郭麗杰

（黑龍江工業(yè)學院人文社科系 黑龍江雞西 158100）

新世紀以來中國現當代文學教學現狀研究

郭麗杰

（黑龍江工業(yè)學院人文社科系 黑龍江雞西 158100）

中國現當代文學作為高校漢語言文學專業(yè)的一門基礎主干課，有著至關重要的地位和作用。但是由于種種原因中國現當代文學的教學面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。如何進行有益的教學改革實踐，實現中國現當代文學審美、知識和精神傳承三位一體的學科功能，這是我們每一個中國現當代文學教學工作者所需要努力思考的問題。

中國現當代文學；教學；困境；方法

中國現當代文學作為高校漢語言文學專業(yè)的一門基礎主干課，有著至關重要的地位和作用。它擔負著培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)和文學素養(yǎng)的關鍵責任，同時也擔負著培養(yǎng)大學生健康人格的重任。因此，如何在教學的過程中，實現中國現當代文學審美、知識和精神傳承三位一體的學科功能，始終是眾多高校教學工作者和學者們關注和研究的重點。尤其是新世紀以來面臨著高等教育日趨大眾化的形式、市場經濟浪潮所導致的人文價值失落的普遍現狀，甚至是科技和經濟進步所導致的人們生活方式的轉變（如電視里眼花繚亂的綜藝節(jié)目和連續(xù)劇、網絡中海量的游戲和文學作品、印刷媒介鋪天蓋地的時尚雜志和暢銷書），這些潮流和趨勢無不對高校包括中國現當代文學在內的文學類課程的教學產生了困擾和挑戰(zhàn)。本文擬對新世紀以來中國現當代文學在教學過程中所面臨的困境和在教學改革中所進行的探索進行歸納和梳理，以探討中國現當代文學教育教學改革的方向。

如何更好的實現包括中國現當代文學在內的文學類課程的教學目標和教學功能，一直是眾多高校教學工作者和學者們所關心和探討的問題，早在2002年，《讀書》雜志編輯部就邀請包括南帆、韓少功、葛兆光、李陀、黃子平、王曉明等在內的一些學者和作家討論當代文學的教育問題；2003年《北京大學學報》上設有“中國現代文學課程教學改革筆談”專欄，筆談由北京大學中文系主任溫儒敏教授提議和組織，收錄了溫儒敏的《現代文學課程教學如何適應時代變革》[1]、黃修己《培育一種理性的文學史觀》[2]、孫紹振《微觀分析是宏觀理論的基礎》[3]、藍棣之《“后現代性”與現代文學教學》[4]、吳曉東《我們需要怎樣的文學教育》、[5]王衛(wèi)平《師范大學文學課教學的困惑、問題與出路》[6]。這些文章從不同的方向探討了現代文學教學的出路?！督W刊》在2006年第3期中也專門設有“中國現當代文學教學問題（筆談）”專欄，《中國現代文學研究叢刊》也在2007年第4期專門開辟了“現代文學教學筆談”的專欄。這些專欄的推出促進了現當代文學教學工作更好的開展。此外，很多高校教學工作者也就如何搞好中國現當代文學的教學進行了大量的探討。這些專家和學者們結合自己多年的教學經驗，闡述了中國現當代文學在教學過程中所面臨的困境和解決的方法。

一、中國現當代文學學科教學面臨的困境

1.當前語境對教學的影響

隨著市場經濟的發(fā)展，時代和科技不斷的變化，人們的觀念和生活方式也發(fā)生著巨大的變化。這種變化一方面導致了文學的邊緣化，文學已經失去了它曾經的轟動效應和地位，學生們不再覺得文學和他們正在行走、正在思考的人生有任何的聯系；另一方面網絡和影視等“快餐文化”日益成為當代大學生最主要的文化消遣和娛樂消費形式。在這些變化的影響下學生們對文學類課程的興趣日益減弱，武漢大學的陳國恩教授在總結學生學習現狀時說：“學生們對文學經典不感興趣，很少讀甚至是不讀文學作品。上中國現當代文學史課不帶筆記，聽講像聽書，能記住一些有趣的故事情節(jié)和幾點結論已經算是不錯了。到交作業(yè)時，去網上下載，稍加拼接加工就可充數。期末考試借同學的筆記復印，花幾天時間突擊，美之名曰惡補。這類學生對文學并非出于內心喜愛，不是把閱讀當作一種精神享受。沒有感性的藝術體驗，沒有感動和愉悅?！盵7]目前，在高校中這一類學生很具有代表性。還有一部分同學對網絡文學非常著迷，而對中國現當代文學中的經典作品知之甚少。張向東在《中國現當代文學的教學困境和“三結合”教學模式的提出》中總結了當今時代青年們的精神特征：“思想日趨平庸化，他們不再需要通過對那些具有崇高信仰和嚴肅探索意義的文學作品的閱讀，來獲得精神的寄托和心靈的凈化，而是沉迷于‘快餐文化’帶來的瞬間的感官享受?！盵8]

