●程璟 趙金勝 趙燕

獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展平臺(tái)構(gòu)建論略

●程璟 趙金勝 趙燕

提升文化軟實(shí)力是獨(dú)立學(xué)院內(nèi)涵辦學(xué)的關(guān)鍵路徑。獨(dú)立學(xué)院基于自身現(xiàn)實(shí)考量，建平臺(tái)、做文化、造環(huán)境，形成文化創(chuàng)建的有效模式，將是實(shí)踐新視角的一次有益探索。

獨(dú)立學(xué)院 校園文化 平臺(tái)構(gòu)建

風(fēng)云際會(huì)地成就了十余年的獨(dú)立學(xué)院，從勃然興起到大浪淘沙，規(guī)模初具中成就了高等教育三分天下有其一的局面。塑造大學(xué)文化的品格與品牌，為大學(xué)的發(fā)展贏得更多的有形資源與無形支持，這對于處在內(nèi)涵博弈中的獨(dú)立學(xué)院尤其關(guān)鍵。軟實(shí)力辦學(xué)藍(lán)圖下獨(dú)立學(xué)院如何打造自身的文化劍譜，實(shí)現(xiàn)文化戰(zhàn)略、策略與行動(dòng)的科學(xué)對接，筆者擬從構(gòu)建校園文化發(fā)展平臺(tái)這一視角探討?yīng)毩W(xué)院文化創(chuàng)建范式。

一、構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)考量

1.文化功能場域中大學(xué)精神意蘊(yùn)淡薄。大學(xué)精神作為一種深層次的文化現(xiàn)象，凝結(jié)著一所大學(xué)的教育哲學(xué)。處于文化成長初期的獨(dú)立學(xué)院，許多還在為解決基本發(fā)展的“溫飽”而擔(dān)憂，大學(xué)良性文化底蘊(yùn)淺且形式離散。由于難以凝聚為帶有內(nèi)化約束的核心價(jià)值取向——大學(xué)精神，校園現(xiàn)有物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障又不足以形成對文化的內(nèi)在同構(gòu)和創(chuàng)新支持，文化的脆弱性甚為顯現(xiàn)。盡管“民辦公扶”的新機(jī)制促成了其新型教改模式的大膽嘗試，但也為大學(xué)校園內(nèi)同時(shí)充斥著官、學(xué)、商三種目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、功能不同的文化機(jī)制埋下了伏筆。大樓多于大師、效益重于人才、形象大于內(nèi)涵仍是獨(dú)立學(xué)院的普遍寫照。時(shí)空境遇下獨(dú)立學(xué)院諸多校園文化元素的匯合、滲透難以歸宿為自身獨(dú)特的文化本質(zhì)，形成大學(xué)精神普照的可靠力量。

2.文化沖突加劇校園價(jià)值與行為取向的失諧。獨(dú)立學(xué)院在精神文化沖突方面，文化體系內(nèi)部缺乏強(qiáng)固的核心價(jià)值認(rèn)同，校園良性文化與非良性文化、主流文化與亞文化之間爭奪激烈。師生處在對獨(dú)立學(xué)院新機(jī)制“不倫不類”的社會(huì)質(zhì)疑聲中，容易產(chǎn)生文化的邊緣感；制度文化沖突方面，母體干預(yù)辦學(xué)的潛規(guī)則，容易離散獨(dú)立學(xué)院制度文化中樹立起來的規(guī)范意識(shí)。投資方“企業(yè)式”管理思維有違知識(shí)型員工的開發(fā)規(guī)律，影響著師生對待制度的態(tài)度和方式。對比海外和國內(nèi)公辦高校的制度文化，教師常有文化“水土不服”和懷舊心理，學(xué)生常有教育消費(fèi)心態(tài)，容易對辦學(xué)民營色彩產(chǎn)生批判；物質(zhì)與行為文化沖突方面，獨(dú)立學(xué)院“以學(xué)養(yǎng)學(xué)”的資金瓶頸，“荒地辦?！钡目臻g現(xiàn)狀，使其反哺于師生的物態(tài)文化陶養(yǎng)極為有限。由于精神、制度文化不能有效牽引師生的行為塑造，反映在干群關(guān)系、師生關(guān)系之間人際交往的心理環(huán)境自然難以得到文化潤滑，以教風(fēng)輻射學(xué)風(fēng)所呈現(xiàn)的行為失諧甚至越軌變得在所難免?？傊?，由文化沖突所激蕩起的文化復(fù)合生態(tài)場域容易導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院師生文化心理上的失落，弱化文化主體感與歸屬，迷失校園人的文化自信。

