郝文武

(陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院,西安 710062)

教育學(xué)知識始終是教師從教必需的核心知識、基礎(chǔ)性知識?！督逃龑W(xué)》教材是學(xué)習(xí)者獲得教育學(xué)知識的基本文本和入門讀物，內(nèi)容合理的《教育學(xué)》教材對學(xué)習(xí)者獲得全面和深刻的教育學(xué)知識有重要意義。近三十多年來，我國出版了多種《教育學(xué)》教材，這些不同版本的《教育學(xué)》教材各有特色，也發(fā)揮了不同作用。但有的把教育基本理論與課程教學(xué)論、教育心理學(xué)結(jié)合得很好，有的則使這幾個(gè)分支學(xué)科內(nèi)容有很多重復(fù)；有的針對不同對象對基礎(chǔ)理論知識和實(shí)踐操作知識結(jié)合有明顯側(cè)重點(diǎn)，有的則模糊不清；有的對本科生、研究生和在職教師等不同對象的公共課和專業(yè)課有明顯針對性，有的則缺乏區(qū)別；有的能在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，體現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代要求，反映最新學(xué)術(shù)成果，有的則推陳多出新少。《教育學(xué)》究竟應(yīng)包含哪些內(nèi)容，其組成的主客觀依據(jù)和基本原則是什么，不同國家和時(shí)代的教育學(xué)的普遍性和特殊性是什么，很有必要做全面系統(tǒng)研究。

一、《教育學(xué)》教材內(nèi)容組成的普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則

教育學(xué)是關(guān)于教育存在及其發(fā)展合理性的學(xué)問，至少有五個(gè)層面的含義。作為學(xué)科的教育學(xué)，它是關(guān)于教育存在及其發(fā)展合理性的知識體系，是包括自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會科學(xué)等五個(gè)門類58個(gè)一級學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科。作為學(xué)科類的教育學(xué)，它包括教育學(xué)、心理學(xué)和體育三個(gè)一級學(xué)科。作為專業(yè)的教育學(xué)，它包括十幾個(gè)本科教育專業(yè)、幾十個(gè)碩士、博士研究生教育專業(yè)。作為課程的教育學(xué)，相對非教育學(xué)課程而言，它既是十個(gè)二級學(xué)科眾多課程(估計(jì)至少幾十門)的總稱，相對教育學(xué)課程而言，它又是其中最基本的基礎(chǔ)課程，本文所指《教育學(xué)》教材主要是作為本科生專業(yè)課和公共課的《教育學(xué)》。

教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生首先要學(xué)習(xí)《教育學(xué)》課程，《教育學(xué)》也是職前職后各層次和類型教師教育的重要課程。這些不同層類教育的教育學(xué)教學(xué)目標(biāo)與教育學(xué)專業(yè)的研究生教育的教育學(xué)教學(xué)總體目標(biāo)和內(nèi)容雖然有一致性，但具體目標(biāo)和內(nèi)容則有明顯區(qū)別。分析教育學(xué)專業(yè)各層面本科教育的《教育學(xué)》教材內(nèi)容特點(diǎn)應(yīng)該與研究生教育的《教育學(xué)》教材內(nèi)容相比較，這也在一定程度上認(rèn)識了研究生教育學(xué)教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)。

作為不同層類教育基礎(chǔ)課程的《教育學(xué)》教材有，《教育學(xué)》《普通教育學(xué)》《教育學(xué)原理》《教育學(xué)基礎(chǔ)》《教育學(xué)教程》《教育原理》《現(xiàn)代教育學(xué)》《當(dāng)代教育學(xué)》《學(xué)校教育學(xué)》等許多不同名稱。這些教材，在教學(xué)對象、目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容上，有的有明確或一定的針對性和側(cè)重點(diǎn)，有的則不然，只是名稱的變化。針對不同層類教育的《教育學(xué)》教材內(nèi)容雖然有不同目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容，但無論是那個(gè)層類教育的《教育學(xué)》教材組成都應(yīng)該有普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則。

1.堅(jiān)持基礎(chǔ)性和全面性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和原則，概括闡述教育學(xué)的基本問題。《教育學(xué)》教材是教育學(xué)知識的根，是教師進(jìn)入教育學(xué)世界的門。它的基礎(chǔ)性集中體現(xiàn)在它是教育學(xué)基本概念、基本原理、基本精神的匯合點(diǎn)，是教育學(xué)知識體系不斷延伸和擴(kuò)展的母體。學(xué)習(xí)者只有具備教育學(xué)的知識，才能拾級而上，順利進(jìn)入教育學(xué)科的理論世界?！督逃龑W(xué)》的基礎(chǔ)性也決定了它的全面性?！督逃龑W(xué)》是對教育本質(zhì)、價(jià)值、功能和目的，教育與社會、與人的發(fā)展的關(guān)系，古今中外教育發(fā)展史、現(xiàn)當(dāng)代教育發(fā)展?fàn)顩r和未來趨勢，教學(xué)的本質(zhì)、價(jià)值、目標(biāo)、過程、形式、方式和規(guī)律，一般知識論、認(rèn)識論和課程知識論、認(rèn)識論、教學(xué)論，道德、德育和班級、學(xué)校管理的本質(zhì)、價(jià)值、目標(biāo)、過程、形式、方式和規(guī)律等教育基本問題的全面闡述。教育學(xué)學(xué)科的本科教育、研究生教育甚至教師繼續(xù)教育都有不同專業(yè)，無論哪個(gè)專業(yè)都首先應(yīng)該通過《教育學(xué)》教材了解教育學(xué)問題的全貌，學(xué)習(xí)教育學(xué)的基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)不同專業(yè)，而不是以偏概全，支零破碎。

