靳開宇 閆晶淼 王會(huì)玲 賈 寧
(綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061)
綏化位于黑龍江省中南部,松嫩平原的呼蘭河流域,南與哈爾濱市接壤,西與大慶市交界,東與伊春市相連,北與黑河市毗鄰。綏化地區(qū)歷史發(fā)展悠久,早在約一萬年前的舊石器時(shí)代就有古人類在綏化地域內(nèi)繁衍生息。自夏商時(shí)期起,綏化地域同中原華夏各族的關(guān)系一直很密切,因臣服于當(dāng)時(shí)的中原王朝,所以綏化地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗都深受中原文化的影響。在歷史發(fā)展變遷中,綏化地區(qū)曾受遼、金、元、清四個(gè)王朝的統(tǒng)治和管轄,因此也滲透了這些少數(shù)民族所帶來的文化與影響,同時(shí)又融入了女真族、蒙古族、滿族、漢族以及其他少數(shù)民族,使整個(gè)地域內(nèi)充滿了多民族語言文化色彩。除漢族外,綏化地域內(nèi)已經(jīng)擁有31個(gè)少數(shù)民族。
綏化地區(qū)古時(shí)的行政區(qū)劃與現(xiàn)今有所差別。從西周至西漢時(shí)期,綏化地區(qū)的東北部和東部地區(qū)古稱肅慎地,西部和西南部地區(qū)則另屬為穢貊地,兩地并不屬于同一地區(qū)管轄;在民國十八年(1929),東北政務(wù)委員會(huì)規(guī)定,縣由省直接管轄,即綏化地區(qū)內(nèi)的各市縣由黑龍江省直接管轄。至1999年,國務(wù)院最終批準(zhǔn)設(shè)立地級綏化市,管轄北林區(qū)、望奎縣、青岡縣、明水縣、蘭西縣、綏棱縣和慶安縣,并代管由黑龍江省直轄的縣級安達(dá)市、肇東市和海倫市。優(yōu)越的地理環(huán)境和悠久的歷史文化,使綏化市擁有了濃厚的文化韻味。目前綏化市管轄1區(qū)、3市、6縣、70個(gè)鎮(zhèn)、90個(gè)鄉(xiāng),6個(gè)街道辦事處。其地域內(nèi)每一個(gè)地名的產(chǎn)生,都有特定的含義。本文將從文化語言學(xué)的角度對綏化市現(xiàn)轄鎮(zhèn)以上(包括鎮(zhèn))的地名進(jìn)行語言文化含義探析。
表一 綏化市所轄各市區(qū)縣(鎮(zhèn))地名
地名是當(dāng)?shù)鼐用裨谏鐣?huì)生活中給地理實(shí)體所起的名稱,每個(gè)地區(qū)的居民生活在相同的文化圈中,他們所起的地名往往反映當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱途用竦男睦硖卣??!暗孛难芯浚梢詾槊褡遄冞w的脈絡(luò)提供一些證據(jù)”[5](P255)。關(guān)成和在《哈爾濱考》中提到,“一般常見的女真語(或滿語)地名,多取自山、川、景、物、數(shù)等帶有個(gè)性的具體事物。其中,除大量的屬于單一族語的地名,也有少數(shù)以女真語(或滿語)為主兼含其他族語的合壁地名。這樣的地名,統(tǒng)稱為表物的地名”[1](P69)。通常這樣的地名是對當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠妥匀痪拔镞M(jìn)行的描寫。
綏化市位于呼蘭河流域,松花江和嫩江匯合的江段經(jīng)過,所以在接近江岸的地區(qū),以及一些境內(nèi)的湖泊、河流分布的城鎮(zhèn),以水文名稱命名的地名很多。比如東依泥爾根河、南臨呼蘭河、西靠諾敏河的三河鎮(zhèn),還有因位于呼蘭河以西而命名的蘭西縣,蘭西縣原名雙廟子,是由縣境內(nèi)有兩座廟而得名。因位于呼蘭河西岸,后改稱蘭西[3](P139)。以及地名源于境內(nèi)津河河名的津河鎮(zhèn),“津河”為河名,該河由南向北流經(jīng)今津河公社全境,注入呼蘭河。其河上游由多股小溪匯聚發(fā)源,因河水時(shí)斷時(shí)續(xù)而得名津河。清光緒年間,這里曾設(shè)津河鎮(zhèn),以后歷經(jīng)保甲、村屯、鄉(xiāng)社,均沿用“津河”為名[2](P 71)。
雙河公社原名下集廠,清咸豐七年(1857)劃街建鎮(zhèn)時(shí),因地處呼蘭河、諾敏河之間,故名“雙河”[5](P72)。此后,雖屢經(jīng)更朝改制,但“雙河”一名始終沿用。