3.文化整合尚未創(chuàng)新達(dá)成辦學(xué)戰(zhàn)略落地。當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院文化建設(shè)總體上存在著與人才培養(yǎng)質(zhì)量、與管理服務(wù)提升、與師生群體需求的不相適應(yīng)。文化建設(shè)的全面性追求與大學(xué)文化自身內(nèi)部層次差異性矛盾，文化建設(shè)的全員性參與與行政專斷性的不兼容性矛盾，文化建設(shè)課堂內(nèi)外的不和諧性矛盾等成為獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)方略實(shí)施過程中無法回避的文化建設(shè)困境。由于自身文化整合能力差、建設(shè)水平低，導(dǎo)致大學(xué)文化整體功能發(fā)揮受限。獨(dú)立學(xué)院表面上看來由于制度設(shè)計(jì)和管理不善所引起的一些問題，有很多實(shí)則是缺乏有利于創(chuàng)新的文化土壤而引起的大學(xué)總體創(chuàng)新能力低下。獨(dú)立學(xué)院的文化建設(shè)不能基于自我評估精細(xì)瞄準(zhǔn)辦學(xué)戰(zhàn)略，促進(jìn)辦學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)下的文化遍地開花。

4.文化自覺缺乏可持續(xù)的頂層設(shè)計(jì)與研究。文化自覺是一種文化的自知、自明、自主。在可持續(xù)發(fā)展思考中許多獨(dú)立學(xué)院的文化建設(shè)有了一定的實(shí)踐素材，但這樣的積淀往往零散而瑣碎，并非文化研究指向下的自覺實(shí)踐。更多的是對文化本身存有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，沒有充分考慮對符合自身發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的特色文化樣式的系統(tǒng)構(gòu)建和科學(xué)論證。文化戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容空泛，缺乏明確表述和基于校園人共同愿景的溝通。本應(yīng)自上而下、自下而上有機(jī)結(jié)合的文化建設(shè)路徑，卻因過分依賴“權(quán)力下放”的自發(fā)自為，文化管理較為粗放。獨(dú)立學(xué)院普遍缺乏從戰(zhàn)略高度謀劃文化、加強(qiáng)文化深層次問題研究的主動(dòng)性。

二、獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展平臺(tái)的功能定位

1.文化戰(zhàn)略匹配功能。發(fā)展平臺(tái)的文化戰(zhàn)略匹配功能主要是解決獨(dú)立學(xué)院文化創(chuàng)建的價(jià)值性問題。一方面形成與校園文化創(chuàng)建中宏觀問題、典型問題的戰(zhàn)略匹配。立足于平臺(tái)獨(dú)立學(xué)院能夠結(jié)合辦學(xué)背景，主動(dòng)進(jìn)行大學(xué)文化健康態(tài)的評估、診斷與改造。另一方面形成與辦學(xué)戰(zhàn)略的匹配。緊密圍繞獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)理念、育人取向、師生需求和特色文化構(gòu)建，梳理和凝練大學(xué)的核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)文化自然演化和文化強(qiáng)制演化的相互關(guān)照，高度契合辦學(xué)戰(zhàn)略。

2.文化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)功能。發(fā)展平臺(tái)的文化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)功能主要是解決獨(dú)立學(xué)院文化創(chuàng)建的整體性問題。向內(nèi)，整合那些潛態(tài)的、多元分散的、流于形式的文化元素，進(jìn)行顯性、內(nèi)涵化、系統(tǒng)化的整體性思考；向外，確定文化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、布局、步驟和資源配置，全面激勵(lì)、調(diào)動(dòng)、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種力量系統(tǒng)再造校園面貌；向上，提高文化創(chuàng)建的科學(xué)指向，促使文化創(chuàng)建走向嚴(yán)密、動(dòng)態(tài)的規(guī)范化管理。

