摘 要：電影《無(wú)人區(qū)》的上映贏得眾多好評(píng)，被人稱之為描寫人性惡的不可多得之作。本文對(duì)《無(wú)人區(qū)》中幽暗人性的展開與再遮蔽進(jìn)行闡釋，指出《無(wú)人區(qū)》的成功與失敗之處。

關(guān)鍵詞：幽暗人性；展開；再遮蔽

作者簡(jiǎn)介：陳玉華（1989-），女，河南魯山人，華中科技大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號(hào)]： I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35-0-02

人性，自古就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。人性是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是人自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的有機(jī)統(tǒng)一體。在三者的抵觸和沖突中，則彰顯著復(fù)雜而深刻的巨大人性空間，電影《無(wú)人區(qū)》正是這樣一種人性敘事。本文通過(guò)對(duì)《無(wú)人區(qū)》人性敘事的解讀，幽暗人性的展開與再遮蔽，探尋其成敗之處。

一、幽暗人性的展開

幽暗人性，是一種非正常、被異化的人性。它既包括本該被適當(dāng)遏制，但不幸被放縱流放的本能屬性，又包括人性的自然屬性的陰暗面，也包括被社會(huì)發(fā)展，社會(huì)文化和社會(huì)倫理所剝奪，壓抑和異化的人性。幽暗人性主要表現(xiàn)在人的自然屬性（動(dòng)物性本能）即弗洛伊德所謂的死本能。

1、極限環(huán)境空間的選擇

雖然歷經(jīng)千萬(wàn)年的發(fā)展，人仍舊是一種群居性生物。村落與城市是人類的主要棲息地，不僅是因?yàn)檫@里生活工作便利，更為重要的是這里有著相對(duì)完善的道德法律秩序，人的生命在此享有一定的安全保障。在這樣的社會(huì)中，人的本我被壓制，主要起作用的是自我，自我審查與自我克制。外界的一切條件隨著科技的發(fā)展，他人的注視，攝像頭的存在，暴力機(jī)關(guān)的高速運(yùn)作等等，就像把人最大限度地暴露在眾人面前，活在一種隱秘的監(jiān)視中，無(wú)處遁形。生活在眾人之中的個(gè)體只能選擇遵守固定的生活規(guī)則，不去做讓自己會(huì)受到傷害的事情。這不是個(gè)體的自愿選擇，而是被逼無(wú)奈?？梢哉f(shuō)，弗洛伊德所謂的死本能在群居的條件下是被壓抑的，是不能輕易觸碰的。如此，對(duì)于幽暗人性的敘述便要選擇在一個(gè)非正常的環(huán)境中。電影《無(wú)人區(qū)》的故事正是發(fā)生在這樣一種極限環(huán)境中。

2 、極限環(huán)境中幽暗人性的展開

根據(jù)弗洛伊德學(xué)說(shuō)，死本能表現(xiàn)為破壞本能和殺戮沖動(dòng)即攻擊本能。這種自然屬性在社會(huì)發(fā)展中逐漸被社會(huì)化。但是當(dāng)生命被禁錮的本能從社會(huì)和理性法則中被釋放出來(lái)，便形成了巨大的人性空間。無(wú)人區(qū)中發(fā)生的故事就像是在被現(xiàn)代文明遮蔽的人性中撕裂了一道口子讓觀眾去窺視。

2.1 泛濫的欲望洪流

不管在五百公里無(wú)人區(qū)中出現(xiàn)的任何人，都被欲望之火燒著。潘肖是一名律師，為了金錢利益，他幫助鷹隼販子逃脫其應(yīng)有的懲罰，拿走了鷹隼販子的紅色小轎車，他的欲望是名利。鷹隼販子、貨車司機(jī)兄弟和油站老板一家（夜巴黎）的欲望只是金錢。妓女嬌嬌，則希望自己能逃出無(wú)人區(qū)。最后追上來(lái)的警察只想把潘肖當(dāng)成嫌犯抓起來(lái)。

