（社會(huì)學(xué)學(xué)者）

工會(huì)資源向?qū)嶋H需求傾斜

張思寧（社會(huì)學(xué)學(xué)者）

工會(huì)要助力：女人的百年跨越

在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，人的命運(yùn)會(huì)發(fā)生意想不到的變化。社會(huì)發(fā)展的結(jié)果是社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，越需要大量的體力勞動(dòng)者。這就出現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：打工的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于種地和飼養(yǎng)家禽的收入。盡管如此，外出打工依然是男人的事情，原因很簡(jiǎn)單，出門(mén)在外不容易，女人體力所限，做不了男人做的體力活，留在農(nóng)村則大有用武之地。于是，農(nóng)村的家庭有了新的分工，男人出外打工賺錢(qián)，女人看家種地，照顧老人和孩子。

然而，這樣的平衡在快速變化的社會(huì)終究要被打破。當(dāng)下，社會(huì)變化的一大特點(diǎn)就是拓展城市的疆界。征地讓城郊農(nóng)民快速失地，剎那間，女人成為“三無(wú)”對(duì)象。她們被逼到了命運(yùn)的十字路口，她們?cè)趺崔k？她們生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，活在農(nóng)村，面對(duì)城市的呼喚，看不見(jiàn)哪里是入口。四合鎮(zhèn)就是這群女人置身的典型環(huán)境，那么多身強(qiáng)力壯的女人困守家中，坐吃山空，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，解決這一問(wèn)題無(wú)疑是政府的責(zé)任。

城市用一只看不見(jiàn)的手將不同的人聯(lián)系起來(lái)，人們?cè)谛枰罅可唐返耐瑫r(shí)，也需要大量的服務(wù)，且是種符合星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)性化服務(wù)。四合鎮(zhèn)政府和工會(huì)所面臨的問(wèn)題，是怎樣使這些婦女與城市所需要的服務(wù)接軌。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它要在這些“三無(wú)”婦女身上，完成從農(nóng)村到城市的百年跨越，這種跨越既有生活習(xí)慣，也有行為習(xí)慣，更有價(jià)值觀念，當(dāng)然，前提是必須要有起碼的能力——?jiǎng)趧?dòng)技能。所以說(shuō)，這些婦女面臨的不僅僅是生存問(wèn)題，更是發(fā)展問(wèn)題，政府和工會(huì)組織牢牢抓住了這一關(guān)鍵點(diǎn)。

有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展培訓(xùn)是解決之法。但這些婦女并沒(méi)有將此看做是機(jī)遇和挑戰(zhàn)，她們看中的是那頓免費(fèi)午餐，她們真的不懂得世界上沒(méi)有免費(fèi)午餐的道理。她們自由自在慣了，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么，對(duì)于收拾房間、做飯一類(lèi)的事情，可以任性粗放到不屑一顧。

對(duì)政府和工會(huì)組織最值得點(diǎn)贊的，是他們發(fā)現(xiàn)了這些勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)勢(shì)與潛能，發(fā)現(xiàn)了她們要改變命運(yùn)的潛在愿望。針對(duì)她們文化水平低的特點(diǎn)，聘請(qǐng)精英當(dāng)教師，寓教于樂(lè)。這種高端與低端的對(duì)接，就是從農(nóng)村到城市的開(kāi)始。這些精英教師用他們過(guò)硬的本領(lǐng)，激活了這些婦女的聰明才智。不管是否讀過(guò)書(shū)，學(xué)習(xí)是人的本能，模仿性學(xué)習(xí)是最為有效的一種手段。精英教師一定具有超人的感染力，這樣的感染力可以使他們的每一個(gè)行為，都印刻在學(xué)員的心中，讓她們產(chǎn)生模仿的欲望。一旦有了這種欲望，她們就會(huì)像小孩一樣百折不撓的練習(xí)。她們有吃苦耐勞的本性，練就本領(lǐng)的過(guò)程，就是挖掘潛能的過(guò)程。這樣的過(guò)程可以讓她們上癮，她們?cè)谂d趣的驅(qū)使下學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中擁有了學(xué)習(xí)能力，這是改變自我的前提和開(kāi)始。

工會(huì)要關(guān)注：練技帶動(dòng)心理成長(zhǎng)

如果沒(méi)有精英授課，這些“三無(wú)”婦女的潛能可能依然在沉睡。她們的改變是一種自我覺(jué)悟的過(guò)程，不僅有了反思自我的能力，更為重要的是，能夠用學(xué)習(xí)到的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己。這種技能的成長(zhǎng)過(guò)程，也是心理的成長(zhǎng)過(guò)程。從隨心所欲地干活，到按照規(guī)范去干活，需要戰(zhàn)勝諸多心理阻抗，心理成長(zhǎng)恰恰是在戰(zhàn)勝自我的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。這種心理歷練可以面對(duì)毫不留情的挑剔，這是與他人合作最起碼的心理基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，培訓(xùn)這種有組織的“強(qiáng)迫”行為，變成了“三無(wú)”婦女改變命運(yùn)的重要平臺(tái)。值得一提的是，這種有組織的培訓(xùn)可以產(chǎn)生強(qiáng)大的群體意識(shí)，一旦群體中有一個(gè)婦女做得出色，其余的人就會(huì)不甘示弱，還會(huì)產(chǎn)生過(guò)好日子的強(qiáng)烈憧憬，結(jié)果就是一個(gè)不差地、盡己所能地獲得了技能。

別小看疊被鋪床這樣的家務(wù)勞動(dòng)，她們從中獲得的不僅是生存與發(fā)展的技能，也是融入城市社會(huì)的敲門(mén)磚。這樣的培訓(xùn)是最為有效的教育，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的“三無(wú)”婦女，不僅可以在品牌家政服務(wù)公司找到工作，還縮小了與丈夫的空間距離。盡管做留守婦女可以守望田園，卻無(wú)法感受融入城市的欣慰。

“三無(wú)”婦女的個(gè)人發(fā)展與政府和工會(huì)組織聯(lián)系在一起，這是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一大驚艷。這些婦女是幸運(yùn)的，她們憑借自己的勞動(dòng)，有了不菲的收入，自己與家人的生活也有了跳躍式的提升。然而，進(jìn)城之后，她們依然會(huì)面臨許多問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅是維權(quán)問(wèn)題，還有不可回避的心理波動(dòng)。如果心理問(wèn)題解決不好，就會(huì)出現(xiàn)由于女性自身價(jià)值提升而帶來(lái)的情感危機(jī)。所以，政府和工會(huì)組織不僅要將她們扶上馬，再送一程，還要對(duì)她們的心理波動(dòng)及時(shí)干預(yù)，這就需要政府和工會(huì)組織進(jìn)行跟蹤服務(wù)。工會(huì)組織做群眾工作有天然優(yōu)勢(shì)，可以利用自身強(qiáng)有力的組織資源，定期對(duì)她們進(jìn)行心理訪談，對(duì)她們的心理問(wèn)題及時(shí)干預(yù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程會(huì)越來(lái)越快，農(nóng)村失地婦女還會(huì)成批出現(xiàn)。只要黨和政府及工會(huì)組織心里裝著她們，想方設(shè)法幫助她們，失地后的諸多社會(huì)問(wèn)題，自會(huì)迎刃而解了。

繪圖/陳定遠(yuǎn)

本欄責(zé)編／陳潔雅

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