明水縣原土名“三百三”,是因此地距齊齊哈爾城330里而得名。后明水之稱的由來,據(jù)《黑龍江志稿》及有關(guān)資料記載,在縣城東南30里處,有一清水泉,俗稱“明水泉子”,建置縣治時(shí),取為地名[3](P 154)。
另外還有以小山崗命名的城鎮(zhèn),比如寶山鎮(zhèn)。寶山鎮(zhèn)在放荒招墾前,從順泥河望去,會(huì)看到無數(shù)小山包,所以當(dāng)?shù)厝艘浴皩毶健睘樗G鄬h舊稱“石人崗”,“石人”是金代貴族墓前所置的石仲翁。石人崗又稱“柞崗”,放墾之初,每到春暖花開的季節(jié),崗上的柞樹吐出嫩芽,一片綠青,故名“青崗”[3](P142)。
“四方臺(tái)”系公社境內(nèi)南側(cè)的土山名,該土山據(jù)考察是半天然半人工,為金代屯糧之地,亦有說是金兀術(shù)點(diǎn)將臺(tái)。形近方形,故名四方臺(tái)[2](P63)。
“太平川”是歷史延續(xù)用名。其名稱是根據(jù)平川地帶而得。偽滿設(shè)村公所時(shí),取“太平”二字命名。解放后建鄉(xiāng),建社時(shí)均沿用“太平”一名,1981年地名普查時(shí)更名為“太平川”[2](P57)。
綏化地處松嫩平原,土壤肥沃,更因其“寒地黑土”而聞名中國,再加上氣候溫和、雨熱同期,所以境內(nèi)擁有豐富的物產(chǎn),這一點(diǎn)在地名上也有所體現(xiàn)。例如:綏棱原寫作“綏楞”,因該境東北有“綏楞額山”,“綏楞”是滿語“螞蜂”的意思,因?yàn)樯缴衔浄涠喽妹?,后來因?yàn)椤袄狻焙汀袄恪蓖簦旄臑椤敖椑狻?;海倫,為“開凌”之音轉(zhuǎn),是滿語“水獺”的意思,河中因盛產(chǎn)水獺,所以命名為海倫河,而海倫市也因此而得名。安達(dá)市的羊草鎮(zhèn)屬于世界著名的草原帶,草原上盛產(chǎn)羊草,故此鎮(zhèn)名為羊草鎮(zhèn);肇東市別稱甜城,同樣是因?yàn)楫?dāng)?shù)厥a(chǎn)野生藥草甜草而得名;還有蓮花鎮(zhèn),此地名得源于當(dāng)?shù)卮逦饔幸粋€(gè)泡子生長蓮花。
描述地理位置的地名中有的地名是說明地域所在方位的。望奎縣舊稱“雙龍鎮(zhèn)”,是因?yàn)橥?zhèn)位于頭道烏龍溝、二道烏龍溝中間而得名。又稱“大五井子”,是清朝放井子荒而得名。望奎地名的由來,是指遙望“卜奎”的意思?!安房笔驱R齊哈爾的舊稱,放荒之初,此地人煙稀少,站在這里向北可以望見卜奎,故取名望奎[3](P135-136)。同樣用地名表示方位的還有通達(dá)鎮(zhèn),因?yàn)榇随?zhèn)是通往安達(dá)的道路,所以命名為“通達(dá)”。有的地名也通過編排一定的順序來表明相互間的方位關(guān)系。比如:四站鎮(zhèn)、五站鎮(zhèn)、昌五鎮(zhèn)以及上集鎮(zhèn)和下集廠(今綏化北林區(qū)雙河鎮(zhèn))。四站鎮(zhèn)、五站鎮(zhèn)的地名來源于境內(nèi)的古驛站名。1736年8月開辟烏蘭諾爾(今肇源縣新站)至呼蘭城(今哈爾濱市呼蘭區(qū)呼蘭鎮(zhèn))之間的一條驛道,共設(shè)了六臺(tái)站,第四個(gè)驛站所在地域即現(xiàn)今的四站鎮(zhèn),第五個(gè)驛站所在地域即現(xiàn)今的五站鎮(zhèn);而昌五鎮(zhèn)是因清末組織放荒時(shí)按排列序位而得名的,當(dāng)時(shí)由南到北劃段,由東向西分井,當(dāng)?shù)鼐团帕袨椤安治寰?,后命名為昌五?zhèn)。肇東,俗名昌五城,以其在昌字五井,故名。設(shè)置時(shí),因其地位于肇州之東而稱肇東[4]9(P281)。
從民族文化心理特征上看,綏化市地域內(nèi)地名的命名也是對當(dāng)?shù)匚幕坝^、史實(shí)傳說和人們思想觀念的記錄。地名是人類認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生必然伴隨著一定歷史階段人們的思想觀念的結(jié)晶。分析綏化地名的命名可以看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級的政治理想以及普通百姓的美好生活愿景。
地名,對于古代的統(tǒng)治階層來說,不僅是對當(dāng)?shù)仫L(fēng)物景色的描繪,也是統(tǒng)治階級政治理想的記錄形式,表達(dá)統(tǒng)治者對這一地區(qū)所寄予的政治愿望和要求。
綏化原名北團(tuán)林子,因其地理位置位于舊有之南團(tuán)林子、腰團(tuán)林子之北,故名。設(shè)治時(shí)因東北境有綏楞閣山,為取其“吉祥安順”之意,而稱綏