3.文化戰(zhàn)略培育功能。發(fā)展平臺(tái)的文化戰(zhàn)略培育功能主要是解決獨(dú)立學(xué)院文化創(chuàng)建的持續(xù)性問題。就是要從文化的廣闊域和縱深域不斷挖掘那些具有永恒意義的大學(xué)教育生活，并對現(xiàn)存不良文化尋求可能的矯正解決，促進(jìn)文化建設(shè)的自覺意識(shí)。通過校園人長期的不斷實(shí)踐努力形成文化持續(xù)優(yōu)化的一種慣性，不會(huì)簡單的因某種內(nèi)部或外部原因而輕易改變。

4.文化傳承創(chuàng)新功能。發(fā)展平臺(tái)的文化傳承創(chuàng)新功能主要是解決獨(dú)立學(xué)院文化創(chuàng)建的獨(dú)特性問題?；谄脚_(tái)立足全球化視野和獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的歷史現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院文化承新意識(shí)。倡導(dǎo)吸收多元文化精粹，支持鼓勵(lì)大學(xué)本土文化的原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，為凝煉獨(dú)立學(xué)院大學(xué)文化的特質(zhì)、優(yōu)勢和個(gè)性激發(fā)組織活力，提升向社會(huì)推介文化形象和文化產(chǎn)品的能力。

三、獨(dú)立學(xué)院校園文化發(fā)展平臺(tái)的構(gòu)建與運(yùn)行

1.理念觀念支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的先導(dǎo)。明確而統(tǒng)一的文化理念是平臺(tái)開展合作共事的思想基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院的文化理念主要由大學(xué)的基本理念、治學(xué)理念和治校理念三部分組成。基本理念諸如大學(xué)精神、大學(xué)使命；治學(xué)理念諸如教育理念、辦學(xué)宗旨；治校理念諸如質(zhì)量理念、服務(wù)理念等。在這些眾多的文化理念隱含下，又有著趨于近期化和具體化的思想觀點(diǎn)，如教師觀、學(xué)生觀、成才觀等。因此，建平臺(tái)首先要注重對分散多元的大學(xué)理念觀念，進(jìn)行總結(jié)歸納或創(chuàng)新演繹方式的體系梳理。基于文化建設(shè)的目的、歷史和現(xiàn)狀，全面開展文化診斷。通過高層訪談，了解獨(dú)立學(xué)院的優(yōu)良傳統(tǒng)、未來發(fā)展需要等，確定文化理念體系梳理框架。其次，明晰文化理念體系的具體內(nèi)涵。在基層調(diào)研和意見征集時(shí)，以座談會(huì)、個(gè)別交流、專家研討等多種形式，逐步提煉形成文化理念體系及內(nèi)涵文字表述。再次，建立文化理念體系的宣傳和認(rèn)同機(jī)制，增進(jìn)師生員工和社會(huì)公眾的辦學(xué)文化共識(shí)。

2.人才隊(duì)伍支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的主體。國以才立，業(yè)以才興。大學(xué)建平臺(tái)、做文化必然要有人才隊(duì)伍上的苦心經(jīng)營。（1）獨(dú)立學(xué)院應(yīng)著力引進(jìn)文化管理的專家型領(lǐng)導(dǎo)人才。領(lǐng)導(dǎo)人才應(yīng)該具有敏銳的市場競爭意識(shí)，能夠把握高等教育全局，具備開拓創(chuàng)新精神，在大學(xué)文化建設(shè)方面敏感性強(qiáng)，視野寬、懂策劃、有創(chuàng)意、善經(jīng)營、會(huì)管理。（2）獨(dú)立學(xué)院應(yīng)著力培養(yǎng)專業(yè)的文化傳播人才。強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院宣傳工作者文化傳播意識(shí)，文化推介、包裝能力以及跨文化交流能力。（3）獨(dú)立學(xué)院應(yīng)著力建設(shè)文化創(chuàng)造的多元主體隊(duì)伍。師生員工是校園文化最熱情的需求者和創(chuàng)造者，其中教師是校園文化的主導(dǎo)創(chuàng)造者，學(xué)生是校園文化的終極展現(xiàn)者，管理人員是校園文化的主要完善者，校友是校園文化的社會(huì)滲透者。（4）獨(dú)立學(xué)院應(yīng)尊重師生員工的文化主體創(chuàng)造，通過平臺(tái)的持續(xù)建設(shè)，努力打造一支精于文化運(yùn)作的團(tuán)結(jié)隊(duì)伍。

