胡志勇

留守兒童問題三位一體在我國廣大農(nóng)村，留守兒童所占兒童數(shù)量的比例，正在不斷增長。由于特殊的生活和教育環(huán)境，已經(jīng)引發(fā)了一系列的生活、教育、情感、心理等問題，并且已越來越成為當(dāng)今擺在我們面前、亟待解決的一個嚴(yán)重的社會問題。

一是監(jiān)護(hù)出現(xiàn)了問題。目前的監(jiān)護(hù)，大多是隔代監(jiān)護(hù)，即由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺監(jiān)護(hù)。把孩子交給他們，外出的父母最為放心。這種監(jiān)護(hù)方式在兒童成長過程中，出現(xiàn)的弊端就是“溺愛管教”。極大程度地給予物質(zhì)生活上的滿足和放任自由，而缺少精神、道德層面上的管束和引導(dǎo)。再有，監(jiān)護(hù)者與被監(jiān)護(hù)者之間的年齡差距，不可避免地讓兩代人之間產(chǎn)生代溝，“代溝”成為了他們之間不能順暢溝通的障礙。再有，老人年歲大，精力不濟(jì)，健康狀況欠佳，家務(wù)事多，再加上有的老人監(jiān)護(hù)的不僅僅是一個“留守兒童”，力不從心，可見一斑。

二是教育出現(xiàn)了問題。父母把孩子交給了別人管理，就把拼命掙錢當(dāng)做了第一要務(wù)，教育的事就完全交給了學(xué)校和監(jiān)護(hù)人。留守兒童的父母大多文化水平很低，除了沒有時間外，他們很少了解怎么教育子女方式方法，忽視孩子的成長過程，他們只能在逢年過節(jié)的時候回家一次，在缺乏父愛母愛的環(huán)境中成長，“留守兒童”生活在事實上的“單親家庭”或“隔代家庭”中。

三是孩子們的各方面表現(xiàn)都不盡人意。其表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)成績差，大多數(shù)留守兒童的成績都不理想，自我約束能力差，應(yīng)有的道德感缺失，沒有形成良好的行為習(xí)慣，不知感恩，不懂回報……

我們學(xué)校根據(jù)這里留守兒童的特點，針對這些孩子們身上的問題，結(jié)合學(xué)校的實際，經(jīng)過幾年的摸索、探究和實踐，形成了以學(xué)校教育為中心、以家庭教育為基礎(chǔ)、以社會教育為依托的三位一體的德育教育體系。

1.發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用。這是由于學(xué)校本身的特點決定的，學(xué)校是專門的育人結(jié)構(gòu)，學(xué)校的德育教育可以有計劃性、目的性、針對性、系統(tǒng)性。學(xué)?？梢钥朔鐓^(qū)教育和家庭教育的隨意、零散的不足，承擔(dān)起對學(xué)生教育的主要責(zé)任。

2.強(qiáng)調(diào)社區(qū)教育的作用。社區(qū)教育不可忽視，他是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一塊主要陣地和橋。

3.重視家長教育的作用。（1）轉(zhuǎn)變家長觀念。樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)。即使在外辛苦地工作，也要承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任來，與學(xué)校、社會形成合力，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。（2）加強(qiáng)親子關(guān)系的培養(yǎng)，滿足子女親情需求。要通過大力宣傳，使父母轉(zhuǎn)變觀念，要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。（3）創(chuàng)新家長學(xué)校模式，拓寬關(guān)愛平臺。召開“留守兒童”家長會、親子家長會，增強(qiáng)家長的監(jiān)護(hù)人意識，提高家長的家庭教育水平。同時，建立和完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系。（4）開辟家校聯(lián)系新途徑，豐富實踐活動的形式。通過開設(shè)“愛心郵”“親情電話”，讓外出務(wù)工家長定期與子女聯(lián)系。（5）建立家長監(jiān)護(hù)人接待日，家長監(jiān)護(hù)人開放周、校長熱線電話、校長信箱和校務(wù)公開欄。

總之，只要大家共同努力，我們一定會給留守兒童撐起一把堅固的保護(hù)傘！