周慶禮

(南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長辦公室，南京211135)

目前，高職院校的思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)教學(xué)與校園文化建設(shè)往往各自為政，缺乏有效的溝通和合作，導(dǎo)致教育資源不能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合。不但影響了思政課教學(xué)實(shí)效性的提高，而且影響了校園文化功能的發(fā)揮。所以，必須實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)與校園文化建設(shè)的融合，共同發(fā)揮育人功能。

一、思政課與高職院校校園文化建設(shè)的關(guān)系

高職院校校園文化建設(shè)是思政課教育教學(xué)的重要途徑和有效載體，思政課教育教學(xué)則是校園文化建設(shè)取得成果的重要保證，二者存在著密切的關(guān)系，互相影響、互相滲透。

一方面，二者具有共同的環(huán)境、主客體和育人目標(biāo)。思政課是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道和主陣地，肩負(fù)著教學(xué)育人的使命，對(duì)幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀與價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。高職院校校園文化是經(jīng)過歷代師生的傳承、創(chuàng)造，并不斷積累的富有校園特色的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，包括精神文化、環(huán)境文化、制度文化、行為文化等要素。良好的校園文化對(duì)人的熏陶和影響是潛移默化的，能使生活于其中的莘莘學(xué)子在思想感情和行為方式上不知不覺地受到陶冶和鍛煉，使他們形成正確的思想觀念和高尚的道德情操［1］，實(shí)現(xiàn)以文化人，以文育人的目標(biāo)。雖然思政課教學(xué)與校園文化建設(shè)各有特點(diǎn)、各有不同的側(cè)重點(diǎn)，但是二者在育人的根本目標(biāo)上卻是不謀而合、異曲同工的。

另一方面，二者在實(shí)現(xiàn)方式上具有一定的互補(bǔ)性。思政課教學(xué)注重向?qū)W生灌輸馬克思主義，直接以科學(xué)理論武裝人、啟迪人。校園文化注重學(xué)生的實(shí)踐與自我教育，一般從感性教育著手，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人、如何做事、如何做學(xué)問，從而達(dá)到思想政治教育目的。但是如何總結(jié)出理性知識(shí)，驗(yàn)證和發(fā)展科學(xué)理論，也就是實(shí)現(xiàn)“從實(shí)踐到理論”的飛躍還需要思政課教育教學(xué)的支撐。通過與校園文化建設(shè)的融合，思政課由課堂拓展到課外，教學(xué)內(nèi)容具體化，形象化，從而便于教學(xué)任務(wù)的完成。

二、思政課與高職院校校園文化建設(shè)相融合的意義

(一)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。思政課與高職院校校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，用馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生的頭腦，以中國特色社會(huì)主義共同理想培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任。

(二)有利于“教學(xué)做合一”教育理論的踐行。幫助新生樹立職業(yè)生涯目標(biāo)，明確生活目的是高職院校開學(xué)伊始工作的重中之重。思政課與校園文化建設(shè)的融合，則為“教學(xué)做合一”提供了大有可為的理論與實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái)，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育，克服長期以來思政課中普遍存在教師的教與學(xué)生的知與行相背離的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)“教、知、行”三者的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)有利于學(xué)生主體地位的落實(shí)。隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)的來臨，在教育教學(xué)活動(dòng)中，人是教學(xué)的根本，而不應(yīng)該是知識(shí)與權(quán)威。由強(qiáng)調(diào)向?qū)W生單純傳授知識(shí)的觀念轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，擁有自我學(xué)習(xí)、自我開拓和獲取信息的能力。學(xué)習(xí)者主體地位逐漸得到了凸顯，教育必須為學(xué)習(xí)者主體服務(wù)，教育必須提供學(xué)習(xí)者主體追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。高職院校注重“理論夠用，實(shí)踐為重”、“以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、以能力為本位、以特色促發(fā)展”，培養(yǎng)的是技能型、素質(zhì)型的全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才，既具有很高的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，又有很強(qiáng)的動(dòng)手能力。簡(jiǎn)單地說，就是能做事，又會(huì)做人。思政課與高職院校校園文化建設(shè)活動(dòng)結(jié)合起來，依照素質(zhì)教育理念改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)了高職學(xué)生的思想政治素質(zhì)和實(shí)踐動(dòng)手能力，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。這一切，都有利于學(xué)生主體地位的落實(shí)。

三、高職院校思政課與校園文化建設(shè)的融合路徑

(一)推進(jìn)思政課教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。以理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合為目標(biāo)，根據(jù)思政課課程內(nèi)容及專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)與課內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式。在課堂教學(xué)階段，教師的理論講授結(jié)合課堂和課余教學(xué)活動(dòng)，開展情境教學(xué)、案例教學(xué)，給學(xué)生布置項(xiàng)目，明確任務(wù)，采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、任務(wù)引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，分析問題，解決問題。在實(shí)踐教學(xué)階段，根據(jù)思政課教學(xué)的內(nèi)容可開展適當(dāng)?shù)膶ｎ}活動(dòng)豐富校園文化。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)過程中，教師可以作如下設(shè)計(jì):PPT主題演講——生態(tài)文明與我同行;微電影征集——道德校園行;辯論賽——針對(duì)某一案例或者時(shí)事展開自由辯論;征文比賽——以中國夢(mèng)與我的夢(mèng)為主題，在全校進(jìn)行評(píng)比;問卷調(diào)查——空巢老人與留守兒童的生活，活動(dòng)后學(xué)生須上交一份視頻和問卷調(diào)查后的體會(huì)。這些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)均以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師理論輔導(dǎo)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、任務(wù)引領(lǐng)等方式進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，推動(dòng)課程改革與人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

