麥欣

摘 要：本文通過對桂西北旅游紀(jì)念品包裝市場現(xiàn)狀分析為切入點(diǎn)，闡明了桂西北旅游紀(jì)念品應(yīng)根據(jù)桂西北民族文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)和包裝，分析桂西北民族文化在桂西北旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方面應(yīng)用中的可行性，開發(fā)出具有桂西北民族文化元素的旅游紀(jì)念品包裝。

關(guān)鍵詞：桂西北民族文化；旅游紀(jì)念品；包裝設(shè)計(jì)

[中圖分類號]：J524.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-35--01

一、桂西北旅游市場分析

桂西北即廣西西北部，主要指河池市的金城江、宜州、羅城、環(huán)江、南丹、天峨、東蘭、巴馬、鳳山、都安、大化等縣（市），有著豐富的旅游資源，具有非常大的潛在旅游消費(fèi)市場，有著強(qiáng)大的旅游發(fā)展?jié)摿Α９鹞鞅钡貐^(qū)得天獨(dú)厚的“長壽、生態(tài)、民俗、文化、紅色”的旅游資源使其順理成章地成為廣西區(qū)內(nèi)重要的旅游勝地，旅游業(yè)也逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，其旅游商品市場也有著廣闊的發(fā)展前景。

二、 桂西北旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

（一）桂西北旅游紀(jì)念品種類

桂西北是一個多民族雜居的區(qū)域，生活在這片古老土地的各民族有著本民族內(nèi)容豐富的民族風(fēng)情、民族建筑、民族服飾、民族工藝品、民族風(fēng)味飲食等。桂西北典型的旅游紀(jì)念品有苗族的織錦、刺繡、蠟染；都安壯族、瑤族有名揚(yáng)海內(nèi)外的竹藤、草芒編織；環(huán)江毛南族有染織、竹器、銀器、石雕、花竹帽、師公木面具等工藝；天峨和大化的奇石工藝，以及多個少數(shù)民族的木雕、剪紙、服飾、根雕等。

（二）桂西北旅游紀(jì)念品包裝現(xiàn)狀及存在的問題分析

目前桂西北旅游紀(jì)念品包裝的發(fā)展比較落后，就市場紀(jì)念品包裝現(xiàn)狀分析出這些旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)存在以下問題：

1.旅游紀(jì)念品包裝簡陋，包裝材料和款式單一，包裝質(zhì)量低，價(jià)值與旅游商品不相稱，甚至有很多產(chǎn)品是沒有包裝處于裸露狀態(tài)。

2.旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)缺乏桂西北民族文化特色，設(shè)計(jì)定位不明確。

3.旅游產(chǎn)品包裝外觀設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)意，包裝品牌形象沒有突顯桂西北民族文化元素。

4.包裝材料選擇較為單一，以塑料材料為主。

三、桂西北民族文化元素在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性探索

（一）強(qiáng)化民族文化在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性探索

現(xiàn)在，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)處在審美浪潮大變革、不同民族藝術(shù)融合滲透其中。我們要把旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的文化發(fā)展成為具有審美性、民族性甚至裝飾性的元素，就應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn)。

首先，要建立桂西北民族文化元素包裝設(shè)計(jì)的意識，設(shè)計(jì)師要從新時代、新包裝中汲取養(yǎng)分，面臨新的問題和挑戰(zhàn)，學(xué)會科學(xué)的分析和思考，從而提升為毛的創(chuàng)新意識，再對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新。

其次，人們在不斷探索過程中，又回歸了自然，崇尚自然，努力尋找傳統(tǒng)美學(xué)和未來發(fā)展趨勢的匯聚點(diǎn)。因此，把傳統(tǒng)的題材結(jié)合現(xiàn)代意識，追求淳樸、大氣的色彩，新穎的形式感是少數(shù)民族旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

（二）樹立獨(dú)具桂西北民族文化的特色品牌形象

增強(qiáng)包裝意識，努力抓好旅游紀(jì)念品的造型和包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)，擺脫目前的滯后局面。從旅游紀(jì)念品的外觀造型和紀(jì)念品本身所表達(dá)的內(nèi)容以及包裝樣式、色彩、結(jié)構(gòu)上下工夫。包裝中設(shè)計(jì)的造型及圖案色彩要深刻體現(xiàn)典型桂西北民族元素特點(diǎn)和民族文化精神。

品牌是競爭力的重要因素，增強(qiáng)品牌意識，加強(qiáng)桂西北旅游紀(jì)念品的品牌建設(shè)并打造名牌產(chǎn)品也是關(guān)鍵。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)桂西北文化的獨(dú)特魅力

現(xiàn)在，人們不僅關(guān)注商品的實(shí)用性能，更注重能在商品和商品的包裝上獲取美的視覺享受。因此，我們在利用桂西北民族元素對旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，可以使用現(xiàn)代科技和多種表現(xiàn)技法，加強(qiáng)實(shí)用和審美功能的統(tǒng)一，展現(xiàn)出桂西北民族文化特色。

1.運(yùn)用多種表現(xiàn)手法展現(xiàn)桂西北民族文化特色

包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法主要有直接表現(xiàn)和間接表現(xiàn)兩種。無論使用哪種表現(xiàn)手法，都要表現(xiàn)出旅游紀(jì)念品的屬性和地域特點(diǎn)。

在直接表現(xiàn)中，我們可以對具有桂西北民族文化的主體形象稍作改變使旅游紀(jì)念品的主要特征更加突出，其中歸納、夸張與特寫是比較常用的手法。

如桂西北地區(qū)的旅游紀(jì)念品在中苗族的織錦、師公木面具、少數(shù)民族的服飾等都具有獨(dú)特的造型和色彩，在對其進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，可以把玩具形象的局部進(jìn)行特寫來展現(xiàn)紀(jì)念品所具有的地域文化特色。

2.運(yùn)用現(xiàn)代工藝技術(shù)強(qiáng)化對桂西北民族文化元素的表現(xiàn)

作為設(shè)計(jì)師要熟悉行業(yè)的技術(shù)和工藝，并能利用新的技術(shù)成果為旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)時應(yīng)該充分挖掘不同材料的材質(zhì)來體現(xiàn)桂西北文化。同時，也應(yīng)該考慮循環(huán)利用，環(huán)保等因素，在設(shè)計(jì)中選擇合適的包裝材料，使桂西北旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)大放異彩。

四、結(jié)語

桂西北旅游資源豐富，且獨(dú)具特色，旅游發(fā)展持續(xù)升溫，而旅游商品、紀(jì)念品也必須加快發(fā)展才能和飛速發(fā)展的旅游業(yè)相匹配。就目前來看，桂西北旅游紀(jì)念品市場也逐漸出現(xiàn)一些設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎、材質(zhì)本土化、極具桂西北地區(qū)民族文化元素代表特色的產(chǎn)品，但旅游紀(jì)念品的發(fā)展速度依然很遲緩，旅游紀(jì)念品市場的問題解決還需企業(yè)、政府扶持和社會各界集思廣益，群策群力。

參考文獻(xiàn)：

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