化[4](P 276)。
統(tǒng)治階級有自己的政治理想,普通老百姓也有自己的生活愿望,希望安居樂業(yè),企盼福壽通達(dá),向往富貴榮華等等,所以在地名命名時(shí),這一民族文化心理也就自然而然顯現(xiàn)出來。
例如:太平莊鎮(zhèn),以前當(dāng)?shù)氐靥幤?,人煙稀少,而且天?zāi)人禍時(shí)有發(fā)生,所以當(dāng)?shù)鼐用穹浅E瓮軌蜻^上“人壽年豐,天下太平”的日子,故將當(dāng)?shù)氐孛臑槠笈巍凹槿缫狻钡奶角f鎮(zhèn);中和鎮(zhèn)在命名時(shí),特意請人從《中庸》一書中選出“中和”二字,取意為“吉祥人和”;太平川鎮(zhèn)因其地處平川而得名,后又取“太平”二字為其命名,表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裣M畎捕?;而升平?zhèn)取意為“興旺太平,象征吉祥”,還有諸如勤勞鎮(zhèn)、平安鎮(zhèn)、民樂鎮(zhèn)、永豐鎮(zhèn)等等地名,這些地名都表現(xiàn)了在不斷地歷史變遷和時(shí)代變革的情況下,人民最基本的生活愿望,即平安富足。
“北方歷史民族擇定地名,常是依山取山傍水取水,少數(shù)亦有取意(或取物)的。取意的地名,所因部族中或本地區(qū)發(fā)生的為族人所共鳴的事件所引生的”[1](P60)。在歷史傳說中或在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生巨大影響的人物都有可能在地名中留下痕跡,例如安達(dá)市的任民鎮(zhèn)就是為紀(jì)念在剿匪過程中壯烈犧牲的革命烈士王任民同志而命名的。還有張維鎮(zhèn),由于張維為清代晚期“捐生拔貢”,取得了現(xiàn)今張維鎮(zhèn)一帶的土地放荒權(quán)利,故將此地命名為張維鎮(zhèn);秦家鎮(zhèn)的得名源于清同治二年(1863年)秦魁一家來當(dāng)?shù)亻_荒落戶,因這里地勢較高,立屯后起名為“秦家崗”,后改為秦家鎮(zhèn);以及因名為常發(fā)的一家來當(dāng)?shù)貕ɑ亩ň?,故命名為西長發(fā)鎮(zhèn)等等,另外還有據(jù)說以山匪張四海命名的四海鎮(zhèn),以修建火車的工頭的姓命名的宋站鎮(zhèn)等等。
慶安縣,最早稱“于清街”,取之于人名,清代同治年間有一名叫“于清”的農(nóng)戶移居于此,開墾荒地,后來便將此地取名為“于清”。設(shè)治時(shí),以于清二字之音,取“積善余慶”之意,正式命名為余慶縣。后因與貴州省余慶縣重名,故更名為慶城縣,1943年又改為慶安縣[3](P151)。
記錄人物或者民族的史實(shí)和傳說,有一部分地名反映了當(dāng)?shù)鼐用裰匾曌谧逖売^念的社會(huì)心態(tài),比如綏勝滿族鎮(zhèn)和永安滿族鎮(zhèn)、惠七滿族鎮(zhèn)就體現(xiàn)了滿族人重種族的觀念。還有傳說因在墾荒時(shí)發(fā)現(xiàn)有一棵榆樹而命名的榆林鎮(zhèn),人類改造自然所得到的景觀稱為人文景觀,記述文化景觀的地名,比如反映當(dāng)?shù)鼐用褡诮绦叛龅凝埻鯊R屯(今名為興仁鎮(zhèn)),還有以駐地名命名的澇洲鎮(zhèn)和以駐地火車站命名的安達(dá)鎮(zhèn)等等。安達(dá)名字的由來,有兩種說法——一種說法是:安達(dá)是蒙古語“諳達(dá)”的轉(zhuǎn)音,是蒙古的官名;另一種說法是:安達(dá)取于中東鐵路所經(jīng)過的安達(dá)站,含有“平安到達(dá)”的意思[3](P126)。
地名是人們在社會(huì)生活中給具有特殊地理位置、自然風(fēng)貌和一定區(qū)域范圍的地方加以約定命名的語言標(biāo)記。在對地名命名的過程中,往往都會(huì)帶有一定的地域文化和不同事情人們主觀思想觀念意識(shí)的影響。地名不僅是民眾生活的標(biāo)志和見證,更是當(dāng)?shù)匚幕挠超F(xiàn)和傳承。通過對綏化轄域地名這一語言現(xiàn)象的分類研究,我們不但可以了解當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硖卣?、多民族融合的歷史文化特征,還可以了解民族的社會(huì)文化心理以及當(dāng)?shù)厮嬖诘脑S多文化信息。
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