趙永峰

(四川外國語大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，重慶 400031)

1.引言

概念融合是人類的一種基本認(rèn)知能力，它不僅是我們認(rèn)知世界的基本方式，還是一種極為普遍的認(rèn)知過程，可以說概念融合無時(shí)缺席，無處不在，伴隨著人類認(rèn)知的始終。在學(xué)術(shù)界，對于概念融合的研究，當(dāng)屬該理論的提出者Fauconnier和 Turner的研究影響最大。但據(jù)筆者研究，他們的概念融合理論(Conceptual Blending Theory，以下簡稱CBT)存在四大不足，本文擬用認(rèn)知參照點(diǎn)理論(Cognitive Reference Point Theory，以下簡稱CRP)和自主依存理論(Autonomy Independence Theory，以下簡稱AIT)對此進(jìn)行修補(bǔ)，建立一個(gè)基于認(rèn)知參照點(diǎn)和自主依存的概念融合模式(簡稱RAB)，與此同時(shí)，使得認(rèn)知參照點(diǎn)理論和自主依存理論得到修補(bǔ)和完善，并在該模式下，系統(tǒng)研究現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句動(dòng)前雙名構(gòu)式。

2.RAB

本部分首先介紹CBT、CRP和AIT的主要觀點(diǎn)，并探析它們不足之處，然后以此為基礎(chǔ)，闡述RAB的主要運(yùn)作機(jī)制。

2.1 CBT

2.1.1 主要觀點(diǎn)

自Fauconnier 1984年發(fā)表法文版《心智空間》(1985出版英文版)以來，F(xiàn)auconnier和Turner(2002)等學(xué)者已將心智空間理論發(fā)展為概念融合理論。據(jù)Fauconnier和 Turner(2002)觀點(diǎn)，概念融合涉及四個(gè)空間:兩個(gè)輸入空間(Input Space)，一個(gè)類屬空間(Generic Space)，一個(gè)融合空間(Blended Space)。各空間之間通過跨空間映射(Cross-space Mapping)進(jìn)行對應(yīng)連接。在概念融合中，類屬空間包含兩個(gè)輸入空間共有的抽象的、普遍的結(jié)構(gòu)，合成空間除了包含類屬空間的普遍結(jié)構(gòu)外，還包含兩個(gè)輸入空間選擇性映射的特定結(jié)構(gòu)，以及合成空間本身通過組合、完善、擴(kuò)展而合成的新創(chuàng)結(jié)構(gòu)(Emergent Structure)，如圖1所示。

圖1

2.1.2 不足之處

近年來，雖說概念融合理論在語篇、隱喻等研究中展示了較強(qiáng)的解釋力(Fauconnier＆ Turner，2002;劉正光，2002;王文斌，2004;Dancygier ＆ Sweetser，2005;趙琴，2007;繆俊，2007;謝曉明、王宇波，2007;張輝、楊波，2008;王寅，2011)，但該理論還未系統(tǒng)論述以下四個(gè)問題:

(1)融合源動(dòng)力:人們做任何事(包括概念融合)都需要源動(dòng)力，且概念融合就是復(fù)雜的跨域映射，更需要認(rèn)知努力，那么人們進(jìn)行概念融合的源動(dòng)力是什么呢?

(2)融合依據(jù):認(rèn)知語言學(xué)堅(jiān)持百科語義觀(Encyclopedic)，即一個(gè)事體可能會(huì)創(chuàng)造和觸發(fā)無數(shù)個(gè)心智空間，而哪些心智空間會(huì)進(jìn)入融合過程，并最終參與融合呢?人們選擇進(jìn)入概念融合過程的心智空間的原則是什么呢?

(3)融合層級性:概念融合過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程，而Fauconnier和Turner(2002)并沒有詳盡地論述概念融合過程中各個(gè)心智空間的地位和發(fā)揮的作用。

(4)心智空間接口:概念融合的過程會(huì)被映射到語言構(gòu)式上，而構(gòu)式間的接口是什么呢?