2.堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和原則，處理好與心理學(xué)和教學(xué)論的關(guān)系。倫理學(xué)和心理學(xué)是教育學(xué)的重要科學(xué)基礎(chǔ)，教學(xué)實(shí)踐、課堂實(shí)踐和道德、德育實(shí)踐是教育學(xué)的重要實(shí)踐基礎(chǔ)和終極目標(biāo)。教育倫理不僅是教師職業(yè)道德、師生關(guān)系倫理，更重要的是教育目標(biāo)和制度倫理。教育活動紛繁復(fù)雜，但教學(xué)是教育的中心，是教育的最基本活動，一切頂層高端的教育設(shè)計(jì)和管理最終都必須落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐，特別是課堂教學(xué)實(shí)踐的基層。社會環(huán)境、制度和管理對人的發(fā)展有重要影響和教育作用，教育學(xué)要研究有效利用、營造這些影響和設(shè)計(jì)合理制度，但教育活動的基礎(chǔ)還是課堂教學(xué)活動。作為基礎(chǔ)知識的《教育學(xué)》必須強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，尋求理論與實(shí)踐之間的平衡與互動，在盡可能把教育學(xué)各分支學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，又避免重復(fù)的基礎(chǔ)上，重視教學(xué)和德育實(shí)踐的闡述。不重視教學(xué)與德育實(shí)踐的《教育學(xué)》是不全面的《教育學(xué)》，但與《心理學(xué)》《教育心理學(xué)》和《教學(xué)論》《德育原理》大量重復(fù)的《教育學(xué)》，也不是科學(xué)的《教育學(xué)》。

3.堅(jiān)持公共性和有特色相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和原則，處理好公共知識和個(gè)人知識的關(guān)系?？茖W(xué)性、全面性、規(guī)范性是教材編寫的普遍特性，在此基礎(chǔ)上形成一定特色，也應(yīng)該是教材編寫的一個(gè)原則。公共知識既是公眾公認(rèn)的科學(xué)知識，也可能是傳統(tǒng)的甚至是不合時(shí)宜的知識。知識個(gè)性、理論個(gè)性和教材個(gè)性的基礎(chǔ)是在長期研究過程中形成的豐富研究成果的個(gè)性，既可能是有特色、有新意的知識，也可能是有問題、有爭議的知識。教材知識的穩(wěn)定性體現(xiàn)學(xué)科知識的穩(wěn)定性和科學(xué)性，教材知識有特色體現(xiàn)學(xué)科研究的有特色和有進(jìn)展，反之亦然?！督逃龑W(xué)》教材應(yīng)該在充分反映公共知識、在堅(jiān)持公共知識與個(gè)人知識緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，適度體現(xiàn)編寫者的個(gè)人認(rèn)識和研究個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的新進(jìn)展，形成明顯特色。

4.堅(jiān)持基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性和前沿性、創(chuàng)新性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和原則，處理好基礎(chǔ)性與最新研究成果的關(guān)系。教育學(xué)知識的基礎(chǔ)性不僅包括知識反映事物本質(zhì)、規(guī)律等的基礎(chǔ)性，也應(yīng)包括形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)性。就教育活動而言，創(chuàng)新精神和能力的形成既需要有效的教育教學(xué)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、方式，也需要有效的知識體系。知識不僅是包含關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律等的概念、理念、觀念，也是包含人學(xué)習(xí)、應(yīng)用和形成、發(fā)現(xiàn)知識的理念、觀念和方式。教師的教學(xué)活動沒有特色和創(chuàng)新很難使學(xué)生和人才有特色和有創(chuàng)新，教材沒有特色和創(chuàng)新也很難培養(yǎng)出有特色和有創(chuàng)新的學(xué)生和人才。解決現(xiàn)實(shí)問題和促進(jìn)未來發(fā)展都需要創(chuàng)新，知識評價(jià)更具現(xiàn)實(shí)確定性，能力發(fā)展則更具未來發(fā)展的可能性?！督逃龑W(xué)》教材不僅要重視基礎(chǔ)知識的傳授，更要重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)，盡可能反映能體現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和能力的教育學(xué)研究新成果。

5.堅(jiān)持普遍性和對象性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和原則，處理好教育學(xué)的入門教育與深造提高教育的關(guān)系?！督逃龑W(xué)》教材雖然是教育學(xué)知識的基礎(chǔ)課程，但它的對象也有較大差別。對于沒有任何教育教學(xué)經(jīng)歷和缺乏教育學(xué)知識的年輕應(yīng)屆本科生和研究生來說，《教育學(xué)》就是他們學(xué)習(xí)教育學(xué)知識的入門課程；對于有一定教育教學(xué)經(jīng)歷和教育學(xué)知識的研究生和在職教師來說，《教育學(xué)》則是他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育學(xué)知識的深造提高課程；對有一定教育教學(xué)經(jīng)歷而缺乏教育學(xué)知識和有一定教育學(xué)知識而缺乏教育經(jīng)歷的學(xué)生和在職教師來說，兼有入門學(xué)習(xí)和深造提高學(xué)習(xí)雙重任務(wù)?！督逃龑W(xué)》教材還有專業(yè)課和公共課的區(qū)別?！督逃龑W(xué)》教材必須根據(jù)對象組織內(nèi)容，學(xué)習(xí)者也應(yīng)該根據(jù)需要選擇教材，以便使《教育學(xué)》教材能夠針對不同對象發(fā)揮啟迪教育智慧，提升教學(xué)能力；引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展，服務(wù)教學(xué)實(shí)踐；反映學(xué)術(shù)前沿，催生教學(xué)創(chuàng)新的全面作用。

