●張偉

“思想造就了人的偉大”[1]119，帕斯卡爾的這一著名論斷對(duì)教育尤其適用。教育是植根靈魂的活動(dòng)，沒有思想的支撐，一切教育活動(dòng)都將成為沒有靈魂的軀殼。教育的尊嚴(yán)在于人本身，而“人的全部尊嚴(yán)在于思想”[1]122；沒有思想的教育，既喪失了人本身，也喪失了教育的全部意義，教育寫作也是如此。寫作是思想的流淌，只有行走在思想長河的兩岸，才能撿拾起令人心醉的教育浪花；教育寫作是對(duì)教育活動(dòng)或教育思想的記錄、評(píng)析、論證或反思，既有對(duì)教育現(xiàn)象的觀察，也有對(duì)教育規(guī)律的探究，更有對(duì)教育活動(dòng)的反思與改進(jìn)，而這一切都需要思想。

思想是存留于教師心中的想法、念頭，是教師對(duì)教育活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)、基本觀念。洛克認(rèn)為“思想是心靈的一種動(dòng)作”[2]213，只有讓心靈豐富并活躍起來，才能在教育行動(dòng)中產(chǎn)生新想法，形成自己對(duì)某一教育活動(dòng)的基本觀念，把這些基本觀念用文字表達(dá)出來，就成了教師的教育寫作。

“字眼是溝通思想的必要的明顯的標(biāo)記”[2]416“字眼的原始的或直接的意義，就在于表示利用文字的那人心中的觀念。”[2]416-417“有些人說得好而寫不好。那是因?yàn)樘囟ǖ膱?chǎng)合和聽眾燃起他們的激情，從他們的精神里引發(fā)了缺乏這種激情時(shí)所找不到的東西。”[1]15思想需要借助文字來傳遞，文字要成為有效表達(dá)思想的工具，需要用激情燃起沉睡在心靈深處的思想，教育寫作就是教師點(diǎn)燃激情，形成和表達(dá)思想的重要手段。

思想發(fā)源于行動(dòng)?！靶袆?dòng)是思想的母親……行動(dòng)生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。懶得動(dòng)手去做，哪里會(huì)有正確的思想產(chǎn)生……”[3]17陶行知對(duì)“行動(dòng)”與“思想”的辨正，要求教師不能空談“思想”，而應(yīng)在教育行動(dòng)中形成和表達(dá)思想，這樣的思想才是“心靈的動(dòng)作”，才能體現(xiàn)“教育的尊嚴(yán)”，形成教育人的“偉大”。因此，教育寫作既要反映行動(dòng)中的思想，也要描繪思想中的行動(dòng)。由此看來，教師的教育寫作就是讓自己的教育思想在筆端行走；但是，產(chǎn)生教育思想的過程是有路徑的，表達(dá)教育思想的方法是有技巧的，這種路徑和技巧，就是抓住“定向”、“聚焦”、“追問”與“活化”四個(gè)關(guān)鍵。

一、定向：在具體問題中播撒思想種子

思想源于問題。從心靈深處涌動(dòng)出的教育想法，往往不是從別人那兒“聽來的”，而是在發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中感悟出來的?！靶袆?dòng)生困難，困難生疑問”，任何一位教師都不可能一帆風(fēng)順地走完他的教育歷程，只要他在教育田野上耕耘，就會(huì)遇到這樣或那樣的困難，產(chǎn)生各種各樣的疑問，疑問誘發(fā)觀念，運(yùn)用這種觀念解決疑問的思路與方法，就成了經(jīng)驗(yàn)；在這些經(jīng)驗(yàn)中探尋和總結(jié)出的規(guī)律，就成了教育思想和理論。經(jīng)驗(yàn)、理論和思想均源于問題，因此，教育寫作的第一步，就是在問題中確定寫作方向，播撒思想種子。

（一）“舊現(xiàn)象”中的“新思考”