2.2 CRP

2.2.1 主要觀點(diǎn)

參照點(diǎn)最初是物理學(xué)一重要概念，但它已經(jīng)跨越了物理學(xué)，被用于研究人類的認(rèn)知。認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，運(yùn)用參照點(diǎn)是人類的基本能力之一。據(jù)筆者現(xiàn)有文獻(xiàn)，最早提出認(rèn)知參照點(diǎn)思想的是格式塔心理學(xué)(Gestalt Psychology)創(chuàng)始人之一的Max Wertheimer，他首次使用了“感知中的固定點(diǎn)(Anchoring Points in Perception)這一概念，認(rèn)為有些“理想的種類”會(huì)充當(dāng)感知中的固定點(diǎn)。后來，認(rèn)知心理學(xué)接受并發(fā)展了這一理論，特別是自Rosch(1973)在《認(rèn)知心理學(xué)》期刊發(fā)表“自然范疇”(Natural Categories)一文提出原型范疇理論之后，她于1975年又在《認(rèn)知心理學(xué)》期刊上發(fā)表“認(rèn)知參照點(diǎn)”(Cognitive Reference Points)一文。她通過一些列心理學(xué)實(shí)驗(yàn)(主要包括顏色、線條方向和數(shù)字)，運(yùn)用認(rèn)知參照點(diǎn)理論進(jìn)行非對稱比較，發(fā)現(xiàn)原型范疇往往起“固定維度(Anchoring Dimensions)”之作用，用于判斷非原型成員，正式提出了“認(rèn)知參照點(diǎn)理論”，為認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展提供了新視角，注入了新活力，極大地推動(dòng)了相關(guān)研究。自此之后，該理論被廣泛應(yīng)用于認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、營銷學(xué)和管理學(xué)等領(lǐng)域的研究。但遺憾的是，該理論沒有受到語言學(xué)家的關(guān)注，直到1987年Langacker將其正式運(yùn)用到語言研究，特別是1993年，Langacker運(yùn)用該理論研究語法，系統(tǒng)研究了所有格構(gòu)式(Possessive Constructions)、代詞—前指關(guān)系(Pronoun Antecedent Relationships)、主題和類主題構(gòu)式(Topic and Topic-like Constructions)，首次將認(rèn)知參照點(diǎn)運(yùn)系統(tǒng)用于研究語言構(gòu)式，提出了語言研究的認(rèn)知參照點(diǎn)理論(Langacker，1993:1)，其工作機(jī)制可以圖示如下:

圖2

如圖2所示，作為認(rèn)知主體的人(Conceptualizer)，在認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，在特定的認(rèn)知轄域(Dominion)內(nèi)，會(huì)選取一個(gè)特定的概念作為認(rèn)知目標(biāo)事體(Target)的認(rèn)知參照點(diǎn)(Cognitive Reference Point)，這樣就會(huì)從C到R，再到T形成一條心智路徑。

2.2.2 不足之處

從以上簡介來看，認(rèn)知參照點(diǎn)在我們的生活中發(fā)揮著重要作用，它在語言研究中也展示了其巨大的解釋力，推動(dòng)了相關(guān)研究，但該理論也存在以下明顯不足:

(1)對認(rèn)知參照點(diǎn)的討論不夠深入，忽視了認(rèn)知參照點(diǎn)普遍性、認(rèn)知性和相對性三個(gè)主要特征。

(2)該理論尚未將認(rèn)知參照點(diǎn)上升到人類基本的概念化過程:人類的一切認(rèn)知活動(dòng)都需要依賴參照點(diǎn)。

(3)認(rèn)知參照點(diǎn)固然重要，但選取認(rèn)知參照點(diǎn)只是人類認(rèn)知的一部分，不是全部，也就是說認(rèn)知參照點(diǎn)發(fā)揮作用不是獨(dú)立發(fā)揮作用。由于人類認(rèn)知對象的復(fù)雜性和多樣性，人們在進(jìn)行認(rèn)知加工的時(shí)候面對的概念絕對不是一個(gè)單一的概念，而是在特定的空間中展開的，這樣才能為一個(gè)完整的認(rèn)知加工提供源動(dòng)力，即:認(rèn)知參照點(diǎn)本身就是一個(gè)心智空間，并且它是在和若干個(gè)心智空間“打交道”的過程中發(fā)揮作用的。

