梁忠　徐紅燕　堵海燕

摘 要：“三光榮”精神是地質(zhì)人在長期的工作實踐中形成的，是地質(zhì)行業(yè)的靈魂，也是地質(zhì)文化建設(shè)和地質(zhì)隊伍思想教育的重要內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，“三光榮”被地質(zhì)人賦予新的內(nèi)涵，繼續(xù)弘揚三光榮精神意義重大。當(dāng)前，弘揚“三光榮”精神同樣需要與思想政治工作相結(jié)合，與開展社會主義價值體系教育及中央的新要求相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：地質(zhì)行業(yè)精神；地質(zhì)隊伍；思想政治工作

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0354-02

地質(zhì)人在“開發(fā)礦業(yè)”的實踐過程中，形成了以“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮，以找礦立功為榮，以艱苦奮斗為榮”為主要內(nèi)容的“三光榮”精神?！叭鈽s”精神是在1983年全國地質(zhì)系統(tǒng)模范政治工作者表彰大會上正式提出來的，地礦系統(tǒng)曾以“三光榮”為主題開展了一系列的教育活動，在地質(zhì)行業(yè)文化建設(shè)中“三光榮”精神也是地質(zhì)文化的核心內(nèi)容?！叭鈽s“精神是地質(zhì)人過硬的思想政治作風(fēng)的體現(xiàn)。它有中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，反映了地質(zhì)人特有的精神風(fēng)貌，又凝結(jié)著時代精神的風(fēng)采，不但是地質(zhì)人的精神財富也是全社會的精神財富，為地質(zhì)事業(yè)發(fā)展提供著強大的精神動力。三十年來的實踐證明：“三光榮”對于發(fā)揚地質(zhì)隊伍優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)地質(zhì)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，都起到了積極的作用。把弘揚地質(zhì)行業(yè)精神作為一條主線貫穿于地質(zhì)隊伍思想政治教育之中十分必要。

一、“三光榮”精神的時代內(nèi)涵

“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮”其精神實質(zhì)是奉獻(xiàn)，是一種堅定的理想信念。它要求地質(zhì)找礦工作者熱愛地質(zhì)找礦事業(yè)，獻(xiàn)身地質(zhì)找礦工作。地質(zhì)工作的作業(yè)環(huán)境決定了地質(zhì)行業(yè)艱苦的特點，作為一個年輕人選擇了艱苦的職業(yè)就意味放棄舒適的現(xiàn)代生活，意味著把自己的青春和一切貢獻(xiàn)給地質(zhì)找礦事業(yè)，入了地質(zhì)工作的行，就始終有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷；“以艱苦奮斗為榮”實質(zhì)是弘揚創(chuàng)業(yè)精神，是一種可貴的優(yōu)良品質(zhì)。它要求在物質(zhì)生活上要勤儉節(jié)約、艱苦樸素，這與中央的提倡的厲行節(jié)約、反對浪費是相輔相成的。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面成小康社會的今天，人民生活質(zhì)量普遍提高，工作條件逐步改善，地質(zhì)隊伍提倡“以艱苦奮斗為榮”，不是主張清心寡欲，更不是地質(zhì)人都當(dāng)“苦行僧”，也要體現(xiàn)以人為本，為職工提供盡可能好的野外裝備，盡可能好的工作環(huán)境。“以艱苦奮斗為榮”也不是一味地強調(diào)地質(zhì)工作者必須住得最差，吃得最差，而是強調(diào)地質(zhì)工作者要耐得住在深山大川中的寂寞，一絲不茍地開展地質(zhì)調(diào)查，克服科研的枯燥一步一個腳印地出科研成果，作為地質(zhì)人始終要有艱苦的思想準(zhǔn)備和奮發(fā)向上的工作態(tài)度；“以找礦立功為榮”實質(zhì)是地質(zhì)人最終的奮斗目標(biāo)，是地質(zhì)人的工作觀和人生追求，體現(xiàn)了地質(zhì)人強烈的使命感和高度的責(zé)任心。不論奉獻(xiàn)也好，艱苦也罷，找到礦才是硬道理，多找礦、找好礦才是地質(zhì)工作者的神圣使命。