對(duì)習(xí)以為常的教育現(xiàn)象，要能換一個(gè)角度或理念去審視，從中發(fā)現(xiàn)新問題，以此展開思考，形成想法。如校規(guī)和班規(guī)的制定與實(shí)施已習(xí)以為常，但整齊劃一的學(xué)校和班級(jí)規(guī)定，能尊重學(xué)生差異，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展嗎？怎樣才能處理好校規(guī)、班規(guī)的“大一統(tǒng)”要求與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，成了傳統(tǒng)教育行為中的新問題，立足這一問題展開思考，就能在這一問題上確定寫作方向，播下思想種子。

（二）“熱話題”中的“冷思考”

對(duì)熱度較高、眾人趨捧的教育內(nèi)容、教育技術(shù)和教育行為，要善于運(yùn)用逆向思維去“挑刺”，發(fā)現(xiàn)“熱現(xiàn)象”中的新問題，以此進(jìn)行冷思考。如云技術(shù)支撐下的未來課堂、課堂教學(xué)改革的模式化、教育國際化的“西化”趨勢(shì)、小組合作學(xué)習(xí)的形式化模仿等，其熱度均呈上升趨勢(shì)。但是，這些眼花繚亂的改革關(guān)注到了教育的本質(zhì)嗎？體現(xiàn)了教育的終極追求了嗎？存在著為改革而改革的傾向嗎？如何才能避免這些傾向？這些問題能激活思考，產(chǎn)生新想法，為教育寫作打下思想基礎(chǔ)。

（三）“淺問題”中的“深思考”

只反映某一教育現(xiàn)象的問題是一種淺問題，只有找到了教育現(xiàn)象背后的癥結(jié)性問題，才能從深層次上產(chǎn)生思想、解決問題。在寫作中表述有價(jià)值的思想，需要從現(xiàn)象追溯根源，在癥結(jié)處發(fā)現(xiàn)問題。如“小組合作學(xué)習(xí)的形式化”是一個(gè)淺問題，因?yàn)檫@是大家關(guān)注到的一種教育現(xiàn)象，進(jìn)行深思考，就要探尋其根源：是管理層的“改革”作秀？是學(xué)校的“改革”攀比？是改革推進(jìn)過程的“浮躁”？是教師的機(jī)械模仿？是學(xué)生的基礎(chǔ)性缺失……從某一方面發(fā)掘下去，并以這一問題為寫作方向，就在淺問題中播下了有深度的思想種子。

二、聚焦：在類型意義中彰顯思想價(jià)值

類型意義，是指具有思考和解決某一類問題的價(jià)值。教育寫作既要立足具體問題確立思考方向，也要從這一問題拓展開去，分析這一問題代表了哪一類教育現(xiàn)象，聚焦到這一類教育現(xiàn)象上去思考，形成自己的想法和改變的思路、策略等。把解決某一具體問題的想法拓展為解決某一類問題的思想，才能在更大范圍內(nèi)發(fā)揮思想價(jià)值。要在具體問題中聚焦類型意義，需要在“表現(xiàn)”、“聯(lián)系”和“特征”三個(gè)方面下功夫。

（一）概述表現(xiàn)

概括敘述“具體問題”表現(xiàn)出來的“基本癥狀”，引導(dǎo)人們?cè)凇八圃嘧R(shí)”的教育現(xiàn)象中和作者一道，形成解決這一問題的基本觀點(diǎn)、思路和方法。“概述表現(xiàn)”時(shí)要注意“三感”：首先是問題感，在概述的教育現(xiàn)象中要隱含發(fā)現(xiàn)的具體問題，要明確思想的生長基礎(chǔ)，要為問題的提出做好鋪墊；其次是真實(shí)感，概述某一教育現(xiàn)象時(shí)要客觀真實(shí)，不虛飾、不浮夸，可適當(dāng)加入數(shù)據(jù)或旁證材料；第三是簡約感，簡單明了地?cái)⑹鼍唧w的教育現(xiàn)象，也可根據(jù)具體問題的陳述需要，適當(dāng)增加一些細(xì)節(jié)。