(4)雖說語言學(xué)家已經(jīng)將該理論運(yùn)用于研究一些英語現(xiàn)象，但據(jù)筆者現(xiàn)有文獻(xiàn)，尚未見運(yùn)用該理論系統(tǒng)研究漢語句法的成果，這不能不說是認(rèn)知參照點(diǎn)理論的一大缺憾。

2.3 AIT

2.3.1 主要觀點(diǎn)

自主和依存本身為哲學(xué)上的一對范疇，是指有聯(lián)系的甲乙兩事物間的一種不對稱關(guān)系。在這一關(guān)系中，甲事物是相對獨(dú)立自主的，稱作自主成分，而乙事物依賴于甲事物，受甲事物的規(guī)定和制約，乃至支撐，稱作依存成分。但自主依存不是絕對的，而具有相對性和程度性，二者可在一定條件下轉(zhuǎn)化。

Langacker(1987)用了大量篇幅闡述了自主依存聯(lián)結(jié)(Autonomy-Dependence Alignment)關(guān)系。他認(rèn)為，自主成分是一個(gè)自在的結(jié)構(gòu)，它的呈現(xiàn)不以預(yù)設(shè)另一個(gè)結(jié)構(gòu)的存在為前提，依存成分的呈現(xiàn)則要預(yù)設(shè)另一個(gè)成分的存在(1987:486－488)。Langacker(1987)認(rèn)為，自主依存聯(lián)結(jié)是在自主依存關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過詳述位(Elaboration Site，e－site)和側(cè)顯定位(Profile Determinacy)把自主成分和依存成分聯(lián)結(jié)為一個(gè)相對自主的合成結(jié)構(gòu)(Composite Structure)。他(1987:298、306、356)將“自主依存關(guān)系”定義為:如果在一個(gè)配價(jià)關(guān)系中，A和D為自主依存關(guān)系，A是對D凸顯的一個(gè)圖式性的次結(jié)構(gòu)(Salient Schematic Substructure)所做出的詳述(Elaboration)。自Langacker(1987)提出自主依存理論以來，Taylor(2002)、王寅(2011)、徐盛桓(2007)、牛保義(2008，2011)對該理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，推動(dòng)了相關(guān)研究的發(fā)展。

2.3.2 不足之處

自主依存理論有助于我們對相關(guān)問題的認(rèn)識，推動(dòng)了語言研究，揭示了一些語言現(xiàn)象背后的認(rèn)知機(jī)制，但它也存在以下不足:

(1)自主依存理論致力于解決意義間的“聯(lián)合”(Alignment)問題，而聯(lián)合是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程，需要系統(tǒng)論證其背后的認(rèn)知機(jī)制，但目前的自主依存理論對此一筆帶過，語焉不詳;

(2)構(gòu)式語法踐行“構(gòu)式本位”的觀點(diǎn)，認(rèn)為構(gòu)式是象征體(Symbolic Unit)，而目前的自主依存理論認(rèn)為，自主依存關(guān)系只是語義層面的聯(lián)合，而非構(gòu)式間的聯(lián)合，這就割裂了形式和語義，此立場不符合構(gòu)式語法的基本觀點(diǎn);

(3)忽視了構(gòu)式融合的順序性和語言的序列性，而序列性是語言一維線性特征的內(nèi)在要求，因?yàn)榘凑沾蟛糠终Z言類型學(xué)的觀點(diǎn)，語言遵循了SVO或者SOV的語序模式，但自主依存理論對此問題尚未提出解決方案。

