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        郭沫若與金斯堡詩歌創(chuàng)作的審美差異

        2014-04-29 08:42:32廖飛
        西江月·上旬 2014年4期
        關(guān)鍵詞:詩歌創(chuàng)作浪漫主義時代背景

        【摘 要】郭沫若,中國現(xiàn)代著名的浪漫主義詩人,中國新詩的奠基人之一。艾倫·金斯堡,美國文學(xué)史上一顆在爭議中閃亮的詩歌作家,“垮掉的一代”學(xué)派的標志性的人物。他們都是在世界及國家動蕩中生存下來,在暗無天日,人民疾苦中一路走來,他們用相同的形式——詩歌,不同的風(fēng)格表達自己的內(nèi)心世界。本文在淺議郭沫若與金斯堡詩歌創(chuàng)作的成就及影響的基礎(chǔ)上,分析二者在詩歌中表現(xiàn)出來的不同特點,展現(xiàn)二者詩歌創(chuàng)作的審美差異。

        【關(guān)鍵詞】詩歌創(chuàng)作;審美差異;時代背景;浪漫主義;垮掉的一代

        一個是中國人,一個是美國人,一個的生命從19世紀跨越到20世紀,一個的生活足跡幾乎遍布整個20世紀,雖然在不同的地域,本應(yīng)該沒有任何的交集,他們卻共同經(jīng)歷著世界半個多世紀的變遷,他們或者有著不同的生活背景,時代背景,或者有著不同的語言表達方式,或者有著不同的想象力,對事物有著各自獨到的見解,但他們卻有著共同的愛好,使他們雖然未曾謀面卻已經(jīng)熟知。他們有著各自的風(fēng)格及獨特的個性,一個以浪漫著稱,一個帶著反叛的標簽,但在一段時間里都是通過詩歌的形式來表達自己內(nèi)心的聲音,抒發(fā)自己的情緒,共同影響著一個領(lǐng)域,一個圈,那就是詩歌領(lǐng)域,文學(xué)圈,對中美文學(xué)乃至世界的文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響,做出了不可磨滅的貢獻,這就是中國著名的詩人郭沫若,美國的著名詩人艾倫·金斯堡。

        一、郭沫若與艾倫.金斯堡詩歌創(chuàng)作的成就及影響

        1.1郭沫若的詩歌創(chuàng)作的成就及影響

        19世紀末出生于四川的郭沫若,乳名文豹,原名郭開貞,字鼎堂,號尚武。郭沫若被我們所熟知不僅僅因為他是著名的詩人,在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中,郭沫若是不可多得的綜合性的智者,他是中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家、劇作家、革命家。他在多個領(lǐng)域都是卓有成效的人,其中最突出的也是被人們津津樂道的就是詩歌和書法。郭沫若的詩歌雖然達到了一定的造詣,但他并不是天生的詩歌作家,在他開啟詩歌的歷程上,和魯迅先生有著相似的經(jīng)歷。郭沫若早年赴日本留學(xué),主修醫(yī)學(xué),后受到斯賓諾沙、惠特曼等人思想的影響,開始了自己棄醫(yī)從文的生涯,在之后的寫作過程中,郭沫若與成仿吾、郁達夫等志同道合的人組織“創(chuàng)造社”,拋開傳統(tǒng)的舊文學(xué),積極從事新文學(xué)運動,在文學(xué)界開始嶄露頭角,這一時期郭沫若的眾所周知的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌枷鎖的束縛,充分反映了“五四”時代精神,在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng),在文學(xué)領(lǐng)域有了一片屬于自己的新天地,逐漸形成自己詩歌的新穎獨到的風(fēng)格,堪稱是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。

        郭沫若在中國新文學(xué)領(lǐng)域中是中國新詩第一個偉大的綜合者,在新詩的挖掘方面,他做出了巨大的貢獻,這在詩歌領(lǐng)域是前無古人的壯舉:郭沫若將中國新詩從“幕仿自然”階段推進到“表現(xiàn)自我”的新階段,并憑借泛神論增加了新詩“表現(xiàn)自我”的力度和反封建強烈程度,促使二十世紀的動蕩和人們的反抗精神成為了新詩歌藝術(shù)的靈魂和生命線。這是郭沫若詩歌優(yōu)于同時代其他詩人成就的緣由。郭沫若的詩歌呈現(xiàn)了其本人生動活躍、大膽奇特的想象力將詩歌的素養(yǎng)提高了一個層次,詩歌中體現(xiàn)的浪漫主義的主題和象征的深意,填充了詩歌的精神內(nèi)涵,豐富了詩歌的精神層面,最終眾所周知的“女神體”的新詩體式誕生了。

