鄭悅

摘 要：目前，對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府各有關(guān)單位已經(jīng)投入了大量的人力、物力、財(cái)力。但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)卻始終難以引起有關(guān)部門(mén)的重視。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，采取切實(shí)可行的措施加以解決，力求取得實(shí)效。應(yīng)該從要從注重教育與宣傳，注重法治和機(jī)制， 加大資金投入，注重人才培養(yǎng)價(jià)格方面入手。

關(guān)鍵詞：非遺；中國(guó)夢(mèng)；保護(hù)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G127[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30--01

一滴水只有流入江海它才不會(huì)枯竭，一個(gè)人的力量也許是微弱的，但是匯聚起來(lái)讓炎黃子孫從喪權(quán)辱國(guó)走向了世界強(qiáng)國(guó)，從落后挨打走向改革開(kāi)放，習(xí)近平同志在十八大后，不失時(shí)宜的提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族最偉大的中國(guó)夢(mèng)。1840年到1949年這第一個(gè)一百年圓了民族獨(dú)立和人民解放之夢(mèng)，第二個(gè)百年在圓國(guó)家的繁榮富強(qiáng)同時(shí)注重精神文明建設(shè)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為重中之重，還需要大家心連心擰成一股繩。

我們的家鄉(xiāng)麗水蓮都位于浙江省西南浙閩兩省結(jié)合部，全區(qū)人口近50萬(wàn)人，憑借著大自然賦予我們的天然恩賜溯有天然氧吧的美譽(yù)，在區(qū)政府高舉“不要金山銀山，只要綠水青山”的政策下，五水共治工作井然有序的開(kāi)展著，污水河舊貌換新顏，一改往日的臟，臭，黑。防洪堤，古城墻具有歷經(jīng)滄桑歲月后被賦予的厚重使命感，資源極其有限，在這幾年的不懈努力下，已經(jīng)成為市民們夏季避暑、游玩的不二選擇。

對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府各有關(guān)單位已經(jīng)投入了大量的人力、物力、財(cái)力。但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)卻始終難以引起有關(guān)部門(mén)的重視。再也聽(tīng)不到弄巷收長(zhǎng)頭發(fā)、磨剪刀菜刀那爽然的吆喝聲。在碧湖的街頭也很難找到一家賣(mài)眉毛酥和打鐵的店取而代之的是一家家金店藥店和超市。自制風(fēng)箏，吹糖人也退出了我們的視野……

眾所周知，尤其是在我們國(guó)家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是基于農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，我們之所以要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是因?yàn)楫?dāng)前的工業(yè)文明與農(nóng)耕文明發(fā)生了劇烈的沖突，并且農(nóng)耕文明在這個(gè)沖突中處于明顯的劣勢(shì)。人類(lèi)文明也正是在不斷的沖突中發(fā)展并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵是在這種沖突中和沖突后，我們是否要將一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所有曾經(jīng)的記憶，所有曾經(jīng)的榮耀，所有曾經(jīng)的自豪感，所有曾經(jīng)的自尊心一并徹底地抹去？答案明顯是不。

千里之行，始于足下。這些問(wèn)題的解決非一日之力可以畢其功。為了我們的子孫后代也能多元化的感知這個(gè)世界，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，采取切實(shí)可行的措施加以解決，力求取得實(shí)效。

一要注重教育與宣傳，在營(yíng)造保護(hù)非物資文化遺產(chǎn)的氛圍上下工夫，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。居民要摒棄社會(huì)階級(jí)觀念，不能以收入作為一個(gè)人成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更加不能戴著有色眼鏡看人。對(duì)于這些在大山深處，為了生計(jì)而勞苦奔波的老匠人們，他們用最質(zhì)樸的方式，傳承著先輩的智慧，抵擋著來(lái)自生存上的壓力。但正是這份純粹的初衷，讓一個(gè)研究者無(wú)法捕捉到作為藝人該有的情懷。那些老匠人，實(shí)實(shí)在在做著傳承的事情，但他們只字不提工藝或者傳承，只為生計(jì)。它充分說(shuō)明統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，因此，我們必須加大宣傳教育力度，積極探索特色鮮明、層次豐富、效果顯著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育新路徑，力促非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳教育制度化、常態(tài)化、社會(huì)化，營(yíng)造有利于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)氛圍。

二要注重法治和機(jī)制，在規(guī)范非物資文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為上下工夫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對(duì)它們的保護(hù)。在人們的文化保護(hù)意識(shí)還沒(méi)有充分樹(shù)立起來(lái)之前，立法顯得格外重要。況且，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要一代一代做下去。要實(shí)施好這項(xiàng)工程，僅有應(yīng)急性措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有堅(jiān)實(shí)的法律和政策的規(guī)約和保障?？梢哉f(shuō)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，是進(jìn)行搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法首先是從地方開(kāi)始的。上個(gè)世紀(jì)90年代，寧夏、江蘇先后制定了保護(hù)民間美術(shù)和民間藝術(shù)的地方性法規(guī)或政府規(guī)章。1997年國(guó)務(wù)院還頒布了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)條例。從2000年開(kāi)始，云南、貴州、福建和廣西壯族自治區(qū)先后頒布了省級(jí)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，這些對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的立法所作的有益探索。

三要加大資金投入，在支持非物資文化遺產(chǎn)的全面發(fā)展上下工夫。保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生活必須，要建設(shè)好、發(fā)展好非物資文化遺產(chǎn)的相關(guān)展館，必須形成以政府投入為引導(dǎo)，企業(yè)投入為主體，社會(huì)投入為支持的多元化，多渠道投入體系，否則，非物資文化遺產(chǎn)發(fā)展便會(huì)成為無(wú)源之水無(wú)本之木。

四要注重人才培養(yǎng)，在推進(jìn)非物資文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展上下工夫。人才是最活躍的先進(jìn)生產(chǎn)力，是21世紀(jì)非物資文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展最重要的要素之一。創(chuàng)新則是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。抓好人才培養(yǎng)工作就牽住了非物資文化遺產(chǎn)發(fā)展的“牛鼻子”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以被現(xiàn)代的高科技取代一方面就是因?yàn)樗囊怀刹蛔?，墨守成?guī)，適度的創(chuàng)新也非物資文化遺產(chǎn)蓬勃發(fā)展的基石。建立一套繼續(xù)教育的體系，實(shí)現(xiàn)終身教育制度化、合法化，多渠道培養(yǎng)非物資文化遺產(chǎn)綜合性、復(fù)合型、實(shí)用型人才。

一份信仰，一份懷念，更需要一份奮斗。到處都迷漫著非物資文化遺產(chǎn)的味道。閑言碎語(yǔ)中，大家對(duì)沒(méi)好生活的向往表露無(wú)遺。雖然這些可能上不得臺(tái)面，但是正是無(wú)數(shù)個(gè)看似平淡無(wú)奇的夢(mèng)想?yún)R聚在一起，才構(gòu)成了我們所向往的一個(gè)宏大而又美麗的中國(guó)夢(mèng)，歷史的步伐永不停息，我們懷揣著一個(gè)叫非物資文化遺產(chǎn)”的夢(mèng)想去奮斗，去努力。