2.4 RAB 主要觀點(diǎn)

本部分主要在前文論述的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞CBT四點(diǎn)不足(概念融合源動(dòng)力、融合依據(jù)、融合層級性和心智空間接口問題)，力圖運(yùn)用CRP、AIT對CBT進(jìn)行修補(bǔ)，將其發(fā)展為RAB模式，與其同時(shí)，該模式也可完善CRP和AIT。

2.4.1 CRP 與 CBT

正如前文所述，自20世紀(jì)20年代格式塔心理學(xué)首次使用“感知中的固定點(diǎn)”這一術(shù)語，自心理學(xué)家Rosch于1973年首次正式運(yùn)用“認(rèn)知參照點(diǎn)”研究原型范疇之后，1987年Langacker將其運(yùn)用于語言研究，1993年Langacker運(yùn)用認(rèn)知參照點(diǎn)理論系統(tǒng)研究語言構(gòu)式，認(rèn)知參照點(diǎn)理論正式進(jìn)入了語言研究者的視野。該理論認(rèn)為，運(yùn)用參照點(diǎn)是人類的基本能力之一。趙永峰(2013a:5－9)通過對一則地產(chǎn)廣告語的研究后發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知參照點(diǎn)既是我們認(rèn)知世界的出發(fā)點(diǎn)，也是源動(dòng)力，它的選擇直接影響類屬空間的形成，因?yàn)樗苯佑绊戄斎肟臻g的哪些要素會(huì)被投射，哪些要素會(huì)被忽視，認(rèn)知參照點(diǎn)對輸入空間中的哪些要素會(huì)被投射進(jìn)入新創(chuàng)空間也將產(chǎn)生重要影響?；谶@些觀點(diǎn)，我們認(rèn)為在概念融合過程中，人類首先是選取認(rèn)知參照點(diǎn)，認(rèn)知參照點(diǎn)要確定哪些心智空間、心智空間的哪些要素進(jìn)入概念融合過程，即它要為整個(gè)概念融合過程“掌舵把航”。這樣就修補(bǔ)了概念融合理論不足之處的第一條(源動(dòng)力)和第二條(融合依據(jù))。

據(jù)上文所述，認(rèn)知參照點(diǎn)就真正參與了概念融合過程，強(qiáng)化了認(rèn)知參照點(diǎn)的普遍性、認(rèn)知性和相對性，也就修補(bǔ)了認(rèn)知參照點(diǎn)理論的第一條不足之處。

據(jù)此，我們可以推出這樣的觀點(diǎn):認(rèn)知參照點(diǎn)是人類的一種基本的概念化過程，而這個(gè)過程要決定選取概念的先后，便可回答人類序列式心理提取的問題，也就修補(bǔ)了認(rèn)知參照點(diǎn)理論不足之處的第二點(diǎn)。

據(jù)體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的觀點(diǎn)，我們生活的世界是一個(gè)人化的世界，我們的世界必定要打上人的“烙印”(趙永峰，2013b:158)，人類就是在不斷的概念融合中體驗(yàn)和認(rèn)知著我們周圍的世界，人類的概念不是單一的，而是具有對象的復(fù)雜性和認(rèn)知的多樣性之特征，在具體的概念融合中，在特定的情景中，特定的心智空間會(huì)被選作認(rèn)知參照點(diǎn)，參與整個(gè)概念融合，照此推理，認(rèn)知參照點(diǎn)本身就是心智空間，而它是在和若干個(gè)心智空間“打交道”的過程中發(fā)揮作用，這樣就完善了認(rèn)知參照點(diǎn)理論的第三條不足之處。

關(guān)于認(rèn)知參照點(diǎn)理論的第四條不足之處，本文在RAB框架下研究現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句動(dòng)前雙名構(gòu)式，這樣就可以將認(rèn)知參照點(diǎn)理論系統(tǒng)地運(yùn)用于漢語句法研究，拓展了該理論的研究范域，彌補(bǔ)其第四點(diǎn)不足。