在這五百公里的無(wú)人區(qū)中，每個(gè)人的欲望都是自然真實(shí)而且自由的，他們都在為著自己的欲望主動(dòng)的付出行動(dòng)。

2.2 原始的暴力話語(yǔ)權(quán)

以暴力為方式的生存姿態(tài)，是無(wú)人區(qū)刻畫的重點(diǎn)。販子老二被解救出來(lái)是因?yàn)槔洗笾苯幼卜司?，撞死了警察。貨車司機(jī)兄弟在潘肖無(wú)力還擊的時(shí)候直接在車中撒尿，夜巴黎老板打罵并逼迫嬌嬌賣淫。原始強(qiáng)力縱橫在眾人之間，他們以殘忍的暴力證明著生命的權(quán)力和存在。在這里，沒(méi)有社會(huì)地位的差異，沒(méi)有道德譴責(zé)和法律制裁，誰(shuí)拳頭大就得聽誰(shuí)的。暴力才是真正的話語(yǔ)，有暴力就有話語(yǔ)權(quán)，就有生存下去的能力。

2.3 攻擊本能的淋漓宣泄

弗洛姆在其著作《人類的破壞性剖析》一書中，將攻擊性區(qū)分為“良性攻擊性”和“惡性攻擊性”。在這里攻擊本能主要是代指惡性攻擊本能。理性在攻擊本能前喪失了強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)。

鷹隼販子在電影中是攻擊本能展現(xiàn)的直接載體。他的每一次出場(chǎng)帶來(lái)的都是殺戮。第一次他撞死了警察，第二次撞死了油站老板娘，第三次撞死了啞巴兒子，第四次差點(diǎn)把貨車司機(jī)和妓女嬌嬌活埋。電影中近乎雕像的面部特寫，就像死神的降臨。而潘肖是現(xiàn)代社會(huì)的新銳精英，接受了教育的多年馴化，然而，在封閉的極限環(huán)境中，他的攻擊性本能也在蠢蠢欲動(dòng)。在遭遇貨車司機(jī)撒尿后，他往大貨車上扔打火機(jī)放火，完全沒(méi)有考慮過(guò)可能會(huì)引起的后果，并且在看見貨車司機(jī)手忙腳亂滅火的場(chǎng)景時(shí)，比劃出了勝利的手勢(shì)。這種報(bào)復(fù)，這種心理競(jìng)爭(zhēng)的惡化，在電影中隨著情節(jié)的發(fā)展越發(fā)嚴(yán)重。

電影的名字《無(wú)人區(qū)》已經(jīng)很明顯的點(diǎn)出了在這片五百公里的范圍內(nèi)沒(méi)有道德意義上的人，沒(méi)有善人，更加沒(méi)有完人，“我突然意識(shí)到，現(xiàn)在我就像那只猴子一樣，置身在這猛獸橫行的遠(yuǎn)古時(shí)代”，這句臺(tái)詞形象地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。泛濫的欲望，由暴力得來(lái)的話語(yǔ)權(quán)以及攻擊本能的宣泄，加上本身用很深的陰影和黑白片的制作都讓電影營(yíng)造出一種焦慮的氛圍，內(nèi)在的壓抑成功的制造出了電影自己的張力。

二、幽暗人性的再遮蔽

在中國(guó)，“人之初，性本善”有著悠久的歷史，性善論根植于我們的血脈之中，就像中國(guó)人愛(ài)好面子一樣，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的幽暗人性揭露都能引起軒然大波。所以遮羞布是必須的。《無(wú)人區(qū)》前半部分的人性展現(xiàn)正是其成功之處，而電影的不完全成功也取決于幽暗人性的再遮蔽。電影在幽暗人性上撕裂一角卻又用一張更大的布進(jìn)行了修補(bǔ)。幽暗人性的再遮蔽主要是通過(guò)人性敘事的斷裂來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