二、近現(xiàn)代世界《教育學(xué)》教材內(nèi)容的普遍特征

我們不可能了解世界各國所有教育學(xué)的內(nèi)容，但應(yīng)該相信我國翻譯的世界各國各種版本的《教育學(xué)》是這些國家的具有代表性的《教育學(xué)》。通過研究這些《教育學(xué)》我們發(fā)現(xiàn)，世界各國《教育學(xué)》教材內(nèi)容組成在遵循教材組成普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則基礎(chǔ)上，有主要闡述教學(xué)原則和方法的《教育學(xué)》、比較全面論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》和主要研究教育哲學(xué)問題的《教育學(xué)》等不同特點(diǎn)。

(一)主要闡述教學(xué)教育原則和方法的《教育學(xué)》

1632年面世的夸美紐斯著《大教學(xué)論》(原名《大教授論》)是教育學(xué)從其他學(xué)科中獨(dú)立出來的標(biāo)志性著作，是他對教育問題的創(chuàng)新性認(rèn)識。內(nèi)容包括教育和學(xué)校的意義、學(xué)校的目的和任務(wù)、教學(xué)和德育的原則和要求、學(xué)校的組織等五個(gè)方面三十三章，有關(guān)教學(xué)的論述更加突出。

《大教學(xué)論》第一章至第八章闡述教育的目的和意義，認(rèn)為人是造物中最崇高、最完善、最美的，學(xué)問、道德和虔信的種子自然存在于人體，人要成為真正的人就必須接受教育。第九章至第十四章闡述學(xué)校的意義、目的和組織原則，認(rèn)為一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校，學(xué)校教育應(yīng)是周全的，改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)該是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序，教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒。第十五章至第二十二章是闡述教學(xué)的依據(jù)、原則和要求，提出教與學(xué)的便易性原則、徹底性原則、簡明性和迅速性原則，科學(xué)、藝術(shù)和語文教學(xué)法等。第二十三章至第二十五章是闡述德育的原則、要求和方法。第二十三章至第二十五章是闡述學(xué)校組織方法和母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校設(shè)想等。[1]

1806年面世的赫爾巴特著《普通教育學(xué)》有三編十四章，其主要貢獻(xiàn)是把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)上。有關(guān)教學(xué)部分是主要內(nèi)容，德育也是重要內(nèi)容。第一編是教育的一般目的，包括兩章，提出對兒童的管理在教育中的意義，兒童教育和管理的目的是興趣的多方面性和道德性格的力量，出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第二編是興趣的多方面性，第一章闡述專心與審思，清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法的概念和關(guān)系。第二章闡述興趣與欲望，注意、期望、要求、行動的概念和關(guān)系。第三章闡述認(rèn)識與同情的概念和成分。第四章闡述教學(xué)的步驟、教材和方式。第五章闡述提示、分析、綜合等教學(xué)環(huán)節(jié)、過程和計(jì)劃。第六章是教學(xué)結(jié)果或青少年教育期結(jié)束的考察。第三編是道德性格的力量，第一章闡述性格的本質(zhì)和組成要素，第二章、第三章闡述道德的概念和組成部分，第四章闡述性格形成的自然過程和原則，第五章闡述訓(xùn)育與性格形成的關(guān)系，訓(xùn)育的措施和普遍應(yīng)用。第六章對訓(xùn)育特殊性的考察。

1935年面世的赫爾巴特著《教育學(xué)講授綱要》進(jìn)一步系統(tǒng)化了他的教育思想，同樣包括三編，但增加了第一編關(guān)于教育學(xué)實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)的論述。第二編有四個(gè)部分，其中三個(gè)部分概括了《普通教育學(xué)》的內(nèi)容，增加第四部分按年齡論普通教育學(xué)。第三編的第一部分闡述宗教、歷史、數(shù)學(xué)、自然、地理和德語、希臘語、拉丁語教學(xué)等教育學(xué)特殊分支的有關(guān)問題。第二部分闡述不道德行為的根源和學(xué)生的錯誤及其處理。第三部分闡述家庭教育和學(xué)校關(guān)系等。[2]

(二)全面系統(tǒng)論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》

隨著教育的發(fā)展，對教育的認(rèn)識和研究不斷全面深入，《教育學(xué)》的內(nèi)容也不斷全面系統(tǒng)。日本筑波大學(xué)教育學(xué)研究會編的《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》共有三個(gè)部分十九章。第一部分教育基礎(chǔ)論，有十章。第一章是教育學(xué)的目標(biāo)，第二章是近代教育的遺產(chǎn)，第三章是現(xiàn)代教育的演進(jìn)，第四章是發(fā)展與教育，第五章是文化與教育，第六章是社會與教育，第七章是教育目的，第八章是教育制度的傳統(tǒng)與革新，第九章是終身教育，第十章是現(xiàn)代公共教育的管理。第二編教育實(shí)踐，有九章。第一章是教育實(shí)踐的課題與意義，第二章是課程，第三章是課堂教學(xué)，第四章是語言與數(shù)理的教學(xué)，第五章是自然與社會的教學(xué)，第六章是道德教育，第七章是生活教育，第八章是教育評價(jià)，第九章是教育實(shí)踐，第十章是教師。第三編教育學(xué)的歷史與研究方法，有兩章。第一章是教育學(xué)的歷程，第二章是教育學(xué)研究方法。[3]

