摘 要：美國近代文壇巨匠海明威的很多小說作品都體現(xiàn)出了他對人類社會以及生存意義的理解，在二戰(zhàn)之后海明威的一部重要小說《太陽照常升起》中，他刻畫了一個荒誕不經(jīng)的非?；靵y的戰(zhàn)后世界。戰(zhàn)爭直接打破了人們的正常生活，讓人類社會處于一個非理性的環(huán)境中，很多人因此而失去了理想與信仰，被歷史稱為“迷惘的一代”。雖然世界是“荒原”，人生意義是“虛無”的，但是海明威在這部小說中為我們闡明了在痛苦中生存的意義，論證了生存的價值，小說中所揭露的這一思想與薩特提出的存在主義相符合。本文從存在主義角度對《太陽照常升起》中主要人物形象進行了分析，論證了該部小說中海明威的存在主義傾向。

關(guān)鍵詞：存在主義；太陽照常升起；人物形象

作者簡介：薛麗（1982-），吉林通化人，通化師范學(xué)院外語學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]： I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-35-0-02

一、引言

存在主義屬于西方資產(chǎn)階級哲學(xué)中的主要流派之一，它是薩特于上個世紀(jì)四十年代所提出的，存在主義的主要研究目標(biāo)是人，重點關(guān)注人的社會生存情況，其理論形成于全面危機的資本主義社會中，因此這一思想認為人類生活充滿了困難與罪惡。存在主義提出世界是荒誕的，人生是無意義的。那我們到底要如何生活在這樣的世界中呢？薩特說，人必須利用實際行動來抓住機會，通過行動來承擔(dān)現(xiàn)實并超越現(xiàn)實。惟有人類自身的行動才能判定我們，而這些行動是不可逆轉(zhuǎn)的。存在主義學(xué)說的信奉者認為人的一生處于不斷的選擇中，而不做出任何選擇也屬于一種選擇，因為選擇的不同揭示出了人們的不同本性。但是對于存在主義者而言，人生的所有選擇也只是換來持續(xù)不斷的失敗，這也體現(xiàn)出了他們的“人注定會失敗”的思想。

二、小說主要人物形象分析

在這部小說之中，海明威描寫主人公們掙扎于生存的邊緣上，海明威以自己犀利的筆鋒以及簡練的行文風(fēng)格對一戰(zhàn)之后的荒誕世界進行了客觀全面的描繪，清晰明了地寫出了迷惘一代在社會中的生存情況。海明威借小說中一位妓女的話說：每個人都生病了。其實這句話的含義非常深刻，筆者認為它指的是一戰(zhàn)后的社會中，所有人都生存在一個扭曲和病態(tài)的狀態(tài)下，過著失去價值與信仰的生活。

《太陽照常升起》中三個主要人物的形象描寫深刻、發(fā)人深省。第一是男主人公杰克在戰(zhàn)爭中受傷，從此永久地失去了性能力，他與女主人公博萊特墜入愛河，但是卻無法與其享受性愛的樂趣。杰克望著自己的愛人一次次的被其他男人擁入懷中，他感覺整個世界都坍塌了，他生不如死。為了減輕痛苦，杰克日復(fù)一日的用酒精與舞會來麻痹自己，只是為了讓自己的生活不那么空虛和孤獨，最后他竟然發(fā)展到嫖娼。第二是女主人公博萊特，她是一名戰(zhàn)地護士，因為戰(zhàn)爭奪去了她前任丈夫的性命，之后博萊特認識了杰克并相愛了。一戰(zhàn)結(jié)束之后博萊特知道杰克因為受傷而失去了性能力，因此博萊特離開杰克與一個精神失常的人結(jié)婚，這個男人甚至在睡覺時都把槍放在自己的手中，還經(jīng)常虐待博萊特。從此之后博萊特逐漸變成了一個放縱的女人，一個性格扭曲的女人，她任由那些男人欺凌她，將自己從一個男人的懷中轉(zhuǎn)到另一個男人的懷中。第三是麥克，麥克經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，也經(jīng)歷過作戰(zhàn)勛章的私下交易，因此他也感受到了戰(zhàn)爭中的虛偽與荒誕。戰(zhàn)爭結(jié)束之后麥克便失去了信仰，成為了一個酒鬼。麥克戰(zhàn)后并未工作，他依靠父母的錢財度日，即便是父母破產(chǎn)的情況下他依舊揮金如土。在麥克心中，愛情早就不復(fù)存在，任何的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范在他心中也是過眼云煙。

從三位主人公的精神世界來看，海明威透過對他們的刻畫為讀者展示了一幅戰(zhàn)爭之后的荒蕪景象。戰(zhàn)后的社會環(huán)境讓人們的心靈千瘡百孔，他們迷惘而痛苦地掙扎于世間，如同行尸走肉一樣茍活。而這樣的畫面恰好印證了存在主義哲學(xué)對世界的觀點，即世界是荒誕的，人生是痛苦的。

三、主人公尋求生存的意義

面對這樣一個荒誕而痛苦的世界，人們都在尋找著屬于自己的精神家園，在所有的道德規(guī)范和做人標(biāo)準(zhǔn)都被人們拋諸腦后時，主人公們依舊在尋求自己的生活準(zhǔn)則?！按嬖趯儆谝环N真空，在那里可以感受到具體的東西。海明威小說中的主要人物并不是含糊的思考人類生活的意義，而是通過日常小事來克服自身對虛無與孤獨的恐懼。在現(xiàn)實生活之中，惟有這樣才能夠賦予他們存在的意義?！敝挥信鯓由钤谶@個世界中便是尋求有意義的生活，從《太陽照常升起》的思想意識的角度出發(fā)，這是這部小說的潛在主題。在小說中，主人公們都曾經(jīng)試圖去尋找自己生存的意義以及世界的美。