3.領(lǐng)導(dǎo)體制支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的統(tǒng)攝。領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)藉以貫徹進(jìn)行的實(shí)體，是決定平臺(tái)效能高低的重要變量。獨(dú)立學(xué)院的文化領(lǐng)導(dǎo)體制包括文化領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)、文化領(lǐng)導(dǎo)層次、文化領(lǐng)導(dǎo)跨度以及文化領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)限和責(zé)任。文化領(lǐng)導(dǎo)體制的構(gòu)成要素主要包括文化決策、文化咨詢、文化執(zhí)行、文化監(jiān)督與信息反饋。獨(dú)立學(xué)院的文化領(lǐng)導(dǎo)體制支撐就是要構(gòu)造一個(gè)確保文化發(fā)展平臺(tái)得以實(shí)現(xiàn)的文化驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，統(tǒng)攝點(diǎn)面結(jié)合的頂層設(shè)計(jì)。所謂“面”就是在大范圍內(nèi)保持長期運(yùn)行的常規(guī)工作，比如激勵(lì)和引導(dǎo)校園師生在文化產(chǎn)品和傳播形式上進(jìn)行創(chuàng)新；培養(yǎng)具備多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)和國際化視野的文化推介隊(duì)伍；拓寬文化建設(shè)的融資渠道，鼓勵(lì)和推動(dòng)文化建設(shè)的資本進(jìn)入。所謂“點(diǎn)”，就是培育具有文化代表性的事件、品牌和人物，以重點(diǎn)投入引發(fā)關(guān)注，制造和擴(kuò)大影響，帶動(dòng)“面”的動(dòng)作和影響。比如制定品牌戰(zhàn)略，選擇特色最為鮮明，容易為師生員工和社會(huì)公眾接受的文化產(chǎn)品加以塑造和傳播；比如有計(jì)劃、有投入地樹立一批師生方面的榜樣人物，作為校內(nèi)外關(guān)注的文化橋梁性人物，促進(jìn)校園文化的凝聚與輻射帶動(dòng)。①

4.內(nèi)容支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的實(shí)質(zhì)。啟動(dòng)文化發(fā)展平臺(tái)的實(shí)質(zhì)性運(yùn)轉(zhuǎn)。基于獨(dú)立學(xué)院文化的現(xiàn)狀評價(jià)，構(gòu)建典雅生動(dòng)的生態(tài)文化、內(nèi)涵厚重的紅色文化、博大精深的傳統(tǒng)文化以及嚴(yán)謹(jǐn)包容的學(xué)術(shù)文化是其建設(shè)內(nèi)容的著眼點(diǎn)。作為大學(xué)文化，生態(tài)文化使校園綠色、低碳、協(xié)調(diào)、精神激勵(lì)處處可見。師生員工在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中陶冶情操、敬而樂業(yè)、積極向上，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧共處。建設(shè)生態(tài)文化就是要不斷塑造孜孜以求的進(jìn)取精神；紅色文化是中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命歷史內(nèi)涵。紅色文化對于樹立科學(xué)的“三觀”具有重要導(dǎo)向作用。建設(shè)紅色文化就是要弘揚(yáng)投身革命的拼搏精神；傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。既有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的社稷情懷，又有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的生命探尋。建設(shè)傳統(tǒng)文化就是要傳承“以人為本”的人文精神；學(xué)術(shù)文化有著璀璨的成果和豐厚的積淀，是大學(xué)文化的關(guān)鍵層次。是大學(xué)學(xué)人在教學(xué)科研過程中精神、行為與物質(zhì)層面的外在體現(xiàn)。建設(shè)學(xué)術(shù)文化就是著力培育探求真知的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新精神。②