2.專業(yè)擴招與就業(yè)壓力的影響

隨著高等教育大眾化時代的來臨，專業(yè)擴招的趨勢不斷加強，而與之相對應的卻是就業(yè)壓力的增大，為了適應專業(yè)擴張和“面向就業(yè)市場”的要求，教學體制方面的變化是必然的，李怡教授在總結這種變化時說：“包括傳統(tǒng)的中國語言文學專業(yè)在內的中國現代文學課程都在壓縮，至于許多文學院新設置的其他專業(yè)如電影電視、播音主持、新聞傳播、對外漢語等等，中國現代文學課程更像是點綴了。這一局面已經極大地沖擊著中國現代文學課程固有的教學程序，所謂改‘中國現代文學史’為‘中國現代文學’，突出經典作品的講授，淡化冗長繁雜的歷史過程等等，都可以說是在這一沖擊下的課程調整?！盵9]而這種變化最為直觀的一個后果就是教學和學習的功利化，無論是教師還是學生都更重實用、重功利，而輕素質、輕人文。

3.教育觀念和教學方法的僵化

近年來，高等學校中的文學類課程的教育越來越呈現出體制化和學院化的趨勢，正如吳曉東教授在《我們需要怎樣的文學教育》中所擔憂的那樣：“我們往往更喜歡相信一系列本土的尤其是西方的宏大理論體系，喜歡建構一個個的知識論視野，但是文學中固有的智慧、感性、經驗、個性、想像力、道德感、原創(chuàng)力、審美意識、生命理想、生存世界……卻都可能在我們所建構的知識體系和學院化的制度中日漸喪失。于是我們的課堂上往往充斥著干燥的說教，充斥著抽干了文學感性的空洞‘話語’?！盵5]因此這種逐漸僵化的教育觀念和方法勢必影響包括現當代文學在內的文學類課程的教學效果。

二、應對學科教學困境的方法

面臨著種種社會現實的困擾和教學中的困境，眾多高校教學工作者們，紛紛努力去思考并尋求解決困境的方法。

武漢大學的陳國恩教授認為“堅守”是我們應對各種矛盾和困境的最主要原則，這種“堅守”可以概括為三個方面：第一，堅守學術的立場。不去盲從于時尚和大眾文化，以理性、科學的學術精神來組織中國現當代文學的教學，讓學生掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識的同時，得到科學理性思維的訓練。第二，堅守精神的價值。堅守“大學是一個守望精神價值的地方、一個產生思想的地方、一個培養(yǎng)人的地方”這一教育教學理念，抵制太過于急功近利和世俗化。第三，堅守育人的原則。文學的價值建立在審美基礎之上，但是文學的意義絕不僅僅是審美，所以我們應該將文學教學和育人教學結合起來，使學生形成健康的人格。[7]

在教學方法上學者們也提出了自己的見解和觀點，大家普遍認為應該改變學院化和制度化的教學模式，加強文學作品的閱讀指導。如錢理群教授在《閱讀教育——引導學生建構自己的精神家園》[10]一文中強調了閱讀對于學生個性和人格養(yǎng)成中的重要作用；孫紹振也提倡在現當代文學教學中應注重文本分析，反對宏觀理論。而李怡在《中國現代文學教學所面臨的挑戰(zhàn)》一文中更是直接指出：“我們的中國現代文學課程教師應當要避免炫耀自己‘深厚’理論素養(yǎng)，我們所努力的是過自己生動的講述，引導學生及早進入文學作品的廣闊的世界當中，在這個意義上說，作為大學基礎課程的中國現代文學的核心就不是如何解釋現代文學或者現代文化現象的種種理論(西方理論)，而應當是一個無限生動無限豐富的文學作品的世界?！盵9]