蘇聯(lián)的《教育學(xué)》內(nèi)容既比較全面，又具有明顯政治色彩。凱洛夫主編，葉希波夫、凱洛夫、等多人1948 年編著出版的《教育學(xué)》，共三編二十一章。第一編教育學(xué)總論，有兩章，總體上論述教育學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展，論述教育的階級性、歷史性和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義教育的目的、任務(wù)。第二編教學(xué)理論，有四章 ，主要論述學(xué)校教學(xué)過程所涉及的主要內(nèi)容，如教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。第三編教育理論，有十四章，全面論述學(xué)校教育的各個(gè)方面，除體育、美育、勞動教育外，還專門論述道德教育、愛國主義、紀(jì)律教育等，課外校外活動，學(xué)校與家庭的教育。其中一章專門論述教師。[4]

巴拉諾夫、沃莉科娃等1976年編寫出版的《教育學(xué)》有教育學(xué)一般原理、教學(xué)論、教育論和學(xué)校管理等四編共二十三章。第一章教師職業(yè)與教師人格；第二章教育學(xué)的對象任務(wù)和方法；第三章共產(chǎn)主義教育的目的和任務(wù)；第四章蘇聯(lián)共產(chǎn)主義教育制度；第五章個(gè)性的發(fā)展、培養(yǎng)和形成；第六章兒童是教育的客體和主體；第七章教育過程的本質(zhì)；第八章教學(xué)原則；第九章教養(yǎng)內(nèi)容；第十章教學(xué)的組織；第十一章教學(xué)方法；第十二章教育過程的本質(zhì)；第十三章教育的一般方法；第十四章集體的組織與教育；第十五章共產(chǎn)主義世界觀的基礎(chǔ)和形成；第十六章道德教育；第十七章勞動教育；第十八章美育；第十九章體育；第二十章學(xué)校少年隊(duì)組織；第二十一章課外活動與校外活動；第二十二章學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性；第二十三章國民教育和學(xué)校教育的管理。[5]

(三)主要研究教育哲學(xué)問題的《教育學(xué)》

美國的《教育學(xué)》也應(yīng)該有豐富的內(nèi)容和研究方式，但從手頭有的兩個(gè)版本看，美國的《教育學(xué)》研究的主要是教育哲學(xué)問題。A·C奧恩斯坦1977年獨(dú)著出版的《美國教育學(xué)基礎(chǔ)》，共十一章。第一章教育遺產(chǎn)的淵源；第二章教育先驅(qū)；第四章美國教育的歷史發(fā)展；第五章教育的哲學(xué)概念；第六章教師的學(xué)習(xí)理論；第七章課堂智力活動的組織；第八章認(rèn)知的發(fā)展；第九章學(xué)校的組織和學(xué)校改革；第十章社會階層、種族和教育成績；第十一章教師的教育和評價(jià)。[6]

理查德·D·范斯克德等1979年合著出版的《美國教育基礎(chǔ)——社會展望》，共四編十四章。第一章教育史——傳統(tǒng)的和修正的觀點(diǎn)；第二章教育哲學(xué)——關(guān)于教育意義的探索；第三章教育政治學(xué)——權(quán)力與管理；第四章學(xué)校教育經(jīng)濟(jì)學(xué)——報(bào)償和自相矛盾；第五章教育社會學(xué)——學(xué)校的社會化；第六章教育中的價(jià)值觀——宗教的和世俗的；第七章種族主義與種族差別——承認(rèn)差異；第八章性別歧視——認(rèn)為女人是糖、是調(diào)味品、是嘲弄的對象；第九章學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)——教育體制的結(jié)構(gòu)；第十章課程教育體制的結(jié)構(gòu)；第十一章專職教師——任務(wù)與職責(zé)；第十二章可選擇的學(xué)校；第十三章全球的幸存者——教育的問題和模式；第十四章社會與教育的未來。[7]

三、現(xiàn)當(dāng)代中國《教育學(xué)》教材內(nèi)容的特點(diǎn)和問題

中國近代和新中國成立之初《教育學(xué)》教材版本較少。改革開放三十多年來，教育學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，各種版本的《教育學(xué)》教材也不斷增多，許多師范院校都有自己的教師編寫的《教育學(xué)》，重點(diǎn)師范大學(xué)各個(gè)時(shí)期不同教授編寫的《教育學(xué)》都有四五個(gè)版本。據(jù)此粗略估計(jì)，我國目前的《教育學(xué)》教材應(yīng)該有三百個(gè)左右的版本。這些不同版本的《教育學(xué)》教材多數(shù)既符合教材組成的普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則，有與世界各國《教育學(xué)》教材相同或相似的普遍特點(diǎn)，又有自己的特殊性，對我國的教育學(xué)教學(xué)都發(fā)揮了不同程度的重要作用。但有的版本的內(nèi)容比較全面合理，既有明確的對象針對性，也能處理好繼承和創(chuàng)新、公共知識和個(gè)人知識的關(guān)系，有的版本則不然，存在明顯甚至嚴(yán)重問題。

1.全面系統(tǒng)論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》

改革開放以來，影響較大的《教育學(xué)》教材是華中師范大學(xué)、河南師范大學(xué)、甘肅師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、武漢師范學(xué)院等五所師范院校共同編寫的《教育學(xué)》。[8]本教材1980年出版，1982年再版，僅兩年就發(fā)行72萬冊。1988年、1989年和1999年修訂出版第三、四、五版，即新編第一、二、三版，由王道俊、王漢瀾主編。2009年全面修訂，出版第六版，由王道俊、郭文安主編。本教材曾獲全國高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎，全國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎，國家圖書獎提名獎，為全國師范大學(xué)文科類暢銷書。