綜上所述，認(rèn)知參照點(diǎn)可以為概念融合確定出發(fā)點(diǎn)，決定人類認(rèn)知活動(dòng)中哪些心智空間以及心智空間中的哪些要素進(jìn)入概念融合過程，這樣就修補(bǔ)了概念融合理論第一條和第二條不足之處，與此同時(shí)，認(rèn)知參照點(diǎn)理論和概念融合理論一經(jīng)嫁接，可將認(rèn)知參照點(diǎn)提升至人類概念化的高度，修補(bǔ)其本身諸多不足之處，可見，這種嫁接既完善了兩種理論之不足，取長補(bǔ)短、相得益彰，又可使相關(guān)理論發(fā)揮更大的解釋力。

2.4.2 AIT 與 CBT

自Langacker(1987)系統(tǒng)地將自主依存關(guān)系運(yùn)用于語言研究之后，Taylor(2002)、王寅(2011a)、徐盛桓(2007)、牛保義(2008、2011)等學(xué)者已將其運(yùn)用于多種語言構(gòu)式的研究。自主與依存相結(jié)合時(shí)，便可產(chǎn)生一種融合現(xiàn)象，因此我們完全有理由認(rèn)為將自主和依存融合過程納入到概念融合框架下做通盤考量。

按照自主依存理論的基本觀點(diǎn)，有聯(lián)系的兩個(gè)事物或概念，在一個(gè)范疇網(wǎng)中的地位是不對等的，有些概念要依賴另一些概念的存在而存在，即我們的概念世界是一個(gè)有層次的不對等世界，在這個(gè)世界中，有些概念可以自主存在，有些必須依賴其它概念存在，它們構(gòu)成自主依存關(guān)系，這樣就修補(bǔ)了 Fauconnier(1985、1997)、Fauconnier和 Turner(2002)的概念融合理論各個(gè)輸入空間地位問題，即有些心智空間可以自主，有些心智空間必須依賴其它心智空間的存在而存在，它們構(gòu)成一個(gè)不平等的、有層級的心智空間網(wǎng)絡(luò)，也就彌補(bǔ)了概念融合理論的第三條不足(融合層級性問題)。

認(rèn)知語言學(xué)和構(gòu)式語法踐行“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”的基本研究套路，即人類在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知加工中形成各種概念，而這些概念又會(huì)被投射到語言中，概念結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，據(jù)此我們認(rèn)為，如果說認(rèn)知過程中形成的各種自主依存關(guān)系使得概念之間“聯(lián)結(jié)”了起來，那么這種關(guān)系投射到語言中，就可以解決語言構(gòu)式間的接口問題。這也就修補(bǔ)了概念融合理論的第四條不足——心智空間接口問題。

反過來，概念融合理論也可彌補(bǔ)自主依存理論之不足:

按照概念融合理論的觀點(diǎn)，人類通過概念融合這個(gè)過程，使得各個(gè)心智空間聯(lián)合了起來，這種聯(lián)合本質(zhì)上是一種融合過程，要涉及人類認(rèn)知的方方面面，因此其背后的認(rèn)知機(jī)制就是:人類進(jìn)行概念融合的基本能力。這就回答了自主依存理論的第一條不足。

構(gòu)式語法認(rèn)為形義“不分家”，那么心智空間本身就是構(gòu)式的觸發(fā)體，即具有概念意義和形式，因?yàn)闆]有離開形式的意義，也沒有無意義的形式，這樣就自然得出結(jié)論:不能割裂形式和語義，自主成分在語言中體現(xiàn)為自主構(gòu)式，依存成分就體現(xiàn)為依存構(gòu)式，這樣就彌補(bǔ)了自主依存理論的第二條不足。