        1.2艾倫·金斯堡的詩歌創(chuàng)作的成就及影響

        艾倫·金斯堡(Allen Ginsberg),出生于1926年,提到金斯堡,對他沒有具體的詞語來評價,這是一個極具爭議的詩歌作家。與郭沫若不同的是,金斯堡可以說是一個天生的詩歌作家,這與他從小的生活環(huán)境不無關(guān)系,他的父親也是美國詩人路易斯,雖然他們的詩歌風(fēng)格迥然不同,但生活在這樣的家庭從小耳濡目染是肯定的。在文學(xué)領(lǐng)域提到金斯堡,往往與極度的反叛、放蕩不羈相聯(lián)系,也恰恰就是他的個性使他成為可能是二戰(zhàn)后最著名的美國詩人。

        金斯堡依靠極具爭議的詩集《嚎叫》闖入了文學(xué)界,進入了公眾視野,在這本書中,金斯堡毫無顧忌地贊美了性能量的各種表現(xiàn)形態(tài),包括同性愛,在石墻起義前,他是名符其實的同志代言人?!逗拷小吩古f金山警方以“淫穢”罪名對金斯堡提起控告,后來文學(xué)界出面替他辯護,警方敗訴,這無形中也為金斯堡做了宣傳,這個開始給他帶來麻煩的作品,最終并沒有讓他失望,詩集售出30萬冊,并且表明他對主流文化的反叛得到了文藝評論界的支持。

        在此后的詩作里,金斯堡堅持展示了1950-1960年反傳統(tǒng)文化的多個方面:反戰(zhàn)、吸毒體驗、性自由、敵視資本主義與共產(chǎn)主義官僚作風(fēng)、皈依東方宗教的皈依等等。在之后的這些優(yōu)秀詩篇中,金斯堡一直踐行“垮掉”壓倒主流的創(chuàng)作風(fēng)格,以一種不羈的態(tài)度真實的映照著現(xiàn)實的殘酷,奏響了美國新時代的最強音,為“垮掉的一代”奠定了基礎(chǔ),真實的展現(xiàn)了一代美國青年的身心狀態(tài),在多個層面上都有深刻的內(nèi)涵,奉行反叛傳統(tǒng)倫理價值觀念的生活準則,為上個世紀的美國青年樹立了一種新的文化價值觀念和審美信仰。因此,金斯堡可謂是“疲竭的一代”或者說“垮掉的一代”的標志性人物,“垮掉的一代”或者稱之為“疲憊的一代”,是第二次世界大戰(zhàn)之后美國一群松散的青年詩人和作家的集合體,他們中的許多人基本已經(jīng)喪失了對人性的最基本的理解,之所以這樣稱呼他們,也是公眾對他們表達了失望和不滿,這一名稱最早是由作家杰克·克魯亞克于1948年前后提出的。

        二、從郭沫若與艾倫·金斯堡詩歌的不同特點來審視審美差異

        2.1郭沫若創(chuàng)作詩歌的特點

        郭沫若作為中國文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)主力之一,詩歌一直以浪漫著稱,而浪漫主義自古就有“風(fēng)騷并舉”之說。伴隨著《女神》的問世,郭沫若開一代詩風(fēng),引領(lǐng)著新詩開啟了新的里程,開創(chuàng)了自由體詩的格局,新詩陣地才得以有了將帥。郭沫若詩歌體現(xiàn)了徹底反帝反封建的革命精神,嶄新的浪漫主義審美意識,展現(xiàn)了一個嶄新的藝術(shù)世界。它所表達的浪漫主義精神及其獨特的審美價值,在中國那個特殊的時代達到了新詩主潮的頂點,為中國新詩的開拓和發(fā)展作出了不朽的貢獻。郭沫若對于中國的現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域,尤其是對于二十世紀二、三十年代的中國詩壇產(chǎn)生了不可磨滅的影響,他對新詩的探索與創(chuàng)作身為后人稱道,尤其是詩歌中展現(xiàn)的激情,張揚的個性,將浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格展現(xiàn)的淋漓盡致,促進了新詩的繁榮。新文化運動時期,郭沫若就開始了對浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的嘗試,1921年組建創(chuàng)造社,身為創(chuàng)造社的主力,他廣泛的收到惠特曼、泰戈爾等人思想的影響,同時從屈原、李白等人的豪放的氣概、瑰麗的想象力、飽滿的愛國熱情中得到啟發(fā),講究文學(xué)詩歌創(chuàng)作的“全”與“美”,以飽滿的熱情去歌頌新事物,更加旗幟鮮明的彰顯了浪漫主義。

        郭沫若對自己的詩歌要求嚴謹,他強調(diào)詩歌中感情的自然流露,對詩歌的形式要求絕對的自由,不拘泥,重視靈感,為此還歸納了一個關(guān)于詩歌的公式:“詩=(直覺+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖郑?,使得郭沫若的詩歌,讀來流暢自由,韻律和諧,朗朗上口,郭沫若的詩歌主要特點有以下方面:

        首先,郭沫若的詩歌的語言不拘呆板,清爽活潑,明快生動,并使用大批的比喻、排比、夸張等多種修辭手法,例如《鳳凰涅槃》中的一段:

        你膿血污穢著的屠場呀!