本教材內(nèi)容系統(tǒng)全面，代表了我國現(xiàn)當(dāng)代《教育學(xué)》教材的主流特點(diǎn)。在此前后其他學(xué)者編寫的比較全面論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》教材內(nèi)容也有一定變化，但主要是內(nèi)容的增減和結(jié)構(gòu)調(diào)整，總體內(nèi)容大致不離其左右。本教材1982年版和2009年版都有十六章，隨著研究的深入，2009年版與1982年版相比具體內(nèi)容有新的發(fā)展，但總體內(nèi)容或框架、體系沒有多大變化。兩版教材都分教育基本理論，教學(xué)理論和實(shí)踐，德育、體育、衛(wèi)生教育、美育、基本生產(chǎn)技術(shù)教育或綜合實(shí)踐教育的理論和實(shí)踐，學(xué)校管理理論和實(shí)踐等四部分。

1982年版第一部分有四章，第一章是教育本質(zhì)，包括教育的產(chǎn)生和發(fā)展，教育與社會的關(guān)系，教育與人的關(guān)系。第二章是教育目的，包括我國教育目的的理論基礎(chǔ)，我國的教育目的和教育組成部分。第三章是中小學(xué)生的年齡特征和教育，包括兒童年齡特征的含義與年齡階段的劃分，小學(xué)生的年齡特征與教育，初中生的年齡特征與教育，高中生的年齡特征與教育，中小學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性差異與教育。第四章學(xué)校教育制度，包括學(xué)校教育制度的意義，我國的學(xué)校教育制度。2009年版第一部分增為五章，把原來第一章前兩個(gè)問題分為兩章，第三個(gè)問題放在教育與人的發(fā)展里面。分別為教育的概念，教育與人的發(fā)展，教育與社會的發(fā)展，教育目的，教育制度。

1982年版第二部分有四章，第五章教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。第六章教學(xué)(上)，包括教學(xué)的意義和任務(wù)，教學(xué)過程，教學(xué)原則。第七章教學(xué)(下)，包括教學(xué)方法，教學(xué)組織和形式，教學(xué)組織的基本環(huán)節(jié)，課外文化、科技活動。第十二章電化教育，包括電化教育的概念、作用，學(xué)校常用的電化教育工具，電化教育的教材教法和管理。2009年版第二部分有四章，分別為課程和教學(xué)(上、中、下)，刪掉電化教育一章，增加了教學(xué)評價(jià)一節(jié)，并與其他內(nèi)容合并為一章。

1982年版第三部分有四章，第八章德育，包括德育的意義和任務(wù)，德育的內(nèi)容，德育的過程，德育的原則，德育的途徑和方法。第九章體育、衛(wèi)生。第十章美育，包括美育的意義和任務(wù)，美育的途徑和方法。第十一章基本生產(chǎn)技術(shù)教育，包括基本生產(chǎn)技術(shù)教育的意義和任務(wù)，基本生產(chǎn)技術(shù)教育內(nèi)容和方法。2009年版第三部分有四章，分別為德育、體育、美育和綜合實(shí)踐教育。

1982年版第四部分有四章，第十三章學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會，第十四章班主任，第十五章人民教師，第十六章學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理。2009年版第四部分有三章，比1982年版少了“學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會”一章，分別為班主任、教師和學(xué)校管理。[9]

南京師范大學(xué)教育系編的《教育學(xué)》也是全面論述教育問題的重要教材。本教材1984年出版，到2003年印刷共20次，1987年獲“吳玉章獎金一等獎”，1988年獲國家教委“全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材”國家級優(yōu)秀獎。共二十章，包括教育學(xué)的對象和方法，教育本質(zhì)，教育與社會的關(guān)系，教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系，教師與學(xué)生，教育目的，智育，德育(一、二、三)，體育，美育，勞動技術(shù)教育，教學(xué)工作(一、二、三、四)，課外教育，學(xué)校教育制度，學(xué)校管理。[10]

2.比較全面論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》

1993年北京師范大學(xué)出版社出版的孫喜亭著《教育原理》有十七章，包括教育原理研究的對象、任務(wù)和方法，教育的起源和教育的歷史，教育的本質(zhì)，教育與社會生產(chǎn)力，教育與經(jīng)濟(jì)、政治及其他社會，教育與兒童的發(fā)展，教育價(jià)值問題，教育目的與人的全面發(fā)展學(xué)說，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論與實(shí)踐，學(xué)校教育制度，課程，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)過程，德育的意義、任務(wù)和內(nèi)容，德育過程，體育，美育，教師。[11]

比較全面論述教育教學(xué)問題的《教育學(xué)》還有陜西人民教育出版社1989年出版的謝景隆主編《普通教育學(xué)》，[12]陜西師范大學(xué)出版2001年出版的李國慶主編《教育學(xué)》，[13]人民教育出版社2012年出版的郝文武、龍寶新主編《教育學(xué)原理》等[14]。

3.與教學(xué)論、德育論和教育心理學(xué)組成課程板塊重要部分、主要論述教育基本理論問題的《教育學(xué)》

我咋流氓了。你不要聽外人瞎戳哄，他們是唯恐天下不亂的那種人。他們盼著你把事情做大，你殺了我，然后吃槍子，你老婆不又成了別人的老婆嗎？自己的老婆成了別人的老婆，讓別人天天摟著睡，天天弄那事，你在九泉之下做鬼也不踏實(shí)哩。