二、繼承和發(fā)揚“三光榮”的重要意義

弘揚“三光榮”精神是深入貫徹落實中央精神的需要。2013年7月，習(xí)近平在西柏坡說，毛澤東同志當(dāng)年提出的兩個務(wù)必，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。弘揚“三光榮”也是貫徹中央精神，開展思想政治工作的必要手段和措施。

弘揚“三光榮”是創(chuàng)新思想政治工作的需要。2012年，中共中央印發(fā)了《關(guān)于在推進(jìn)事業(yè)單位改革中加強和改進(jìn)黨的建設(shè)工作的意見》，要求事業(yè)單位黨組織要從本單位實際出發(fā)，創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容、方法和載體，增強針對性和實效性。深入開展社會主義核心價值體系教育，做好經(jīng)常性思想政治工作。繼承和弘揚“三光榮”精神對于進(jìn)一步加強和改進(jìn)地質(zhì)隊伍思想政治工作具有積極意義。從地質(zhì)工作實際出發(fā)，把“三光榮”的時代內(nèi)涵貫穿在地質(zhì)隊伍思想政治工作之中，深化了社會主義核心價值體系教育，創(chuàng)新了思想政治工作方法和載體?！叭鈽s”的內(nèi)涵體現(xiàn)了地質(zhì)人的世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀，正是思想政治工作根本的內(nèi)容。

弘揚“三光榮”精神是社會主義經(jīng)濟建設(shè)和地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的需要?！叭鈽s”包含的偉大創(chuàng)業(yè)精神，是繼承和發(fā)展了毛澤東思想的鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓之一。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。鄧小平同志曾指出：中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。江澤民同志高度概括的64字創(chuàng)業(yè)精神就有“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”。這說明，社會主義經(jīng)濟建設(shè)離不開艱苦奮斗，離不開奉獻(xiàn)精神。同樣，地質(zhì)事業(yè)發(fā)展也離不開艱苦奮斗和奉獻(xiàn)精神。

三、如何繼承和弘揚“三光榮”精神

地質(zhì)人之所以能鍛造“三光榮”精神，始終高舉愛國主義大旗，堅定正確的政治方向，一個重要原因就是非常重視思想政治工作并善于通過思想政治工作鼓舞人、教育人、引導(dǎo)人，做耐心細(xì)致的宣傳解釋工作，而被教育武裝起來的人又通過自己的模范言行來帶動人、影響人。當(dāng)前，弘揚三光榮精神同樣需要與思想政治工作相結(jié)合，與開展社會主義價值體系教育及中央的新要求相結(jié)合。

把繼承和弘揚三光榮精神融入地質(zhì)隊伍思想教育中。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，地質(zhì)隊伍的思想和道德觀念發(fā)生了很大變化，思想教育工作難度越來越大。要把三光榮精神落實到干部職工的理論學(xué)習(xí)中開設(shè)專題講座學(xué)習(xí)三光榮精神?？梢越Y(jié)合不同的黨課內(nèi)容開設(shè)專題講座，對干部職工進(jìn)行系統(tǒng)的三光榮精神教育?？梢跃汀叭鈽s”的歷史、“三光榮”的感人事跡等方面進(jìn)行講解，讓干部職工們通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識了解“三光榮”的發(fā)展歷程。還可以請地質(zhì)人現(xiàn)身說法，講述在“三光榮”奮斗的歲月，或者讓來自“三光榮”的干部職工講講自己的生活，使干部職工們更加生動形象地了解“三光榮”，科學(xué)地理解“三光榮”精神的內(nèi)涵。我們提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是反對必要的合理的消費。要把艱苦奮斗同合理改善物質(zhì)文化生活統(tǒng)一起來，把創(chuàng)造財富與改善生活的關(guān)聯(lián)起來，這是在弘揚三光榮精神時要注意的。不然就背離了科學(xué)發(fā)展觀，不能體現(xiàn)以人為本，在思想教育中就自相矛盾，說教就會蒼白無力。

