上，劉邦碰到秦始皇大隊人馬出巡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，秦始皇坐在裝飾精美華麗的車上威風(fēng)八面，他脫口而出“大丈夫就應(yīng)該像這樣??！”由此可見劉邦確實為一個志向遠(yuǎn)大的人。為實現(xiàn)其志向，劉邦做出了一個令其父極為不滿和憂慮的決定——不事生產(chǎn)，以致后人認(rèn)為劉邦是游手好閑的高陽酒徒。劉邦雖不事生產(chǎn)，但絕非游手好閑，而是花大量時間與人結(jié)交和建立個人聲譽(yù)，足見其深謀遠(yuǎn)慮。

劉邦的大局觀還表現(xiàn)在退出咸陽決策上。元前207年12月，劉邦率大軍到達(dá)灞上，秦王子嬰見大勢已去，只得獻(xiàn)城投降，將傳國玉璽親手交給了劉邦。此時的劉邦開始忘乎所以，以關(guān)中王自居。同時又被咸陽城繁華的宮殿所傾倒，準(zhǔn)備就此住下，安享富貴。但張良的一番勸解和分析使他清醒起來，張良勸道“秦王多行不義，所以您才能推翻暴秦而進(jìn)入咸陽。既然您已經(jīng)為天下人鏟除了禍害，就應(yīng)該布衣素食，以示節(jié)儉?，F(xiàn)在剛?cè)肭氐兀统聊缬谙順分?，這就是所謂助桀為虐了?！皠钣淇斓亟邮芰藦埩甲坑羞h(yuǎn)見的規(guī)勸，下令封存秦朝宮寶、府庫、財物，還軍霸上整治軍隊，等待項羽等路起義軍。在此期間，劉邦還采納張良建議，召集諸縣父老豪杰，與之約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪?！辈⑼ǜ嫠姆剑骸坝嘞こデ胤?。諸吏人皆安諸如故。凡吾所以來，非有所侵暴，勿恐?！绷硗?，還派人與秦吏一起巡行各地，曉諭此意。此舉博得了秦地百姓的一致?lián)泶鳎瑺幭瓤趾笥门Ｑ蚓剖澄縿谲娛俊钜姞睿置钴娛坎辉S接受，傳出話去：“軍中糧食充足，不要勞民破費(fèi)了?！鼻氐匕傩章犃T此言，越發(fā)高興，惟恐劉邦不為秦地之王。劉邦雖有貪圖享受的弱點(diǎn)，但最終仍然能夠舍棄個人享受而以大局為重，做出了退還灞上、約法三章等明智的決策，這些決策不僅使劉邦化解了成為眾矢之的的危機(jī)，而且還贏得百姓的擁戴，為今后楚漢之爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

劉邦的遠(yuǎn)見還表現(xiàn)在他統(tǒng)一天下之后所推行的一系列政策上。在治國理念上，劉邦以儒家思想為主，以法家思想為輔，規(guī)避了秦朝“嚴(yán)刑峻罰”的做法，廢除連坐法及夷三族等一系列嚴(yán)酷的刑罰，提出了“德主刑輔”的治國思想，即以教化為主，刑罰為輔，達(dá)到寬柔相濟(jì)的統(tǒng)治效果。劉邦命蕭何參照秦朝法律作“漢律九章”：在戰(zhàn)國時期李悝所制訂的《法經(jīng)》六篇（盜法、賊法、網(wǎng)法、捕法、雜法、具法）基礎(chǔ)上補(bǔ)充了戶律（戶口管理、婚姻制度和賦稅征收）、興律（主要規(guī)定征發(fā)徭役、城防守備等）和廄律（主要規(guī)定牛馬畜牧和驛傳等），完善了法律制度；用叔孫通整理朝綱，制定了一套適合當(dāng)時形勢需要的政治禮儀制度：《漢儀十二篇》、《漢禮度》和《律令傍章十八篇》等，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為后人留下寶貴的經(jīng)驗；在文化方面，劉邦遵習(xí)儒家，重用儒生，建立國家圖書館：天祿閣和石渠閣；在經(jīng)濟(jì)方面，劉邦采取休養(yǎng)生息、無為而治的政策減輕稅負(fù)、廢除勞役、釋放奴婢、倡導(dǎo)節(jié)儉，是經(jīng)歷長久戰(zhàn)亂的百姓得以安居樂業(yè)。劉邦一系列富有遠(yuǎn)見的政策和措施不僅為大漢王朝的持續(xù)統(tǒng)治奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為后世留下了寶貴的政治體制制度和經(jīng)濟(jì)制度財富。

2、沉著冷靜，決策果敢

威脅、挑戰(zhàn)與機(jī)遇既相互區(qū)別又相互滲透和轉(zhuǎn)換，機(jī)會中往往充滿著潛在的威脅與挑戰(zhàn)，而威脅與挑戰(zhàn)中有存在著的大量的機(jī)遇，因此在面對復(fù)雜的環(huán)境和動蕩的局勢時，領(lǐng)導(dǎo)者只有保持清醒的頭腦，冷靜地分析局勢并做出理性的判斷，并勇敢地面對困難與挑戰(zhàn)，才能夠化危機(jī)為機(jī)遇獲得最終的成功。冷靜、睿智、果敢是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在決策時應(yīng)具備的基本特質(zhì)。劉邦在芒碭山解縱徭役和鴻門宴中兩個事件中都表現(xiàn)出了冷靜與果斷的決策特質(zhì)。