有些學(xué)校把本科生和研究生的《教育學(xué)》課程分為教育基本理論或者教育概論、教學(xué)論、德育論和教育心理學(xué)等幾個(gè)板塊，這樣的《教育學(xué)》當(dāng)然不能包括教學(xué)論、德育論和教育心理學(xué)的內(nèi)容，只能闡述關(guān)于教育的最基本理論。華東師范大學(xué)出版社2006出版的葉瀾著《教育概論》，第一章教育：復(fù)雜、開放的社會系統(tǒng)，闡述教育的概念、教育的基本要素及其相互關(guān)系，教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能。第二章教育與社會(上)，闡述教育與社會相互關(guān)系的歷史演變。第三章教育與社會(下)，闡述當(dāng)代教育與社會各子系統(tǒng)的相互關(guān)系。第四章教育與人的發(fā)展(上)，概述教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論。第五章教育與人的發(fā)展(下)，闡述人生階段與教育。第六章社會、教育、人之相互關(guān)系。[15]本著作與華東師范大學(xué)出版社2006年出版的葉瀾和丁證霖編寫的《新編教育學(xué)教程》框架體系基本相似，后者在第二編中增加了課程與教材內(nèi)容，還增加了第三編學(xué)校教育活動論，包括教學(xué)活動的基本原理、基本程序和基本方法，現(xiàn)代教學(xué)模式，學(xué)校課外活動與班級活動等章節(jié)。[16]

華東師范大學(xué)2000年出版的陳桂生著《教育原理》，獲1997年普通高等學(xué)校國家級教學(xué)成果一等獎，共二十四章，包括教育的簡單要素，“教育主體”與“教育客體”的關(guān)系屬性，“教育資料”的分解，教育過程與教育實(shí)體，教育系統(tǒng)，教育與傳播媒介，教育與社會生產(chǎn)力，教育與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，教育與政治，教育與閑暇，教育的“自我保護(hù)”與“自我更新”，“教育”概念，教育價(jià)值取向，教育目的，“教育”內(nèi)涵的分解，學(xué)校的職能，學(xué)校與家庭，中國社會主義初級階段教育理論問題，關(guān)于中國教育的社會主義性質(zhì)問題，關(guān)于教育的戰(zhàn)略地位問題，關(guān)于“尊重知識，尊重人才”問題，關(guān)于教育“三個(gè)面向”問題，關(guān)于培養(yǎng)“四有新人”問題，關(guān)于教育體制改革問題。[17]南京師范大學(xué)出版社2009年出版的馮建軍著《當(dāng)代教育原理》也有這個(gè)特點(diǎn)。[18]

4.針對研究生教育的各有特點(diǎn)的《教育學(xué)》

甘肅教育出版社1998年出版的胡德海先生著《教育學(xué)原理》，封面注明是教育部學(xué)位管理與研究生教育司推薦的研究生用書。本書曾獲第四屆國家圖書獎提名獎，第一屆全國教育圖書一等獎。內(nèi)容明顯不同于針對本科生的《教育學(xué)》或《教育學(xué)原理》教材。

本教材共有四編二十章。第一編教育學(xué)概論，包括教育學(xué)的對象、性質(zhì)、任務(wù)和體系，教育學(xué)的基礎(chǔ)，教育學(xué)發(fā)展的歷史過程，教育科學(xué)研究等四章。第二編教育基本理論，包括教育的起源，教育的存在和發(fā)展，教育的形態(tài)和本質(zhì)，自我教育是人類文化另一傳承手段，教育功能的基本理論，教育對人的作用，教育對社會的作用及其地位等七章。第三編教育活動，包括教育者，受教育者，教育目的和教育內(nèi)容，教育形式，教育手段等四章。第四編教育事業(yè)，包括教育事業(yè)及其目的與結(jié)構(gòu)，教育與社會，教育事業(yè)的管理，教育事業(yè)管理的法制化，教育評價(jià)等五章。[19]

人民教育出版社2007年出版的、由顧明遠(yuǎn)任總主編、葉瀾任主編的全國教育碩士專業(yè)學(xué)位推薦教材《教育學(xué)原理》內(nèi)容明顯不同于針對本科生的《教育學(xué)》或《教育學(xué)原理》教材。

本教材總共有八章，第一章教師的教育學(xué)之旅，主要闡述教育學(xué)對教師實(shí)踐智慧的意義。第二章當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型與教育改革，主要闡述教育的概念及教育形態(tài)的演化、學(xué)校教育的變革和轉(zhuǎn)型。第三章當(dāng)代兒童成長與教育改革，主要闡述當(dāng)代中國兒童的生存狀態(tài)和教育視野中的學(xué)生觀更新和學(xué)校教育改革。第四章學(xué)校教育價(jià)值取向與培養(yǎng)目標(biāo)重建，主要闡述學(xué)校教育價(jià)值取向的當(dāng)代更新，學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的當(dāng)代重建。第五章課堂教學(xué)的原理與策略，主要闡述教學(xué)的概念和教學(xué)觀的演變與更新，課堂教學(xué)觀的系統(tǒng)重建，教學(xué)過程的展開，教學(xué)策略及其實(shí)踐探索，教學(xué)評價(jià)及其改革。第六章學(xué)生組織建設(shè)的原理透析，主要闡述班級建設(shè)的基本原理，學(xué)校課外生活價(jià)值的開發(fā)，學(xué)生非正式群體的健康發(fā)展。第七章學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵，主要闡述學(xué)生生活世界的內(nèi)在構(gòu)成，學(xué)生校外生活與個(gè)體成長，學(xué)習(xí)化社會中學(xué)校的地位與責(zé)任。第八章學(xué)校教育改革與教師發(fā)展，主要闡述教師角色理想的重建，新型教師的基本素養(yǎng)，在學(xué)校研究性變革實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展等。[20]

5.有明顯和嚴(yán)重問題的《教育學(xué)》

就整體說，現(xiàn)當(dāng)代中國《教育學(xué)》教材內(nèi)容符合教材組成的普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則，其科學(xué)性不容置疑，但也有一些教材存在明顯甚至嚴(yán)重問題。

