呂高強(qiáng)

白居易被譽(yù)為“千古絕唱”的音樂(lè)詩(shī)《琵琶行》蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，比如豐富的藝術(shù)形象、豐富的語(yǔ)言美學(xué)特質(zhì)、豐富的情感意蘊(yùn)、幽怨深邃的意境、憂愁暗恨的音樂(lè)美學(xué)特質(zhì)等。這不僅是滋潤(rùn)學(xué)生美好心靈的豐富營(yíng)養(yǎng)，也是點(diǎn)燃學(xué)生生命熱情的精神火把，更是熏陶學(xué)生美好品格、提高學(xué)生古典詩(shī)詞藝術(shù)作品鑒賞能力等的極好資源。教學(xué)時(shí)，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生在讀通、讀順、讀懂文本的前提下對(duì)之進(jìn)行多維鑒賞。

一.鑒賞詩(shī)歌中藝術(shù)形象美

白居易的《琵琶行》運(yùn)用典雅凝煉的詩(shī)歌語(yǔ)言塑造的不朽的藝術(shù)形象不僅有“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的遭逢不幸、身世凄涼、技藝超群的琵琶女形象，還有遭受遷謫之苦、滿懷憂憤之情、發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”慨嘆的詩(shī)人自我形象——江州青衫司馬白居易形象，更有“金聲玉振，珠玉落盤(pán)”般令“主人忘歸客不發(fā)”的《琵琶曲》音樂(lè)形象。無(wú)論其中的哪一種藝術(shù)形象，都傾注和浸潤(rùn)了作者的無(wú)限深情。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、感悟上述藝術(shù)形象，有利于引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)這首流播千年、閃爍著音樂(lè)異彩的不朽詩(shī)篇深遠(yuǎn)、豐富意蘊(yùn)的理解，有利于引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)人傾注于詩(shī)歌中的豐富情感和美麗情愫。故此，教學(xué)時(shí)，在學(xué)生基本讀通、讀懂詩(shī)歌內(nèi)容大意的前提下，我運(yùn)用多媒體電教設(shè)施展示下列思考題供學(xué)生獨(dú)立思考或小組討論，取得了很好的品鑒效果：

1.找出并細(xì)讀深品文本中描寫(xiě)琵琶女、江州青衫司馬、琵琶樂(lè)等藝術(shù)形象的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是借助怎樣的創(chuàng)作手法塑造上述藝術(shù)形象的。

2.在上述三個(gè)藝術(shù)形象中，最令人感動(dòng)或者最令你欣賞的是哪一個(gè)？理由是什么？

二.鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練美

古典詩(shī)詞具有語(yǔ)言高度凝煉之美學(xué)特質(zhì)。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味其高度凝練、意蘊(yùn)豐富的字、詞、句等，既可引導(dǎo)學(xué)生感知古典詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練美，又可培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用凝煉精美的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心豐富情感的能力,從而克服冗長(zhǎng)累贅等寫(xiě)作陋習(xí)?？v觀古典詩(shī)詞歷史畫(huà)卷，愈是流播深廣、膾炙人口者，其語(yǔ)言的凝練精美特質(zhì)愈發(fā)顯著。白居易是中國(guó)古代流芳百世的著名詩(shī)人，其《琵琶行》流播海外，成為千古絕唱，定然與語(yǔ)言的精美凝練有著不可分割之關(guān)系。鑒于此，教學(xué)時(shí)，我曾采用下列方法引導(dǎo)學(xué)生鑒賞其高度凝練的語(yǔ)言，取得了極好的鑒賞效果：

1.請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀《琵琶行》第一段“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，說(shuō)說(shuō)這14句共98字向讀者提供了哪些具體的、重要的信息？并說(shuō)說(shuō)這些信息在文章中具有怎樣的作用？

2.假如請(qǐng)你用白話文將上述信息介紹給讀者，需要多少字？

3.找找文本中還有哪些詩(shī)句也具有如此言簡(jiǎn)意賅、精美凝練之美學(xué)特點(diǎn)？三.鑒賞文本營(yíng)造的空白美

中國(guó)古典山水畫(huà)、詩(shī)詞音樂(lè)等藝術(shù)作品均非常注重留白。這種留白技巧運(yùn)用得好，不僅可以起到“不著一色（字）（音符），盡得風(fēng)流”之空靈生動(dòng)和極具藝術(shù)感染力的藝術(shù)效果，還可以給受眾在充分享受愉悅的藝術(shù)審美過(guò)程中提供廣闊的二度創(chuàng)作空間，讓受眾體味到二度藝術(shù)創(chuàng)作的快樂(lè)。白居易不僅精于古典詩(shī)詞創(chuàng)作，還具有極高的音樂(lè)修養(yǎng)：他不僅創(chuàng)作了《琵琶行》 《秋夜聽(tīng)彈高調(diào)涼州》等膾炙人口的音樂(lè)詩(shī)文和諧共鳴的音樂(lè)詩(shī)，還創(chuàng)作了《廢琴詩(shī)》 《清夜琴興》等闡述音樂(lè)原理的論樂(lè)詩(shī)。在其音樂(lè)理論中，非常強(qiáng)調(diào)鑒賞主體的能動(dòng)作用,主張鑒賞者應(yīng)該具備豐富的生活積累和情感積淀，要懂得結(jié)合自己的生活閱歷、調(diào)動(dòng)自己的情感積累，通過(guò)移情的藝術(shù)品鑒方法來(lái)豐盈音樂(lè)的藝術(shù)意蘊(yùn)。無(wú)需置疑，這種高明的音樂(lè)藝術(shù)理論也運(yùn)用到了其音樂(lè)詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐中：在其《琵琶行》對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)時(shí)，恰到好處地留有大量的空白，給讀者帶來(lái)了豐富的審美愉悅和二度創(chuàng)作快樂(lè)。比如文本在描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)演奏前的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”時(shí)，再如對(duì)琵琶女演奏過(guò)程中的一次次突停、暫停描寫(xiě)等均產(chǎn)生了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)感染效果，讓讀者在沉浸于余音裊裊的琵琶音樂(lè)美妙境界之中，引發(fā)主體感知音樂(lè)的敏銳思維，對(duì)之進(jìn)行合情合理的二度創(chuàng)作，從而加深對(duì)音樂(lè)藝術(shù)形象的感受。教學(xué)時(shí)，宜引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、細(xì)細(xì)品鑒的方式對(duì)之充分感知、體味。

白居易在《琵琶行》中通過(guò)運(yùn)用高度凝練精美、具體生動(dòng)形象的語(yǔ)言將抽象無(wú)形的音樂(lè)藝術(shù)出神入化地描摹為感人肺腑、沁人心脾、余音繚繞的語(yǔ)言視覺(jué)藝術(shù)，不僅充分體現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的深刻感悟，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的高超駕馭能力，對(duì)琵琶女的惺惺相惜之情，還表現(xiàn)了他對(duì)被損害女性的尊重與同情。既如此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行多維鑒賞。