劉邦押解徭役途經(jīng)酈山時，因逢雨天，耽誤期限，按照秦律服勞役誤了工期要被處以嚴(yán)厲的刑罰，徭役因害怕紛紛逃跑，劉邦此時面臨兩種選擇，一是加強(qiáng)管制力度，保全自己，二是放走所有的徭役。選擇前者，雖然表面上看是保全之策，但實際狀況并不樂觀，過于嚴(yán)厲可能激發(fā)叛亂，即便成功也會因延誤工期而被治罪，不嚴(yán)厲又無法阻止徭役逃亡，最終必因無法完成任務(wù)而被治罪；選擇后者，劉邦將徹底失掉亭長職位并將被迫流亡。劉邦最終的選擇是放走了所有的徭役，自己流亡。劉邦的這一看似無奈的決定使他有了第一批追隨者——使役中有十幾位壯士選擇跟隨劉邦。

劉邦退軍灞上之后，因先進(jìn)咸陽而招致項羽的猜忌，準(zhǔn)備興兵攻打劉邦，劉邦因此陷入巨大危機(jī)。劉邦在得知這一消息后，也表現(xiàn)出憂慮與恐懼，但并未大亂方寸，與張良商議，他果斷面見項伯為自己辯解并說服項伯成為他的同情者和支持者，這是劉邦的冷靜。雖然明明知道項羽的鴻門宴是要興師問罪并且充滿危險，第二天仍舊只帶了樊噲、張良和一百名精銳親兵前往謝罪，這是劉邦的“敢”，即面對挑戰(zhàn)的勇氣。鴻門宴說服項羽后及時撤退、不辭而別，回去之后立刻誅殺曹無傷，這時劉邦的果斷。面對危機(jī)依然保持沉著、冷靜的頭腦；面對威脅，能夠勇敢面對；面對復(fù)雜局面，不拘小節(jié)果斷處置是劉邦能夠在屢次脫離險境、化解危機(jī)的關(guān)鍵。

3、從善如流，善用外腦

從善如流、善用外腦，這是劉邦決策藝術(shù)的一個顯著的特征。論謀略，劉邦不如張良；論內(nèi)政，劉邦不如蕭何；論軍事，劉邦不如韓信。但每每遇到關(guān)鍵性的決策時，劉邦總是能夠做出睿智的決定，究其原因，從善如流善用外腦是也。樂于傾聽、善于傾聽、集思廣益是領(lǐng)導(dǎo)者決策時不可或缺的特質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者只有樂于傾聽，下屬才愿意建議；只有善于傾聽，才能夠分辨是非，擇善而行之。

劉邦不僅能夠傾聽張良、蕭何、韓信等俊杰之士的建議，更為可貴的是也能傾聽平凡之輩甚至是普通百姓的建議與心聲。統(tǒng)一天下后，劉邦欲建都于洛陽。士卒婁敬從山東趕來見劉邦，說：劉邦得天下和先前的東周不一樣，所以不應(yīng)該像東周那樣建都于洛陽，而應(yīng)該定都于關(guān)中，這樣才可以利用秦地址險要固守，國家才能得以長治久安。在與張良商議后，劉邦同意婁敬的建議，很快將都城遷到了長安并大大封賞了婁敬并賜姓為劉。攻取關(guān)中之后，劉邦召集關(guān)中父老，越他們商議之后約法三章。對張良等俊杰之士，每每言聽計從；對士卒婁敬之諫言能擇善而從之；對關(guān)中父老的心聲能夠傾聽與關(guān)注，劉邦的決策就不能不充滿睿智與遠(yuǎn)見了。

劉邦自身能力有限：謀略不如張良、內(nèi)政部入蕭何、軍事不如韓信，卻最終成為團(tuán)隊的領(lǐng)袖并登上皇帝的寶座傾聽是一個非常重要的因素。

從劉邦的成功來看，只有擁有高大寬闊的視野，主動聆聽的習(xí)慣；快速果斷的行動力，領(lǐng)導(dǎo)者才能面對問題時從容應(yīng)對，才能集思廣益，發(fā)揮團(tuán)隊中每一個成員的優(yōu)點(diǎn)與能才能在決策時表現(xiàn)出自信與智慧。

【參考文獻(xiàn)】

[1]阿諾德·約瑟夫·湯因比.展望21世紀(jì)——湯因比與池田大作對話錄[M].茍春生，朱繼征，陳國梁，譯.國際文化出版社，1985.

[2]張明林.毛澤東評點(diǎn)古今人物[M].西苑出版社，2012.

[3]司馬遷.史記·高祖本紀(jì)[M].上海：中華書局，1997.

[4]班固.漢書·高帝紀(jì)第一下[M].上海：中華書局，1962.