第一，殘缺不全的心理學(xué)化和過于重復(fù)的教學(xué)論化。有一本《學(xué)校教育學(xué)》共十章，幾乎全部是教學(xué)論、教育心理學(xué)的內(nèi)容，很少包括教育基本理論，完全沒有德育內(nèi)容。其中有兩章是教師和學(xué)生。有五章是課程理論和課程設(shè)計(jì)、學(xué)校教學(xué)與教學(xué)理論、課堂教學(xué)和教學(xué)技能、學(xué)習(xí)原理和學(xué)習(xí)技能、教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)評價(jià)等課程和教學(xué)的內(nèi)容。有三章是教育研究與校本研究、學(xué)校組織與學(xué)校管理、依法治校與教育法律救濟(jì)。這種與課程論、教學(xué)論、教育心理學(xué)教材有許多重復(fù)的《教育學(xué)》教材不僅內(nèi)容殘缺，也是內(nèi)容貧乏、學(xué)習(xí)者缺乏興趣的重要原因。[21]

第二，重視教育基本理論，輕視教學(xué)理論和實(shí)踐的宏觀理論化和學(xué)術(shù)化。有一本《當(dāng)代教育學(xué)》共十七章，只有一章是當(dāng)代學(xué)校德育。有四章是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論、當(dāng)代課程理論、當(dāng)代教學(xué)理論、當(dāng)代教學(xué)策略。有十章是教育與教育學(xué)的發(fā)展、當(dāng)代世界教育、當(dāng)代中國教育、教師和學(xué)生、當(dāng)代教育功能、教育與個(gè)性發(fā)展教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育民主化與政治民主化、教育與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、教育文化等教育基本理論。十二院校聯(lián)合編寫的《教育學(xué)基礎(chǔ)》也主要是教育基本理論，有關(guān)課程和教學(xué)的內(nèi)容，特別是有關(guān)教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容很少。作為教育學(xué)基礎(chǔ)知識的《教育學(xué)》教材輕視教學(xué)理論和實(shí)踐的論述很不可思議。[22]

第三，重智育輕德育的教育教學(xué)化。《學(xué)校教育學(xué)》共十章，沒有任何德育內(nèi)容?！懂?dāng)代教育學(xué)》共十七章，只有一章是德育?！督逃龑W(xué)基礎(chǔ)》共十二章，有六章是教育與教育學(xué)、教育功能、教育目的、教育制度、教師和學(xué)生、教育改革與發(fā)展等教育基本理論，兩章是課程和課堂教學(xué)，三章是學(xué)校教育與學(xué)生生活、班級管理與班主任工作、學(xué)生評價(jià)等學(xué)校管理，還有一章是教師教育。不僅教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)較少，而且基本沒有德育的內(nèi)容，只有后面三章涉及一些不完整的德育內(nèi)容。作為教育學(xué)基礎(chǔ)知識的《教育學(xué)》教材沒有德育理論和實(shí)踐的論述很不可思議。[23]

第四，主要為體系、框架變化，缺乏理念、思想創(chuàng)新的個(gè)性化。教育學(xué)知識既是關(guān)于教育是什么和怎樣發(fā)展的事實(shí)認(rèn)識或判斷，也是教育應(yīng)該是什么和怎樣發(fā)展的價(jià)值追求或判斷；既是世界教育和教育歷史普遍性闡述，也應(yīng)有時(shí)代、民族和個(gè)人特點(diǎn)。隨著社會、教育和人的認(rèn)識的全面深入教育學(xué)知識也在不斷變化，不僅是教育發(fā)展實(shí)然和應(yīng)然認(rèn)識和知識的變化，也有教育學(xué)知識體系、理論框架的變化。但無論怎么變化，教育學(xué)研究的基本對象、基本領(lǐng)域、基本問題甚至基本命題、課題都是比較穩(wěn)定的。因此《教育學(xué)》教材的基本內(nèi)容、框架和命題也應(yīng)該是基本穩(wěn)定的。但目前中國的某些《教育學(xué)》教材在應(yīng)該發(fā)展變化的方面變化不多或者基本沒有發(fā)展變化，不同版本的教材在基本穩(wěn)定的內(nèi)容部分認(rèn)識和知識高度一致或雷同，缺乏時(shí)代、民族和個(gè)人特點(diǎn)。在不該有太多變化的體系和框架層面則變化太大，個(gè)性化太強(qiáng)，以致使人很難從這些教材中概括出教育學(xué)研究的基本對象、基本領(lǐng)域、基本問題和基本命題、課題。

第五，教育和學(xué)習(xí)對象針對性模糊的過度普遍化。除了葉瀾、胡德海等編寫的教材有明確的對象外，多數(shù)教材沒有明確說明，應(yīng)該主要是適用本科生的，適用對象需要進(jìn)一步明確。

四、現(xiàn)當(dāng)代中國建構(gòu)科學(xué)合理《教育學(xué)》教材內(nèi)容的路徑

1.高度重視《教育學(xué)》教材內(nèi)容科學(xué)化和針對性的研究。教育學(xué)知識始終是教師從教必需的核心知識、基礎(chǔ)性知識?！督逃龑W(xué)》教材是學(xué)習(xí)者獲得教育學(xué)知識的基本文本和入門讀物，內(nèi)容合理的《教育學(xué)》教材對學(xué)習(xí)者獲得全面和深刻的教育學(xué)知識有重要積極意義，相反，不科學(xué)、不全面的《教育學(xué)》教材不僅使學(xué)習(xí)者不能獲得全面和深刻的教育學(xué)知識，也會對他們造成誤導(dǎo)等不良影響。編寫《教育學(xué)》教材的人一般都被認(rèn)為是教育專家甚至是教育家，具有較高的權(quán)威性，對學(xué)習(xí)者和公眾的影響更大。