(二)建立一支統(tǒng)一的教育教學(xué)隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)高職院校思政課與校園文化建設(shè)的有效融合，對(duì)教師的理論和實(shí)踐能力提出了更高要求，教師不再僅僅是理論的宣講者，還應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者。思政課專職教師的思想政治理論素養(yǎng)具有一定的優(yōu)勢(shì)，但是對(duì)校園文化建設(shè)與學(xué)生的生活實(shí)際情況的了解不如從事管理工作的學(xué)生工作干部，而且學(xué)生工作干部更富有組織校園文化實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育的能力較強(qiáng)。所以，應(yīng)該對(duì)教師資源進(jìn)行整合，充分發(fā)揮專任教師的理論優(yōu)勢(shì)、學(xué)生工作干部的思想政治教育優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)專兼職教師在教學(xué)、教研、科研等方面的分工、合作和發(fā)展。思政課專任教師應(yīng)兼職從事班主任或輔導(dǎo)員工作，并將具有碩士以上學(xué)位且有思想政治理論教育學(xué)科背景的學(xué)生工作干部納入思政課教師隊(duì)伍中。這樣，思政課專職教師參與校園文化的組織和指導(dǎo)、校園文化的主要管理者參與思政課某些教學(xué)環(huán)節(jié)，就打破了專任教師只管課堂教學(xué)，校園文化的管理者只管校園實(shí)踐活動(dòng)的界限，又能解決思政課教育教學(xué)兩層皮的問題。

(三)研究制定統(tǒng)一的教育教學(xué)規(guī)劃。為了實(shí)現(xiàn)思政課課堂教學(xué)與校園文化活動(dòng)安排的優(yōu)化組合，避免教育資源的浪費(fèi)，增強(qiáng)教育教學(xué)效果，正規(guī)教學(xué)與校園文化活動(dòng)必須實(shí)現(xiàn)良好的銜接與互動(dòng)。在新學(xué)期來臨之前，在高職院校領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，分管教育教學(xué)的各職能部門和管理部門應(yīng)該展開密切合作，共同探討、分工協(xié)作，以滿足思政課教學(xué)與豐富多彩的校園文化活動(dòng)的需要為根據(jù)，制定出緊密銜接、彼此呼應(yīng)的思政課教學(xué)計(jì)劃與校園文化活動(dòng)安排計(jì)劃。例如，各學(xué)院每年都會(huì)舉辦各種文體競(jìng)賽和新知識(shí)講座等，思政課教師可以以此為契機(jī)，預(yù)先布置給學(xué)生專題任務(wù)，展開實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生思考。如此雙管齊下、齊頭并進(jìn)，不僅為學(xué)生提供一個(gè)展示才華、提高素質(zhì)的平臺(tái)，也能夠極大地激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，產(chǎn)生巨大的教育合力。這既符合思政課的進(jìn)度，又體現(xiàn)出階段性主題教育的格局，產(chǎn)生良好的系統(tǒng)教育效果，可謂是相得益彰。

(四)打造高品質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)高職院校的莘莘學(xué)子來說，無疑具有極大的吸引力。但是，網(wǎng)絡(luò)給校園文化建設(shè)、學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供方便的同時(shí)，也帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。例如，層出不窮的網(wǎng)絡(luò)暴力游戲、色情網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)犯罪與網(wǎng)絡(luò)詐騙等消極的網(wǎng)絡(luò)文化信息使很多的學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)，迷失了方向。校園網(wǎng)建立為高校思想政治工作和校園文化建設(shè)拓展了廣闊的空間，打破了傳統(tǒng)的思想政治工作在時(shí)間和空間上的限制。因此，用優(yōu)秀的文化產(chǎn)品占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化制高點(diǎn)，打造高品質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的侵蝕，提高思想政治教育效果刻不容緩。建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):首先，現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，校園網(wǎng)的建設(shè)不可能一勞永逸，學(xué)院應(yīng)該加大校園網(wǎng)的人財(cái)物的投入，重視校園網(wǎng)的規(guī)劃升級(jí)。其次，網(wǎng)站欄目的設(shè)置，必須緊密聯(lián)系師生的學(xué)習(xí)與生活，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，融生活性、趣味性、教育性為一體，調(diào)動(dòng)師生登陸校園網(wǎng)的積極性。再次，一所優(yōu)秀的高職院校校園網(wǎng)應(yīng)該充分展示該校的校園文化，體現(xiàn)該校的校風(fēng)校貌，既弘揚(yáng)校園文化，又對(duì)師生產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的教育效果。

［1］ 李東娜.論高校思想政治理論課教學(xué)與校園文化的有機(jī)結(jié)合［J］.廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(4).