（二）適度聯(lián)系

從具體事件承載的具體問題拓展開去，聯(lián)系相關(guān)事例，表明概述的教育事件不是偶然的，而是需要廣泛關(guān)注的不容忽視的普遍現(xiàn)象；但教育寫作有篇幅限制，需要以“適度聯(lián)系”的原則把握拓展度。適度聯(lián)系時(shí)首先要明確問題，即根據(jù)概述出的表現(xiàn)，提出本文要解決的主要問題，這一問題就是第一步中定向的“問題”；其次是拓展范圍，如概述表現(xiàn)時(shí)立足城市的一般學(xué)校，聯(lián)系類似現(xiàn)象時(shí)可拓展至城市的優(yōu)質(zhì)學(xué)校、城郊結(jié)合部學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校等，在更大范圍內(nèi)或在不同類型學(xué)校中探究是否存在類似問題，以引起更多人的關(guān)注；三是豐富角度，在聯(lián)系類似現(xiàn)象時(shí)盡可能考慮不同角度，如在概述某些“未來課堂”只重云技術(shù)及其相關(guān)平臺(tái)的配套運(yùn)用，而忽視課堂觀念變革這一現(xiàn)象時(shí)，可從教的行為、學(xué)的行為、聽課議課的教研行為、課堂管理與評(píng)價(jià)、課堂資源建設(shè)與利用等角度適度聯(lián)系，增強(qiáng)教育現(xiàn)象拓展的立體感，為原因分析和問題解決的策略建構(gòu)提供多個(gè)視角。

（三）概括特征

在適度聯(lián)系的基礎(chǔ)上，盡可能概括出相關(guān)教育現(xiàn)象的主要特征，達(dá)到教育現(xiàn)象的類型概括目的。概括特征時(shí)要注意四點(diǎn)：一是綜合，不能只針對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行概括，而應(yīng)綜合本文聯(lián)系到的多種現(xiàn)象來概括，概括出的特點(diǎn)要能涵蓋本文的多種現(xiàn)象；二是恰當(dāng)，對(duì)這一類教育現(xiàn)象蘊(yùn)含的問題、承載的經(jīng)驗(yàn)或理念等的概括要注意分寸，既不故意抬高或貶低，也不片面或絕對(duì)；三是具體，概括出的特征要有具體指向，既不大而空，也不含糊籠統(tǒng)，否則就難以讓讀者把握住這一類教育現(xiàn)象，更無法據(jù)此判斷自己或他人是否具有這類問題，文章的類型意義便會(huì)因此減弱；四是簡明，特征概括簡明清晰，不啰嗦，不雜亂，不含混，內(nèi)在邏輯線索明晰。

三、追問：在追本溯源中增強(qiáng)思想深度

思想深度來自于對(duì)教育現(xiàn)象的不斷追問。一些經(jīng)驗(yàn)性文章少了思想的韻味與深度，其重要原因是對(duì)形成的經(jīng)驗(yàn)缺少追問，不能在追問中發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)背后蘊(yùn)含的思想。要增強(qiáng)文章的思想深度，需要修煉追問的功夫。

追問是對(duì)教育現(xiàn)象的追本溯源，面對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)，需要追問“是什么想法成就了這些經(jīng)驗(yàn)”、“這些想法能提煉成怎樣的教育觀念”、“這些觀念和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是什么”、“能在更大范圍內(nèi)推廣嗎”等；面對(duì)新理念、新思想或新的改革流派，需要追問“它們適用于什么范圍”、“需要怎樣的基礎(chǔ)性條件”、“常規(guī)性的操作策略是什么”、“如何才能結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件創(chuàng)造性運(yùn)用”、“運(yùn)用時(shí)要注意些什么”、“如何評(píng)估運(yùn)用效果”等；面對(duì)教育問題，需要追問“產(chǎn)生這一問題的根源是什么”、“解決這一問題的理念和思路是什么”、“這些理念和思路的理論依據(jù)是什么”、“運(yùn)用這些理念和思路的策略是什么”、“如何評(píng)價(jià)其效果”等，這樣的追問，能讓教育寫作由表及里，由淺入深。

教育寫作中的追問，要立足前兩步中的“具體問題”和“類型意義”展開。無論面對(duì)哪種情況，都可以采用“四問”策略：一是追問本文解決什么具體問題；二是追問用什么觀念解決這些問題；三是追問解決這些問題的具體辦法是什么；四是追問如何評(píng)估其效果等，然后把這些追問結(jié)果以一定形式呈現(xiàn)出來，就能讓思想行走于筆端。