人性敘事的斷裂，主要應(yīng)該歸于人物設(shè)定的英雄化取向。人性敘事講求的是人性發(fā)展變化的合乎情理和圓潤(rùn)。只要我們根據(jù)這個(gè)原則抽絲剝繭地理一下整個(gè)故事，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)局是矛盾的，近乎不可能?！稛o(wú)人區(qū)》的人性敘事斷裂就在潘肖的人物塑造上。

對(duì)于潘肖這個(gè)人物性格，我們可以根據(jù)電影的前半段做一個(gè)分析。

首先潘肖是一個(gè)名利追逐之徒，電影中許多細(xì)節(jié)可以證明。比如潘肖把自己的簡(jiǎn)歷上的“新銳律師潘肖”改成了“著名律師潘肖”，在登報(bào)新聞的時(shí)候也是特意交代用“著名律師”。還有他重視時(shí)間的觀念，鷹隼販子希望晚10天付尾款，然而潘肖的回答是“人生算下來(lái)不過(guò)十幾萬(wàn)個(gè)小時(shí)，你居然讓我等十天”。潘肖對(duì)時(shí)間的重視莫過(guò)于“時(shí)間就是金錢”觀念的作祟。而且，為了消滅自己撞死人的證據(jù)，還想到了縱火焚尸，被妓女嬌嬌發(fā)現(xiàn)時(shí)，寧愿拿出20萬(wàn)收買。潘肖人性的陰暗面就是在撞人之后一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)在觀眾面前，其根源正是追逐名利之欲。

其次，也是更為重要的一點(diǎn)，潘肖是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的擁護(hù)者，因?yàn)樗鳛槁蓭煹膬r(jià)值只能在現(xiàn)代契約法制社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，在五百公里的無(wú)人區(qū)中，在以暴力的生存姿態(tài)下，他被迫從成功者變成了一個(gè)弱勢(shì)受害者。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)販子老二并沒(méi)有死的時(shí)候，高興到語(yǔ)無(wú)倫次“原來(lái)你沒(méi)死啊，那我的一切就都回來(lái)了”，他所有的欣喜都在于自己可以全身而退，卻忘記了自己的行為完全屬于犯罪未遂。他怕死亦不想死，他的希望便是如從前一般的活者，至于無(wú)人區(qū)中的是是非非都與其無(wú)關(guān)。

對(duì)于一個(gè)追逐金錢名利至斯之人，怎么會(huì)瞬間走上了英雄化的歸途？在電影《天下無(wú)賊》中，王薄之所以轉(zhuǎn)變自己作為“賊”的本能而去保護(hù)傻根，是因?yàn)樗钠拮討言辛?，王薄的善和良知是通過(guò)母性的呼喚和父性的復(fù)蘇而做出的改變，但是在《無(wú)人區(qū)》中對(duì)于這種性格的極端轉(zhuǎn)變并沒(méi)有進(jìn)行特殊原因的交代，所以造成了人性敘事的斷裂，導(dǎo)致了幽暗人性的再遮蔽，造成了結(jié)局虛假的感覺(jué)。

三、結(jié)語(yǔ)

潘肖因?yàn)樗乃蓝@得眾人諒解而成為大眾心中的英雄，這樣的結(jié)局觀眾喜歡看，當(dāng)局者樂(lè)意見。最后的英雄行為遮蔽了其身上所有的暗點(diǎn)。對(duì)于這種再遮蔽，我們不能責(zé)怪導(dǎo)演寧浩，畢竟今天我們看見的《無(wú)人區(qū)》已經(jīng)不是剛拍攝出來(lái)的原版，如果影片在向我們講述一個(gè)匯聚著謀殺、欺詐、暴力等現(xiàn)代都市生活罪惡的黑色世界，塑造了一系列絕望瘋狂的人物形象，如果影片真如《無(wú)人區(qū)》之名，大概便是真的要存在于無(wú)人區(qū)了。