5.多元載體支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的手段。文化是一種隱性的東西，它必須依賴于各種載體來傳播，并作用于人們的思想，起到化人的作用。平臺(tái)中文化傳播的媒介載體主要包括三個(gè)層次：一是校內(nèi)宣傳媒介，包括校園廣播、電視、校報(bào)、校園網(wǎng)、宣傳欄、閱報(bào)欄以及以網(wǎng)媒為代表的新媒介。印刷媒介容易保存，便于隨時(shí)隨地翻閱。電子媒介具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感，形象生動(dòng)。新媒介主要包括微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介，具有交互性、速度快、廣泛性和開放性等特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒介和新型媒介各有優(yōu)勢，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)充分發(fā)揮好媒介間的傳媒共棲關(guān)系，引導(dǎo)其呈現(xiàn)欣欣向榮的良性發(fā)展態(tài)勢。二是活動(dòng)中心、圖書館、博物館等文化設(shè)施。在獨(dú)立學(xué)院邊建設(shè)、邊規(guī)劃、邊使用的空間現(xiàn)狀中，要注重規(guī)劃和建設(shè)賦有精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)的校園文化設(shè)施，滿足師生的學(xué)習(xí)成才需要，營造氣息濃郁的空間氛圍。三是以學(xué)術(shù)活動(dòng)、文體活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日和典禮儀式等為內(nèi)容的豐富多彩的校園文化活動(dòng)。發(fā)揮校園活動(dòng)教育引導(dǎo)、輻射凝聚的文化力，不斷延續(xù)、傳播大學(xué)文化的“正能量”。

6.政策環(huán)境支撐是平臺(tái)構(gòu)建與運(yùn)行的保障。獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展有其特殊的政策歷史環(huán)境。分析研究獨(dú)立學(xué)院的政策環(huán)境對于研究、預(yù)測其文化發(fā)展具有重要意義。一方面在教育政策領(lǐng)域，獨(dú)立學(xué)院歷經(jīng)依附母體試辦、規(guī)范辦學(xué)、過渡辦學(xué)和自主辦學(xué)四個(gè)階段，這一軌跡反映了國家宏觀政策的調(diào)控過程。其中兩個(gè)政策節(jié)點(diǎn)：教育部8號文件和26號令，規(guī)范了獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的同時(shí)也帶來了政策適用性的社會(huì)爭議。之后國家《教育綱要》的頒布，從中長期給予民辦教育規(guī)劃，帶給獨(dú)立學(xué)院“破冰揚(yáng)帆正逢春”的新期待。各省市相繼出臺(tái)了配套文件，設(shè)立民辦教育專項(xiàng)資金、開展工作專題研討等，逐步完善扶持政策。另一方面在文化政策領(lǐng)域，十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)文化強(qiáng)國的重大任務(wù)。十八大和十八大三中全會(huì)以后，文化發(fā)展的大環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。國家對大學(xué)文化傳承創(chuàng)新新職能的賦予，使得大學(xué)文化建設(shè)逐步納入各級政府的教育文化發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的獨(dú)立學(xué)院充滿復(fù)雜心態(tài)，“馬太效應(yīng)”逐步顯現(xiàn)。各種辦學(xué)具體問題面臨新一輪的內(nèi)涵沉浮。作為政府進(jìn)一步明晰獨(dú)立學(xué)院的產(chǎn)權(quán)和治理結(jié)構(gòu)，尤其是給予資金籌措方面的政策扶持，將對于處在風(fēng)浪中前行、陣痛中堅(jiān)守的獨(dú)立學(xué)院無疑是最有力的強(qiáng)心劑。而作為獨(dú)立學(xué)院自身，要基于平臺(tái)合理設(shè)置每個(gè)辦學(xué)階段的文化管理目標(biāo)和效益兌現(xiàn)，始終保持文化造勢與文化做實(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展，充分利用政策，做好研判與決策，如此才能逐步掃清各種障礙，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵辦學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

[1]蔡勁松.大學(xué)文化理論構(gòu)建與系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].文化藝術(shù)出版社，2009

[2]張東嬌.學(xué)校文化管理[M].教育科學(xué)出版社，2013

[3]甘德安,肖靜.獨(dú)立學(xué)院之命運(yùn)[M].武漢出版社，2012

[4]袁先瀲.學(xué)校文化力建設(shè)策略[M].西南師范大學(xué)出版社，2009

（作者單位：西安交通大學(xué)城市學(xué)院人文社科系 陜西西安 710018）

（責(zé)編：紀(jì)毅）

F270，G640

A

1004-4914（2014）05-208-02

中國高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)立項(xiàng)課題，項(xiàng)目編號：LX2012Y156]

注釋：

①嚴(yán)雋琪.文化建設(shè)須處理好的幾個(gè)關(guān)系.新華文摘[J]，2012（17）：108-111

②趙金勝,辛紅偉.獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)謅議,經(jīng)濟(jì)師[J]，2011（6）：124-125