教育寫作中的“四問”要緊緊圍繞“三觀”展開。一是追問“學(xué)生觀”。本文的經(jīng)驗(yàn)、理念或弊端把學(xué)生擺在了什么位置？是否理解和尊重了學(xué)生？是否激揚(yáng)了學(xué)生生命，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)參與和生命增值？二是追問“學(xué)科觀”。這種經(jīng)驗(yàn)、理念或弊端是否逼近了學(xué)科本質(zhì)，體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)？是否把握住了學(xué)科核心問題，抓住了學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展關(guān)鍵？三是追問“學(xué)習(xí)觀”。這種經(jīng)驗(yàn)、理念或弊端能促進(jìn)怎樣的學(xué)習(xí)？是否有利于優(yōu)化學(xué)習(xí)過程？能否在提高過程學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展？

學(xué)生觀、學(xué)科觀和學(xué)習(xí)觀，是教師在教育教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生、學(xué)科和學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)，圍繞這“三觀”追問上述四個(gè)方面的問題，不斷形成自己的主張，然后把這些主張用觀點(diǎn)性的語言梳理、概括出來，并結(jié)合列舉的教育現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，就形成了本文的思想，就能增加本文的深度。

四、活化：在生動(dòng)鮮活中提高思想表達(dá)力

教育是鮮活的，教育寫作也不應(yīng)死氣沉沉。好的教育文章往往在生動(dòng)鮮活的語言中陳述現(xiàn)象，闡釋思想，以親切、生動(dòng)的文風(fēng)走進(jìn)讀者。要做到這一點(diǎn)，需要教師樹立“活化”的寫作意識(shí)。陶行知先生把教育分為死的教育、不死不活的教育與活的教育，“教育兒童，第一步就要承認(rèn)兒童是活的”，要“本著這世界潮流的趨向，朝著最新最活的方面做去”，[3]325-331教育寫作就應(yīng)發(fā)掘這些“活”的因素，做到“死教育”的“活批判”、“不死不活教育”的“活審視”、“活教育”的“活思考”，用“活教育”思想分析和批判令人僵化的死教育；用在鮮活的場(chǎng)景中培育具有生長力的兒童這一理念，審視和改進(jìn)不死不活的溫吞水式的教育；用最具改革活力的前沿視角，思考目前已具有活力的教育，才能在文章中探尋教育的活性因子，提高教育寫作的鮮活度。

除發(fā)掘教育本身的活性因素外，寫作中的“活化”還包括四個(gè)方面：一是思想的鮮活，文章中涌動(dòng)的思想具有前沿性和引領(lǐng)價(jià)值，是作者在生動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)自內(nèi)心的呼喊，而不是長篇累牘地東拼西湊；二是案例的鮮活，文中列舉的案例是目前正在發(fā)生的，案例中的細(xì)節(jié)或沖突是老師們目前感到的最大困惑；三是策略的鮮活，即解決問題的思路、辦法是老師們從實(shí)踐中探索出來的，既不是憑空的烏托邦式的構(gòu)建，也不是某一理論的邏輯推演；四是語言的鮮活，即用生動(dòng)、形象、流暢和富有表現(xiàn)力的語言陳述教育現(xiàn)象，表達(dá)自己觀點(diǎn)。

在具體問題中定向文章的思想指向，在類型意義中提升文章的思想價(jià)值，在追本溯源中提高文章的思想深度，在生動(dòng)鮮活中增強(qiáng)文章的思想活力，讓有意義的教育思想在筆端流淌，“思想溜走了，我本想把它寫下來；于是我現(xiàn)在就寫，以免它從我這兒溜走。”[1]124這就是中小幼教師教育寫作的真意與路徑。

[1]帕斯卡爾.思想錄[M].錢培鑫，譯.南京：譯林出版社，2012.

[2]洛克.人類理解論[M].關(guān)文運(yùn)，譯.北京：商務(wù)印書館，2012.

[3]陶行知.陶行知選集（第一卷）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.