在繼承和弘揚“三光榮”精神時要注意與社會主義核心價值觀的結(jié)合。黨的十八大提出了文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，對社會主義核心價值觀進(jìn)行了概括，“三光榮”精神強調(diào)奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神，這種精神文化充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。地質(zhì)人在開展地質(zhì)工作形成“三光榮”的過程中踐行了社會主義榮辱觀。新中國成立初期，“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮”激勵大批的歸國的科學(xué)家、知識青年積極投身“開發(fā)礦業(yè)”的大軍，在缺少現(xiàn)代化工具的條件下，條件極其惡劣的環(huán)境下，探查出了急缺的礦產(chǎn)資源，充分體現(xiàn)了“已艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的內(nèi)涵。“三光榮”就是一種榮辱觀，是社會主義榮辱觀在地質(zhì)行業(yè)的反映。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，在地質(zhì)隊伍中深入開展社會主義核心價值體系教育，有助于干部職工對三光榮的深刻理解，有利于繼承弘揚三光榮精神。

在傳承和弘揚“三光榮”精神時注意在發(fā)展中繼承。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)條件的好轉(zhuǎn)，人們的觀念甚至價值觀發(fā)生了變化，但在地質(zhì)行業(yè)中，“三光榮”精神仍然需要弘揚和傳承，因為我們所從事地質(zhì)工作的環(huán)境條件沒有改變，艱苦行業(yè)的特點沒有改變。隨著時代的發(fā)展，“三光榮”被賦予新的時代內(nèi)涵。提倡與弘揚“三光榮”精神，不僅要提倡、弘揚它所代表地勘行業(yè)的敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)和使命，也要體現(xiàn)地質(zhì)工作者對美好生活的追求和向往。新時期的“三光榮”與以往的“三光榮”精神一脈相承，與踐行社會主義核心價值體系的民族精神和時代精神一脈相承、內(nèi)涵一致，在新的歷史時期，繼承和弘揚“三光榮”精神，必定為實施找礦突破戰(zhàn)略行動提供強大的精神動力。

傳承和弘揚“三光榮”需樹好典型。典型具有帶動作用和輻射作用，通過樹立典型可以有效地宣傳了地質(zhì)人“為礦而生，為礦而喜，為礦而憂”的本質(zhì)內(nèi)涵；通過樹立典型可以有效地揭示了地質(zhì)人為地質(zhì)事業(yè)無私獻(xiàn)身、艱苦創(chuàng)業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)；通過樹立典型可以有效地體現(xiàn)了地勘人愛國主義、集體主義和奮發(fā)有為、開拓創(chuàng)新的精神，充分展示了地勘文化的核心價值觀——“三光榮”精神，在地勘行業(yè)的發(fā)揚光大。

黨的十八大報告旗幟鮮明地提出，扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下高度的文化自覺和文化自信。作為地質(zhì)文化精髓的“三光榮”精神，既是一個地礦行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種時代精神，它具有永恒的價值，不會因時代變遷而過時，我們新一代的地質(zhì)工作者有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚這種不朽的精神。我們要以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以“三光榮”教育為主線，以人民群眾為文化創(chuàng)造主體，構(gòu)建新時代地質(zhì)精神，踐行社會主義核心價值觀，開展地質(zhì)文化建設(shè)。堅持正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論氛圍，對外通過各種媒體大力宣傳“三光榮”精神；對內(nèi)通過網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、報刊等多種形式的宣傳教育，使“三光榮”精神真正深入人心，成為新一代地質(zhì)工作者的行為準(zhǔn)則和工作標(biāo)準(zhǔn)。通過表彰宣傳先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、先進(jìn)成果，引導(dǎo)職工樹立正確的人生觀、價值觀，增強地質(zhì)行業(yè)干部職工的凝聚力和集體榮譽感，營造良好的、健康向上的氛圍。

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（責(zé)任編輯：田 苗）