生存的困難讓博萊特變成了一個嗜酒如命和縱欲的女人，墮落已經(jīng)成為了她的標(biāo)簽。但是另一方面，博萊特并不甘心受命運的擺布，她也在尋求自己的做人準(zhǔn)則。即便是杰克失去了性能力，但博萊特依舊愛著他。她與科恩在短暫的刺激后便拋棄他，因為博萊特覺得科恩“沒有男人味”。最重要的是在整部小說的結(jié)尾處，博萊特痛苦地拒絕了斗牛士，這是因為她“不希望做一個糟蹋年輕人的壞女人”，博萊特這樣說“不做壞女人讓我感覺很好?！倍@樣一種選擇也給予了她自己新的存在價值，她逐漸成為了一個相信愛情同時知道自己應(yīng)該如何愛人的人，至少博萊特已經(jīng)不是一個自私的人。透過對博萊特的描寫，體現(xiàn)出了存在主義哲學(xué)中“自由選擇”的觀點。

男主人公杰克，在《太陽照常升起》中，竭盡全力地希望有道德地活下去，他從頭到尾都在和現(xiàn)實相抗?fàn)?。雖然杰克身體殘疾，但是他忍受住痛苦，竭力控制自己。這一點與麥克和科恩不同，他們的選擇是甘于墮落，但是杰克依舊堅守著做人的準(zhǔn)則，即一個人必須在付出之后才能夠有所得，必須依靠自己的努力來換取想要的東西。因此，杰克即便是認為工作枯燥乏味，卻日復(fù)一日的堅持了下來，利用這份工作他努力將自己變得像一個正常人。另外，杰克了解情感的價值，他在花錢方面也比較節(jié)省，但是如果自己的朋友有難，他都會慷慨解囊。例如小說中寫到在龐普城時，杰克探望受傷的科恩，選擇了原諒他。又比如他將自己喜歡的葡萄酒贈與麥克，還幫助麥克打開瓶蓋為他倒酒，后來又安慰麥克入睡。在斗牛節(jié)中，杰克從斗牛士那里學(xué)會了做人的道理，即直面死亡，在重壓之下依舊保持自己的尊嚴(yán)。斗牛節(jié)結(jié)束之后，杰克在圣塞瓦平靜而寒冷的水中游泳時，感受到前所未有的輕松，在那一刻他的心靈得到了凈化與復(fù)蘇。海明威讓杰克在自己的行動與選擇中尋求到屬于自己的生存方式，即是在痛苦中保證自己的尊嚴(yán)。而杰克的經(jīng)歷也體現(xiàn)出了存在主義思想中“存在先于本質(zhì)”的觀點。

四、存在主義解讀

在《太陽照常升起》這部小說所描述的時代，人類早已打破了神帝神圣的光環(huán)。主人公博萊特穿著緊身衣，一副男士形象的打扮讓她被所有教堂都拒之門外，而正好她也不信奉上帝，從不進行禱告，也厭煩宗教的戒律。我們可以看到浪漫主義的宗教激情不包含在海明威的存在哲學(xué)之中。另外《太陽照常升起》這部小說也描寫了主人公和其他相關(guān)人物的苦難遭遇，但是海明威的敘述方式既不是自然主義的形式也非現(xiàn)代主義的技巧，而是更加超越自然主義的同時隱藏了現(xiàn)代主義的鋒芒。在小說中，主人公面對社會中的各種誘惑與困境，杰克進行了選擇：他曾經(jīng)很長時間借酒消愁，將自己混跡在一群迷惘的人之中，但是當(dāng)杰克親眼看到斗牛節(jié)中的勇士之后，他突然明白自己必須要堅強地走下去，而非一直沉溺在酒精與哀愁之中。而小說主人公的這種選擇是海明威賦予他的，從這一點我們可以看到海明威硬漢的影子。這樣的人物形象在海明威的其他小說作品中也可以找到，比如說《永別了，武器》中的亨利、《喪鐘為誰而鳴》中的喬丹等。杰克做出這樣的選擇不僅是出于海明威的決定，同時也是小說故事情節(jié)發(fā)展的必然。就如同海德格爾所說的那樣：生存的問題只能夠通過生活本身來澄清。由此我們可以看到《太陽照常升起》這部小說中海明威對薩特存在主義哲學(xué)思想的理解與闡釋。

五、結(jié)語

總之，《太陽照常升起》這部小說刻畫了當(dāng)時具有獨特個性的年輕一代，他們在社會背景急劇變化的環(huán)境中所彰顯出的自我價值探索精神讓我們深有感觸。因為時代的原因，很大一部分悲劇人物利用體驗所謂的另類生活來尋求自身精神與感情的發(fā)泄口，也有一些人從社會帶給他們的傷害中變得堅強起來，逐漸奔向了新生活?；诒疚牡姆治?，筆者認為這部小說體現(xiàn)出了一戰(zhàn)之后迷惘的一代的現(xiàn)實狀況與精神體驗，描繪出了人生的諸多無奈以及當(dāng)時人們對這一荒誕世界的看法，從小說中的各個方面來看都體現(xiàn)出了海明威的存在主義思想。 《太陽照常升起》中蘊含的存在主義哲學(xué)思想啟發(fā)著我們更加深入地認識生活，教導(dǎo)我們以更加堅強樂觀的心態(tài)追尋生活，尋求生活的真正意義。

參考文獻：

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