南帆、王曉明等在當代的文學教育中提出應該“尋求為生活的文學”觀念，認為文學可以成為一種生活方式，它不再是文學家和文人的專利，也可以和普通民眾的生活聯系在一起。[11]因此，以這樣的文學理念為指導，自然要求教師在授課的過程中注意文學與生活的關聯性。在2011年召開的廣東省中國現當代文學學會上，學者們也探討了當代文學教學的現狀和問題，有針對性的探討了“80后90后網絡閱讀方式改變后：文學經典教學的難題破解”，并指出當代文學教學批評沖破困境的方法是要“回到現場”，尋求文學與當下的聯系。[12]

通過歸納和分析我們對于新世紀以來中國現當代文學所面臨的教學困境有所了解，同時也對教學改革方面的探索有所認識，專家和學者們的理論建設和經驗總結給我們今后的教育教學工作提供了有益的借鑒。但作為現當代文學教育教學的工作者，我們身上所擔負的任務依然是沉重的，如何讓中國現當代文學課程重拾人文精神的光輝？如何使中國現當代文學成為一種“活”的教育，能夠給學生提供一種“活著”的精神養(yǎng)料和生存技能？使學生在學習的過程中不僅可以獲取深厚的人文知識、深刻的人文思想、敏銳的審美感悟力，同時也可以培養(yǎng)學生豐富的想象力和較強的寫作能力。如何使現當代文學創(chuàng)設出一種開放、活躍的課堂教學環(huán)境？引導學生結合個體的生命情感去體驗、用自己思考去鑒別、用自己的價值去判斷，甚至是用自己的思想和語言去表達。這些都應該成為每一個中國現當代文學的教學工作者，甚至是文學類課程的教學工作者認真思考和努力探索的問題。

[1]溫儒敏.現代文學課程教學如何適應時代變革[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):19-21.

[2]黃修己.培育一種理性的文學史觀[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):21-23.

[3]孫紹振.微觀分析是宏觀理論的基礎[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):23-25.

[4]藍棣之.后現代性”與現代文學教學[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):25-26.

[5]吳曉東.我們需要怎樣的文學教育[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):26-28.

[6]王衛(wèi)平.師范大學文學課教學的困惑、問題與出路[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003(5):28-32.

[7]陳國恩.近年來武漢大學的現當代文學教學[J].中國現代文學研究叢刊,2007(4):270-282.

[8]張向東.中國現當代文學的教學困境和“三結合”教學模式的提出[J].現代語文(文學研究版),2008(2):98-100.

[9]李怡.中國現代文學教學所面臨的挑戰(zhàn)[J].中國現代文學研究叢刊,2006(5):272-279.

[10]錢理群.閱讀教育——引導學生建構自己的精神家園[J].中學語文教學,2004(5):9-12.

[11]南帆,王曉明,等.尋求為生活的文學[J].讀書,2003(10):27-36.

[12]江冰,劉茉琳.當代文學教學有困境文學批評要回到現場——廣東省當代文學學會2011年會綜述[J].當代文學研究資料與信息,2011(4):1-4.

The teaching and research of Chinese contemporary literature since the beginning of the new century

Guo Li-jie

(Humanities and Social Sciences School, Heilongjiang Institute of Industry, Jixi Heilongjiang, 158100, China)

Chinese contemporary literature as a basic major course of Chinese language and literature, plays significant role. But because of various reasons of Chinese contemporary literature teaching is confronted with many difficulties and challenges. How to carry out the teaching reform practice, to achieve three-in-one subject function of China contemporary literary aesthetic, intellectual and spiritual heritage, it is the problem each of our China contemporary literature teaching workers need to think hard.

Chinese contemporary literature; teaching; dilemma; method

G42

A

1000-9795（2014）02-0077-02

［責任編輯：董 維］

2013-12-22

郭麗杰（1981-），女，吉林長春人，黑龍江工業(yè)學院助教，從事中國現當代文學方向的研究。

黑龍江省職業(yè)教育學會“十二五”規(guī)劃課題，課題編號：GG0704。