概念融合的首要環(huán)節(jié)是選取認(rèn)知參照點(diǎn)，然后按照各個(gè)心智空間之間的關(guān)系進(jìn)行融合，這樣就明確回答了構(gòu)式融合的順序性和語言的序列性問題，也就彌補(bǔ)了自主依存理論的第三條不足。

綜上所述，確定哪些成分是自主成分，哪些是依存成分是人類的一種基本認(rèn)知能力，概念融合過程只有依賴這種能力，才能理清各個(gè)空間的各種關(guān)系，才得以實(shí)現(xiàn)心智空間的融合，這樣就修補(bǔ)了概念融合理論的第三、四條不足。與此同時(shí)，概念融合理論也修補(bǔ)了自主依存理論中聯(lián)合(A-lignment)問題，認(rèn)知參照點(diǎn)理論和概念融合理論一道解決了融合的順序性和語言的序列性問題。我們完全有理由相信，這三種理論的“融合”不僅修補(bǔ)了三者“自主”使用時(shí)的諸多不足，也激活了三種理論中諸多“休眠”的潛力。這就是本文提出RAB模式的理據(jù)和必要性。

螺旋風(fēng)管的制造高度自動(dòng)化，生產(chǎn)速度快，由于其支架、吊架需用量少，安裝工作量少，所以螺旋風(fēng)管的總成本較低。而且采用無法蘭連接，泄漏量少，有很好的社會(huì)效益。

2.5 RAB 運(yùn)作機(jī)制

前文闡述了概念融合理論、認(rèn)知參照點(diǎn)理論、自主依存理論之間互相修補(bǔ)的理據(jù)和必要性，即主張運(yùn)用認(rèn)知參照點(diǎn)理論和自主依存理論對概念融合理論進(jìn)行修補(bǔ)，提出RAB模式。基于以上論述，該模型可如圖3和4所示，需要說明的是，為了更加清晰地展示這一模型，圖4是對圖3中自主依存關(guān)系的具體化和精細(xì)化闡述。

圖3

圖4

其具體的運(yùn)作機(jī)制有以下六個(gè)主要步驟:

第一步，首先有一個(gè)需要我們對其進(jìn)行認(rèn)知加工的事體出現(xiàn)，我們通過對其進(jìn)行識解(construal)，從特定的視角出發(fā)，主要通過轉(zhuǎn)喻(metonymy)和側(cè)顯(profile)等認(rèn)知機(jī)制，選中特定的對象，然后對此進(jìn)行認(rèn)知加工，即人們只是集中注意一個(gè)事體的某部分，而不是全部。

第二步，我們通過范疇化和概念化，對相關(guān)選定的事體進(jìn)行認(rèn)知加工，這時(shí)在我們的大腦中就會(huì)形成相應(yīng)的若干個(gè)心智空間，而最容易進(jìn)入我們心智加工范域的是得到突顯的“六何”(何事、何人、何時(shí)、何地、何故、何如)等基本要素，當(dāng)然這和識解者所采取的視角、所處的情景和持有的目的、意圖直接相關(guān)。

第三步，通過初步認(rèn)知加工形成的心智空間在認(rèn)知之初是零散的、割裂的和混雜的，但當(dāng)人們在對這些空間進(jìn)行進(jìn)一步認(rèn)知加工的時(shí)候，會(huì)運(yùn)用我們大腦的完型(Gestalt)能力等基本認(rèn)知能力，努力對這些心智空間進(jìn)行加工梳理，此時(shí)，我們會(huì)選取特定空間中的某個(gè)特定的點(diǎn)作為認(rèn)知參照點(diǎn)，作為接下來概念融合的起點(diǎn)和源發(fā)動(dòng)力，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行概念融合，使各個(gè)空間發(fā)生關(guān)聯(lián)。