        你悲哀充塞著的囚牢呀!

        你群鬼叫號著的墳?zāi)寡剑?/p>

        你群魔跳梁著的地獄呀!

        你到底為什么存在?

        前四句的排比,用的氣勢磅礴,激情昂揚,并且層層遞進,激情奔涌而來,最終結(jié)尾的詛咒顯得水到渠成,憤慨有力。又如詩歌《爐中煤》,出人意料的將祖國大膽的看作是自己心愛的女郎,將浪漫情懷表現(xiàn)的出神入化,同時又將自己生動的化作煤,兩重比喻貫穿始終,使得詩歌寫得絲絲入扣,扣人心弦,詩人的感情真實流露??鋸堃彩枪粼姼柚袘T用的手法,例如:《立在地球邊上放號》中“無限的太平洋捏起他全身的力量來要把地球推倒”《天狗》中“我把全宇宙來吞了”等等,夸張程度儼然有點李白“飛流直下三千尺”的意思,真是將夸張寫到了絕妙的地步,卻一點浮夸之意都沒有顯現(xiàn)出來。

        其次,郭沫若詩歌中傳達的感情激烈昂揚,感人至深。例如:《天狗》中詩歌直抒胸臆的方式展現(xiàn)出來的聲勢浩大,不可阻擋的激情;《匪徒頌》中將憤怒的情感表達的讓讀者看的怒火中燒;《爐中煤》中隱蔽卻深刻的情感,或者纏綿糾結(jié),或者激烈憤慨,或者明顯,或者隱蔽,都給讀者一次次心靈的感慨與震撼,感人至深,有感慨萬千,一次次給人們精神上的滿足感。

        再次,郭沫若詩歌中展現(xiàn)思想可謂深刻,例如:《爐中煤》中用新奇的比喻手法,寄情于物,表面是對物的感情,實則通過物托物言志將對祖國的深深眷戀之情表露于外;詩歌《鳳凰涅槃》中運用象征手法來表達感情,用永生的“鳳凰”象征不息的中華民族,先抑后揚,感情強烈的體現(xiàn)了“五四”革故鼎新的精神;前文已經(jīng)提到的詩歌《天狗》用直抒胸臆的方式,個性的張揚,自我表現(xiàn)等等,都通過激越的詞語表達出來。

        最后,郭沫若的詩歌雖然在用詞上過于繁冗,顯得煩多,卻遠遠不能遮蓋其詩歌中展露的耀眼的光芒,詩歌所表現(xiàn)的積極精神要遠大于其自身的不足之處。同時,在當(dāng)時特定的背景條件下,郭沫若的詩歌所發(fā)揮的積極作用,更是不可忽視??傮w說來,郭沫若的詩歌是集聚著宏偉的構(gòu)思,天馬行空的想象力,激昂的情調(diào),急驟的旋律等于一體的精華。

        2.2艾倫·金斯堡創(chuàng)作詩歌的特點

        “在美國文學(xué)領(lǐng)域一般認為,打響美國后現(xiàn)代詩第一炮的是以金斯堡為首的垮掉派金斯堡的代表作《嚎叫》的由禁書變?yōu)闀充N書,其根本原因在于金斯堡對艾森豪威爾時代的清規(guī)戒律進行了大膽的無所顧忌的挑戰(zhàn),擾亂了當(dāng)時沉悶的政治空氣。垮掉派作家以生活的放蕩不羈,吸毒縱欲,對社會習(xí)俗無所顧忌而展現(xiàn)在世人面前。但這也恰恰符合了當(dāng)時社會環(huán)境中人們的逆反心理,同時歷史也順其自然把金斯堡推上了垮掉派作家的領(lǐng)袖地位。即使是這樣,但以金斯堡為代表的“垮掉的一點”被認為是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的一個重要分支,因此,垮掉派也是美國文學(xué)史上舉足輕重的一個重要派別。由于他們中的成員大多都是玩世不恭的年輕人,他們將自由至上,展現(xiàn)在他們創(chuàng)造過程中則表現(xiàn)為不循規(guī)蹈矩,不遵守傳統(tǒng)創(chuàng)作的常規(guī),任由自發(fā)的理念來支持,時常是雜亂無章,非?;靵y的,甚至語言是難以忍受的粗鄙。當(dāng)然,這一切還要源于當(dāng)時的時代背景使然,“垮掉的一代”也還是美國文學(xué)界一顆閃亮的星,對后世的西方文化產(chǎn)生了深刻而久遠的影響,因此也被美國文化研究學(xué)者稱之為第一支真正意義上的后現(xiàn)代“亞文化”。當(dāng)然,這些時代的特征和垮掉派的詩人的個性都展現(xiàn)在了金斯堡的詩歌里。金斯堡創(chuàng)作詩歌的特點主要有:

        金斯堡的詩歌創(chuàng)作屬于垮掉派,“垮掉派”文學(xué)是以一種病態(tài)的內(nèi)向性自我探索和放浪形骸的“脫俗”來對抗社會的,則其詩歌中必然有垮掉派文學(xué)所具有的特征。

        首先,在詩歌的藝術(shù)形式上,垮掉派摒棄了傳統(tǒng)形式,除舊立新,開創(chuàng)并踐行了“自由散文”、“剪裁法”等藝術(shù)形式的主張,打破所有原有的形式和規(guī)律,將個人情緒毫無保留地任意發(fā)泄,結(jié)構(gòu)混亂、情節(jié)凌亂、形象不堪、語言粗俗而富于隱藏性,追求一種總體完整的效果。金斯堡的《嚎叫》伊始:“我看見這一代最杰出的頭腦被瘋狂毀壞! 餓著肚子歇斯底里赤身裸體!拂曉時拖著腳步穿過黑人街區(qū)找一針夠勁兒的毒品……毒品吸得醉意朦朧飄越過城市上空想著爵士樂”,這已經(jīng)將垮掉派中反叛主義,通過對人們瘋狂性的描述生動的展現(xiàn)了出來。

        其次,在詩歌的藝術(shù)思想上,垮掉派體現(xiàn)出來歐洲的現(xiàn)實主義和虛無主義、東方的神秘主義、美國激進的反正統(tǒng)文化等各自鮮明的特點。而“垮掉派”詩歌以公開的或即興的形式展示具有自然性和本能的人,又在一個層面上體現(xiàn)了愛默生、惠特曼的超驗主義主張。作為對美國一段特殊時代的病態(tài)反叛,“垮掉派”文學(xué)包括了兩種截然不同的批評方式。一種是艾倫·金斯堡的“嚎叫”式的,另一種是加里·斯奈德的趨向自然神秘主義式的。金斯堡的態(tài)度是一種入世的表現(xiàn),與其相反的斯奈德的態(tài)度則是出世的。金斯堡的《嚎叫》以一種展現(xiàn)社會丑惡嘴臉的,外在的方式來達到批判社會的目的。其詩歌中對反戰(zhàn)、吸毒體驗、性自由、敵視資本主義與共產(chǎn)主義官僚作風(fēng)、皈依東方宗教的皈依等等生活的現(xiàn)實描述,正是體現(xiàn)了垮掉派的反正統(tǒng)文化的鮮明特點。

        最后,金斯堡曾說過,“垮掉派”作家追求所謂的“最高真實”,而在他的內(nèi)心思想上的真實,也是他的詩歌《嚎叫》的一大亮點。在這部詩集中:“……他們貧窮,衣衫襤褸,眼眶深陷,在只有水供應(yīng)的公寓那不可思議的黑暗中,坐在高處吸毒,迷迷糊糊仿佛在城市上空飄游,想著爵士樂”。盡管人們是瘋狂的,青年時放蕩不羈、不思進取的,社會到處可見的是人們丑惡的行徑和嘴臉,可這都是那個動蕩社會的真實寫照。人們以一種自虐的方式宣泄著內(nèi)心的不滿,不顧后果的去放縱自己。《嚎叫》成為人們的厭世心態(tài)進行一種極端表現(xiàn)的同時,有一種真實流露其間,其實就是作者最真實感受的再現(xiàn)。

        總 結(jié)

        郭沫若在五四時期在新詩創(chuàng)作方面成就不僅支撐了整個創(chuàng)造社,而且照亮了整個五四新詩壇。他不僅代表五四以后最早的推動了浪漫主義詩潮,而且也是中國新詩第一個偉大的綜合者。在當(dāng)時的時期,他是站在時代的高度來審視中國新詩壇、參與詩歌創(chuàng)作的。金斯堡代表的“垮掉的一代”,它是美國特定社會時期、特定社會背景下的產(chǎn)物,因此可以說其是完全美國化的。雖然垮掉派文學(xué)運動在50年代的美國文學(xué)領(lǐng)域風(fēng)靡一時,但由于其中充斥著頹廢色彩,不久就趨向消沉。但是金斯堡的詩歌畢竟攪動了動蕩中美國青年一代的思想情緒。它所具有的反叛和不和諧的特征,強烈影響了之后的反文化運動,乃至對整個美國社會生活產(chǎn)生影響。

        【參考文獻】

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