《教育學(xué)》教材絕非僅僅是教育學(xué)知識的簡單呈現(xiàn)，而是滲透著對教育本質(zhì)、價(jià)值和方式等認(rèn)識的知識體系，是以知識體系呈現(xiàn)的教育理念和教育思想?！督逃龑W(xué)》教材的科學(xué)性不僅對學(xué)習(xí)教育學(xué)知識有重要影響，而且對教育實(shí)踐也有重要影響。教材以偏概全，不可能使學(xué)生獲得全面知識；教材過度重復(fù)不僅浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，也會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教材沒有新意就說明教育學(xué)學(xué)者研究沒有創(chuàng)新，也會影響學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的發(fā)展；教材重智育輕德育，提倡應(yīng)試教育，很難使教學(xué)活動的追求、評價(jià)和學(xué)生做到德智體全面發(fā)展，推行素質(zhì)教育。

急功近利是《教育學(xué)》教材存在諸多問題的根本原因，《教育學(xué)》教材編寫必須堅(jiān)持基礎(chǔ)性和全面性相結(jié)合，理論性和實(shí)踐性相結(jié)合，公共性和有特色相結(jié)合，基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性和前沿性、創(chuàng)新性相結(jié)合，普遍性和對象性相結(jié)合等普遍標(biāo)準(zhǔn)和基本原則，高度重視內(nèi)容科學(xué)化和針對性的研究，采取有效措施制止功利傾向勢態(tài)的蔓延。

2.嚴(yán)格《教育學(xué)》教材編寫和編輯、出版的資質(zhì)和程序?！督逃龑W(xué)》教材的編寫者首先應(yīng)該是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)知識的學(xué)者，甚至應(yīng)該是全面系統(tǒng)接受過教育學(xué)專業(yè)知識教育的專家，不僅沒有全面系統(tǒng)的教育學(xué)知識的人，甚至缺乏全面系統(tǒng)接受過教育學(xué)專業(yè)本科和研究生教育的人都很難編寫出全面系統(tǒng)的《教育學(xué)》教材。

《教育學(xué)》教材的質(zhì)量首先與編寫者有直接關(guān)系，同樣也與出版社的編輯和總編輯有密切關(guān)系。出版《教育學(xué)》教材的出版社的編輯和總編輯應(yīng)該是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)知識的學(xué)者，甚至是全面系統(tǒng)接受過教育學(xué)專業(yè)知識教育的人，否則很難評價(jià)教材稿件的水平，把握教材編寫的狀態(tài)、趨勢和質(zhì)量。無論是教材編寫者，還是編輯、出版社都應(yīng)該有一定的資質(zhì)要求。每部教材的編輯都應(yīng)有相關(guān)專家的審閱、評價(jià)和鑒定等程序。從目前《教育學(xué)》教材存在的問題看，這些要求大都形同虛設(shè)，并未真正落實(shí)。所以，很有必要采取有效措施嚴(yán)格《教育學(xué)》教材編寫和編輯、出版社的資質(zhì)和程序。應(yīng)由全國教育學(xué)教學(xué)委員會審定出版社的資質(zhì)，出版社審定《教育學(xué)》編寫者和編輯的資質(zhì)，教材使用單位和學(xué)生監(jiān)督《教育學(xué)》編寫者和編輯的資質(zhì)。明確規(guī)定教材使用單位和學(xué)生有權(quán)拒絕使用有問題的教材，并有權(quán)支付和退還相關(guān)費(fèi)用，獲得相關(guān)損害賠償。

3.嚴(yán)格全國優(yōu)秀教材和重點(diǎn)教材的評選標(biāo)準(zhǔn)和程序。有些存在明顯問題的《教育學(xué)》教材還是高等教育國家重點(diǎn)教材和全國優(yōu)秀規(guī)劃教材，由此可見《教育學(xué)》教材全國優(yōu)秀教材和重點(diǎn)教材的評選標(biāo)準(zhǔn)和程序存在的問題，很有必要嚴(yán)格全國優(yōu)秀教材和重點(diǎn)教材的評選標(biāo)準(zhǔn)和程序。

4.加強(qiáng)教育研究優(yōu)秀成果在《教育學(xué)》教材中的體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)科的專著與教材都有的共同特點(diǎn)是，專著更加深入和有個(gè)性，教材更多是基本知識和公共知識。但更多是基本知識和公共知識不僅不等于千篇一律，照抄照搬，而且重大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或者創(chuàng)新就是對基本知識和公共知識的顛覆。教育學(xué)研究不可能總是有顛覆性的重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或創(chuàng)新，但必須對已有的顛覆性的重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或者創(chuàng)新做系統(tǒng)的闡述。目前中國的大多數(shù)《教育學(xué)》教材內(nèi)容不僅內(nèi)容雷同，主要為體系、框架變化，缺乏時(shí)代、民族和個(gè)人特點(diǎn)，缺乏通過重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或創(chuàng)新形成顛覆性的教育學(xué)基本知識和公共知識，而且對已有的顛覆性的重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或創(chuàng)新也沒有做很好的系統(tǒng)闡述，許多教材存在矛盾重重的許多認(rèn)識和知識。大力加強(qiáng)教育研究，盡量把優(yōu)秀教育研究成果引入《教育學(xué)》教材是解決這些問題的根本途徑。

5.加強(qiáng)《教育學(xué)》教材選用的管理和宣傳。相關(guān)學(xué)校和學(xué)院應(yīng)該重視《教育學(xué)》教材選用的管理和宣傳，要求講授《教育學(xué)》的教師和學(xué)習(xí)《教育學(xué)》的學(xué)生閱讀不同版本的《教育學(xué)》教材，全面了解《教育學(xué)》，建議他們重視教材選用，提高他們選用教材的自覺性和鑒別力。

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