第四步，在具體的關(guān)聯(lián)階段，我們會(huì)運(yùn)用側(cè)顯等認(rèn)知機(jī)制，決定哪些心智空間充當(dāng)自主空間，哪些是依存空間，并且會(huì)運(yùn)用讓依存空間觸發(fā)若干個(gè)詳述位(e-site)的方式，吸引自主空間對此進(jìn)行填充，通過這種填充機(jī)制，相關(guān)的空間形成一種填充和被填充的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)心智空間真正的聯(lián)合(alignment)。

第五步，當(dāng)一個(gè)依存空間和自主空間結(jié)合，它們就構(gòu)成更大的一個(gè)心智空間，融合后的空間還有可能依據(jù)自主－依存關(guān)系再次進(jìn)行融合，而且如有必要，一直會(huì)融合下去，最終形成一個(gè)特定的融合空間。

第六步，這時(shí)就會(huì)得到具有自主依存關(guān)系的、有層次的融合空間。據(jù)認(rèn)知語言學(xué)“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”的基本理念，此時(shí)形成的融合空間會(huì)映射到語言中，這時(shí)的概念的心理特性和語符啟動(dòng)相關(guān)聯(lián)(劉利民，2003)。隨后，人類對這個(gè)空間進(jìn)行語碼化，即可體現(xiàn)為語言表達(dá)式，這一過程也是形成各種構(gòu)式的認(rèn)知?jiǎng)右蚝屠頁?jù)。

3.動(dòng)前名詞構(gòu)式句

3.1 界定

按照前文所述，RAB運(yùn)作機(jī)制是:參與概念融合的每個(gè)心智空間在認(rèn)知參照點(diǎn)和自主—依存關(guān)系雙重作用下，會(huì)有層次、有選擇地進(jìn)入融合空間，形成特定的融合空間，而在融合過程中形成的概念結(jié)構(gòu)會(huì)投射到語言中，反映在語言中，動(dòng)謂句有些成分會(huì)置于句首，充當(dāng)認(rèn)知參照點(diǎn)，有些成分會(huì)成為自主構(gòu)式，有些則相應(yīng)地成為依存構(gòu)式。這就要涉及到自主和依存的界定問題了。據(jù)徐盛桓(2007:36)、牛保義(2008:2)、袁毓林(2010:9)、王寅(2011:175)的研究，名詞性結(jié)構(gòu)表征事體，動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)表征關(guān)系或過程。我們可以得出這樣的結(jié)論:相對于動(dòng)詞來說，名詞是自主成分;相對于名詞來說，動(dòng)詞屬于依存成分。動(dòng)詞一般預(yù)示著動(dòng)作的發(fā)起者，動(dòng)作產(chǎn)生或造成的影響，一般會(huì)有施事、受事、時(shí)間、處所等概念陪伴出現(xiàn)，而施事、受事、時(shí)間、處所等一般由名詞性成分充任，例如:

例(1)他開走了車。

在例(1)中，漢語動(dòng)詞“開”預(yù)示著動(dòng)作的發(fā)起者一般是施事者“人”，而受力者是物體受事者，如“車”、“機(jī)器”、“拖拉機(jī)”等對象。

綜合考慮以上學(xué)者對自主和依存關(guān)系的界定，本文擬將現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句動(dòng)前雙名構(gòu)式中的謂語動(dòng)詞界定為“依存構(gòu)式”，動(dòng)前名詞構(gòu)式界定為“自主構(gòu)式”。例(1)中的“他”和“車”是自主構(gòu)式，“開”是依存構(gòu)式，整個(gè)句子可視作動(dòng)前單名構(gòu)式。

3.2 類別

據(jù)我們對前人研究成果和來自國家語委語料庫中相關(guān)語料的梳理，發(fā)現(xiàn)以動(dòng)前名詞構(gòu)式的數(shù)量，可將現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句分為四個(gè)類別，請看一組例子:

例(2)他上英語課去了。

例(3)張偉報(bào)了案。

例(4)故宮她去過了。

例(5)恒大隊(duì)冠軍穩(wěn)拿。

例(6)龍?zhí)逗銝|單換八路。

例(7)排骨這把刀我可剁不動(dòng)。

例(8)這篇文章我的意思最后一段你最好補(bǔ)充點(diǎn)材料。

依據(jù)RAB模型，我們可將動(dòng)前自主構(gòu)式用這個(gè)公式表示:

Preverb Autonomous Construction NP1－4

研究發(fā)現(xiàn)，NP值可以是1，如例(2)、(3)所示;NP值可以是2，如例(4)、(5)所示;NP值可以是 3，如例(6)、(7)所示;有時(shí)NP值甚至可以是4，如例(8)所示。

3.3 認(rèn)知理據(jù)

據(jù)RAB模型，我們在對事體進(jìn)行認(rèn)知加工和組織概念的時(shí)候，要選擇一個(gè)特定的概念將其置于認(rèn)知的開始，作為認(rèn)知加工的出發(fā)點(diǎn)，即將其用作認(rèn)知參照點(diǎn)，而反映在語言中，根據(jù)距離像似性原則和線性(Linear Order)原則，句子的句首成分要發(fā)揮整個(gè)句子的認(rèn)知參照點(diǎn)之作用。以例(2)為例，可將“故宮”視作認(rèn)知參照點(diǎn)，而被置于謂語“她”和“去過了”之前，從而最后語碼化為“故宮她去過了”。這個(gè)漢語表達(dá)。簡而言之，按照Croft(2001)激進(jìn)構(gòu)式語法的觀點(diǎn)，就是“她”、“去過了”、“故宮”三個(gè)構(gòu)式，通過概念融合，最終合成了“故宮她去過了”這個(gè)構(gòu)式，這就是典型的動(dòng)前雙自主構(gòu)式的認(rèn)知理據(jù)。

以此類推，現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句中，動(dòng)前名詞成分中的第一個(gè)成分是整個(gè)句子的認(rèn)知參照點(diǎn)［如例(2)－(8)加下劃線所示］，為整個(gè)句子提供認(rèn)知源動(dòng)力和視域，這樣就可為現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句單名構(gòu)式、雙名構(gòu)式和多名構(gòu)式提供一種認(rèn)知上的解釋。

4.結(jié)語

本文系統(tǒng)論證了概念融合理論四點(diǎn)不足，并運(yùn)用認(rèn)知參照點(diǎn)理論和自主依存理論對概念融合理論進(jìn)行修補(bǔ)，創(chuàng)建了本研究的理論框架:基于認(rèn)知參照點(diǎn)和自主依存的概念融合模型(RAB)。然后在RAB框架下探析了現(xiàn)代漢語動(dòng)詞謂語句動(dòng)前雙名構(gòu)式的生成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)句子的句首構(gòu)式都要充當(dāng)認(rèn)知參照點(diǎn)，是組織后續(xù)句子的出發(fā)點(diǎn)和源動(dòng)力，并且在概念融合時(shí)，自主與依存關(guān)系是心智空間融合的內(nèi)動(dòng)力。融合后的心智空間是一個(gè)有層級的心智空間，這些結(jié)構(gòu)映射到語言中，就是句子中各個(gè)成分在依存度和自主度上表現(xiàn)出明顯差異性，例如謂語動(dòng)詞是依存的，主語構(gòu)式是自主的。依次標(biāo)準(zhǔn)，本文依據(jù)RAB模型，考察了動(dòng)詞謂語句動(dòng)前構(gòu)式的名詞成分，發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞謂語句中動(dòng)前名詞成分最多可以達(dá)五個(gè)之多，它們的共性是第一個(gè)名詞構(gòu)式要充當(dāng)整個(gè)句子認(rèn)知上的參照點(diǎn)。本文限于篇幅僅在RAB模型下考察了動(dòng)詞謂語句動(dòng)前第一個(gè)名詞構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制，動(dòng)詞謂語句動(dòng)前名詞構(gòu)式還有待后續(xù)研究。

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